Icon "mananambal" sa Mahal nga Birhen

Nakadungog kamo nga Iisus Hristos ug ang Balaang Inahan sa Dios naghimog mga milagro sa pag-ayo, ug sa niining adlawa? Sa unsang paagi? Ang tubag mao na mga walay-pagtagad. Pinaagi sa iyang Balaan nga Nawong, ug daghang mga tawo nga na Isalikway kanila uban sa tabang gikan sa iznemozhdayuschih sa ilang daghan nga mga tuig sa sakit, kini nagpamatuod. Usa ka panig-ingnan niini nga mga milagrosong mga pagpang-ayo mao ang usa ka icon sa "mananambal", nga naghatag sa kinabuhi-sa pagluwas ug makatabang grabeng sakit nga mga tawo alang sa mga milabay nga ka gatus ka tuig. Ang atong mga artikulo nga hinalad sa niini nga bililhon nga icon nga dad-on positibo nga enerhiya ug sa walay katapusan nga langitnon gininhawa.

Ang panahon sa pagsulat imahen

Icon sa Inahan sa Dios "Ang Mananambal" mao ang usa sa labing karaan ug labing balaan sa Espiritu Dagway. Kini gisulat sa mga adlaw ni San Nina, nga niadtong panahona mao sa mga mata sa Georgia, sa IV siglo. Gitipigan ug gibasa "mananambal" sa Tselihanskom templo sa Kartalinia, nga miabut ngadto sa mga tawo nga nawad-an sa paglaum alang sa pagkaayo.

Ikasubo, ang tinuod nga dagway sa imahen sa IV siglo dili maluwas, kini na ang usa ka kaayo nga sa dugay nga panahon. Busa, sa pagsabut kon unsa ang gihulagway diha sa Georgian nga orihinal sa pag-ingon mao ang lisud. Tingali ang Inahan sa Dios gipresentar kaniya, nga mao ang binawog nga sa ibabaw sa masakiton nga tawo, sa bisan unsa nga kaso, sultihi nga walay usa ka lata. Apan sa adlaw niining gihapon ako nakaabot sa usa sa mga milagroso nga Dagway sa Dios "Mananambal", nga mao ang lamang sa ulahing bahin sa XVIII nahimong bantog sa Russia. Ang kasaysayan sa sinugdanan niini, ug kita mosulti kaninyo sa ubos.

Usa ka mubo nga kasaysayan sa pagsulat sa milagrosong icon

Kini mao ang tinuod nga usa ka balaan nga nga hitabo nahitabo sa Moscow sa katapusan sa XVIII nga siglo. Niadtong panahona, may nagpuyo nga usa ka bogosluzhitel nga si Vincent Bulveninsky. Kini nga tawo may usa ka talagsaon nga kinaiya nga gihulagway kaniya ingon nga usa ka magtotoo ug sa usa ka tinuod nga deboto sa St. Maria sa tawo. Busa, sa diha nga miadto siya sa simbahan o sa gawas niini, nan diha-diha dayon nahulog sa iyang mga tuhod sa atubangan sa usa ka larawan sa Balaan nga Inahan sa Dios ug misulti sa mao usab nga mga pulong: "Maghimaya ka, Marie! Ginoo anaa uban kanimo! Bulahan ang tiyan sa imong, nga nag-Cristo, ug ang mga suso nga gipakaon Kaniya, ang atong Manluluwas! ".

Human sa pipila ka panahon, Vincent gidaug mortal nga sakit nga gikan nga iyang dila mibalik itom, ug ang kasakit kusog kaayo nga giabog siya buang. Sa higayon nga bogosluzhitel miabut sa iyang kaugalingon, siya diha-diha dayon misugod sa pagbasa sa pag-ampo ngadto sa Balaan nga Birhen ug ang Ginoo, nga walay usa ka higayon nga ni sa pagpangutana kanila alang sa pag-ayo. Usa ka adlaw, human sa Vincent miabut sa kinabuhi pag-usab human sa sunod nga pag-atake sa kasakit, siya misugod sa pag-ampo ngadto sa Birhen nga si Maria, ug nakita nga nagtindog sa ulo sa higdaanan sa iyang korte, nga mao ang kaayo susama sa mga anghel sa langit. Mag-uban uban sa Vikenty newcomer misugod sa pag-ampo ug mosinggit ngadto sa Inahan sa Dios. Human nga adunay usa ka inexplicable milagro - Balaan nga Inahan sa Dios, ang bug-os nga gipalibotan sa mga kahayag, kini nagpakita kaniya ug giayo Vincent.

Ang bug-os nga himsog, ang tawo miadto sa simbahan, mihapa sa iyang mga tuhod ug misugod sa pag-ampo. Naglibot nga bogosluzhiteli dili motuo sa ilang mga mata, tungod kay ang Vikenty naglandong sa usa ka masakit nga kamatayon. "Sa unsang paagi kini mahitabo?" - nangutana sa iyang palibot. Ang tawo misulti kanila sa tibuok nga kamatuoran kay sa tanan nga mga sa uban usab miadto sa pag-ampo ug sa paghatag sa mga pasalamat ngadto sa Labing Balaan nga Inahan sa Dios alang sa oportunidad nga mabuhi ug sa paglakaw sa yuta ni Jehova.

Kini nga milagrosong pagpang-ayo mao ang rason sa pagsulat imahen "mananambal", mga kopya sa nga niining adlawa nagdayan-dayan hapit tanan nga ospital mga simbahan ug mga kapilya.

Kini nga istorya nga gihulagway sa usa ka basahon nga gitawag "balhibo Oroshonnoe", nga gisulat pinaagi sa mga santos sa Dios Dmitriy Rostovsky.

Diin sa higayon nga kini nagbantay sa Balaan nga Nawong?

Icon "mananambal" lamang diha sa ika-18 nga siglo nga pagahimayaon sa Russia. Matag adlaw, linibo sa mga Kristohanon mianhi sa pagdangup ngadto sa iyang tabang ug sa lang-ampo. Ug diha sa labing lisod nga mga kahimtang, ang mga tawo nga miadto sa kaniya uban sa usa ka hangyo alang sa pagkaayo, nangaayo.

tindahan Kini ang una nga icon sa "mananambal" sa Moscow sa teritoryo sa Alekseevskogo kombento. Sa panahon sa pagsulong sa kaaway grenadiers ni Napoleon gilaglag monasteryo. Hapit ang tanan nga mga bilding gawas sa katedral sa simbahan, gisunog sa. Ang tanan nga simbahan kabtangan, lakip na ang mga larawan, gilubong sa ilalum sa yuta. Sulod sa mga gahong balaan Magdalena gibutang sa higdaanan, uban sa mga masakiton. Ang mga nagpuyo nahadlok sa pagduol kaniya, nga nahadlok nga natakdan, mao nga ang tanan nga mga ampoanan nakalahutay. Sa higayon nga ang mga kaaway sa wala Moscow monasteryo nakuha sa madali.

Sa XIX siglo., Sa 30, kini nakahukom sa pagpatindog sa dapit sa templo ni Kristo ang Manluluwas. Bahin niini, ang monasteryo kinahanglang mibalhin sa laing dapit sa Mapula Village (Upper Krasnoselskaya dalan). Sa 1926, sa dihang ang mga Bolshevik nga nadaot sa tanan nga mga simbahan sa ilalum sa demolisyon ug naigo sa Bag-ong Alexius monasteryo, mao nga ang mga icon "mananambal" gibalhin ngadto sa Simbahan sa Pagkabanhaw, nga nahimutang sa Sokolniki. Balaan nga Nawong ug sa gihapon gitipigan didto.

Ang makaayo nga gahum sa mga imahen Birhen

Usa ka panig-ingnan sa pagkaayo sa milagrosong imahen nag-alagad ingon nga usa ka hitabo nga nahitabo sa 1962. Usa ka babaye, ang mga anak nga babaye sa sacerdote nasakit gikan sa usa ka sakit nga walay kaayohan sa spinal cord. Apan, dili mawad-an sa paglaum, siya, uban sa iyang amahan, siya nag-ampo sa Balaan nga Nawong, ug sa katapusan naayo.

Unsa ang usa ka icon?

Icon sa Inahan sa Dios "Ang Mananambal" adunay daghan nga mga analogues. Apan, bisan pa sa mga sinulat nga kopya sa Balaang Maria Leakey pa pag-ayo sa gahum. Orihinal nga ingon sa gipakita sa nag-atubang sa higdaanan sa pasyente Vincent nagasidlak Inahan sa Dios.

I. Tomac mihulagway sa dagway sa mga Balaan nga Nawong sa iyang libro nga "Ang arkeolohikanhong ug sa kasaysayan nga paghulagway Aleksei Monastery" sa 1889. Sa krus-seksyon sa icon naghawas sa Archangels sa Dios, nga daw sa pagsuporta sa iyang. Sa tuo - Gabriel, sa wala - Michael. Kini mao ang gamay nga sa gidak-on, sa gitas-on, sa mga 32 cm, ug ang gilapdon -. 27 cm bulletin naglakip kini sa usa ka salapi triptych bugkosan uban sa bulawan ug enamel nga mga dekorasyon. Sa chasuble mao ang usa ka daghan sa mga diamante ug sa uban pang mga parehong matahom nga mga bato. Kupo Birhen nagkatag sa nieve-puti nga perlas. Ang icon sa iyang kaugalingon gisal-ut ngadto sa usa ka haligi nga bato nga nagsuporta sa katedral. Sa atubangan sa iyang sa duha ka kilid sa hagdanan nga gitukod sa bato, ug sa atubangan Lika pagsunog 9 lompad.

"Mananambal" icon. Unsay makatabang?

Kini dugay na nga gidawat nga ang espesyal nga mga hiyas sa wala pa sa bisan unsa nga icon sa pag-ampo didto, ilabi na kon kini moabut gikan sa usa ka putli nga kasingkasing ug sa maayong mga intensyon, tungod kay kita sa paghatag sa dili sa iyang kaugalingon nga usa ka icon, ug ang usa nga gihawasan sa ibabaw niini.

Adunay daghang mga kaso sa diin siya mao ang Inahan sa Dios diha sa usa ka damgo gisakitan ug gipadala kini ngadto sa icon sa atubangan sa nawong gisundan sa usa ka pag-ampo. Adto sa mga instruksiyon sa iyang diha-diha dayon naayo.

Ingon sa gihisgotan sa ibabaw, sa kadungganan sa Atong Lady gibuhat sa usa ka daghan sa mga nawong, apan ang mga milagro nga kini mao ang usa ka icon sa "mananambal", sa pag-ampo sa atubangan sa nga nakatabang sa daghang walay paglaum nga mga pasyente wala sa pagtubag sa bisan unsa nga katarungan. Ang pag-ampo sa atubangan sa Balaan nga Nawong sa kasagaran gusto nga mamaayo sa ilang mga sakit walay paglaum, mangayo alang sa dali ug sakit pagpanganak, aron sa pagsilot sa mga nakasala, ug mag-ampo mahitungod sa posibilidad sa dughan-feed mga bata.

Ang kasaysayan sa templo, gipahinungod sa Balaan nga Nawong

Templo sa icon "mananambal" nga gitukod sa 1922 sa Institute sa Clinical Psychiatry sa Kashira Highway sa Moscow. Ang lawak alang sa templo nga gitukod balik sa 80s sa XX siglo, nga orihinal nga gidisenyo alang sa mga panginahanglan sa mga Research Institute. Pundo alang sa pagtukod sa mga nakolekta sa mga empleyado ug sa pagpangulo sa Institute. Ang mga tawo nga anaa sa lisud nga kinabuhi nga mga kahimtang, sa bisan unsang panahon nga mobalik ug mag-ampo alang sa Balaan nga Birhen.

Sa unsa nga paagi sa pag-ampo sa Balaang Maria nga mamaayo?

Icon sa Inahan sa Dios "Ang Mananambal" nakatabang sa daghang kaayo mga masakiton mamaayo, apan dili ang tanan makahimo sa madungog. Unsa ang rason? Atong-atubang niini.

1. Kon ikaw o ang imong minahal sa usa ka seryoso nga sakit, kini nga gikinahanglan sa pagtuman sa taas nga mga pag-ampo nga kurso sa 40 ka adlaw, alang sa baga sakit - gikan sa 3 ngadto sa 27.
2. Basaha dili ang paagi sa pagsulti kaninyo sa mga langyaw nga, ingon man sa imong kasingkasing dikta.
3. Kon imong basahon ang pag-ampo makadaug pagkatapolan, unya nagacastigo sakit resistant, mao nga pagagub-ang imong kaugalingon sa tingub, ug magpadayon sa mosinggit alang sa tabang. Kini mao ang usa ka importante kaayo nga punto.
4. Pag-ampo mahimong epektibo sa kaso kon kamo mosunod sa mga hugpong sa mga pulong ug mga pulong nga mabasa, hunahunaa ang tawo alang kang kinsa pagbasa ug naningkamot sa pagsabut sa kahulugan sa pagbasa.
5. Ayaw pag-ampo sa labing menos kausa sa usa ka bulan o sa usa ka semana, kini dili makatabang. Pagdangup ngadto sa Inahan sa Dios kinahanglan nga sa adlaw-adlaw.
6. Basaha ang mga pag-ampo sa dili ubos pa kay sa 15 minutos, kon dili adunay usa ka higayon nga dili kamo makadungog.
7. Sunda ang espirituhanon ug lawasnon nga mga posisyon.
8. Human sa pagbasa sa pag-ampo kinahanglan nga magpasalamat sa Birhen.

Sumala sa gihisgotan sa sayo pa, ang icon "Tselitenitsa" maluwas ang mga kinabuhi sa daghan. Ang nag-unang butang nga diha sa usa ka lisud nga panahon alang kaninyo nga dili mawad-an sa hugot nga pagtuo diha sa Dios, ug sa bisan unsa nga kaso nga dili mawad-an sa kasingkasing. Pag-ampo, aw, paglaum, ug ikaw sigurado nga nakadungog, kini dili ikatingala nga Iisus Hristos kanunay miingon nga sa pagtratar sa mga pasyente - ang nag-unang katungdanan sa katawhan.