Home Magic: Chetvergova asin ug paggamit niini

Asin, sama sa naandan nga puti nga mineral nga alang kanato uban sa usa ka kristal nga gambalay, mga kan-on sa matag-adlaw, kini mao ang dili yano. Uban sa iyang sa lain-laing mga mga tawo nga nakig-uban sa daghan nga mga patuotuo ug sa mga kalaki sa mga ritwal.

kabilin

Sa higayon nga ang asin nga mahal kaayo ug talagsaong produkto. Sa Russia kini imported nga gikan sa usa ka "langyaw nga" mga nasud, gibayad alang niini minahal, ug busa giisip nga usa ka mineral butang nga sa usa ka delicacy, bisan tuod kini nga pulong wala pa maglungtad sa tanan. Sa kasugiran, lakip na ang mga sugilanon, mga proverbio ug mga pulong, adunay daghan niini nga mga nga og gibug-aton sa bili sa mga puti nga mga kristal. Usa ka ilhanan sa giula asin ug mandatory away? Kon siya nagkinahanglan sa iyang mga gamot? Siyempre, kon mobayad kamo alang sa usa ka hugpong sa mga denezhek pinch, ug unya momata kaniya - may usa ka away dinhi! Ug sa mga tradisyon sa pag-abiabi sa mga bisita nga dili mahal daw, ug ang uban sa tinapay uban sa solko usab nag-ingon sa usa ka daghan!

Salt salamangka nga malampuson nga gigamit sa karaang mga salamangkiro, ungo ug mga pari sa daghan nga mga nasud sa pag-atubang sa mga dautan nga mga espiritu, scare sa werewolf, mga bampira ug mga ghouls. Kini nagtuo nga kon kaninyo nga mapahinungurong mga kristal isabwag sa palibot sa balay, walay dautan dili magaduol ngadto kaniya. Ug sa paglaglag sa mga bampira, injuring niini ug isablig sa uban sa asin sa samad niini, kini ingon sa epektibo ingon nga gipusil sa usa ka salapi bala o sa pag-unong diha sa kasingkasing sa usa ka stake.

Piho nga sama nga mga kalaki sa ug bisan sa pag-ayo kapabilidad adunay, sumala sa popular nga pagtuo, ang mao nga-gitawag nga Chetvergova asin.

Ang kalig-on sa Huwebes Santo

Kini mao ang bili sa paghisgot nga ang Balaan nga Huwebes - sa usa ka espesyal nga adlaw alang sa tanang mga magtotoo. Kini mao ang panahon sa dihang ang mga tawo maghunahuna sa Katapusang Panihapon ni Kristo uban sa iyang mga tinun-an mahitungod sa mga maluibon sa halok ni Judas, ang mga lagda nga gitumong ngadto sa kanato gikan sa ibabaw. Ug usab nga sigurado sa paglimpyo sa ilang mga balay, magpahamtang hingpit nga kaputli sa bisperas sa Pasko sa Pagkabanhaw, nga sigurado sa maligo, sa paghinlo sa lawas, ug mokumpisal, makadawat Balaang Kaambitan, paghinlo sa kalag. Busa ang ngalan sa niini nga ritwal sa Huwebes. Ug kini mao ang sa niini nga adlaw giihap ang salapi nga sila gidala sa gawas sa pamilya gihugasan "salapi" tubig alang sa pagpreserbar sa katahum, batan-on ug sa panglawas, sa balay uban sa mga pag-alagad sa gabii sa simbahan gidala gidagkutan didto kandila ug atubang sa uban kanila sa tanan nga mga balay, sa ingon niini, pagbalaan, papahawaon ang dautan , ang tanan nga mga negativity nga natigom didto sukad sa miaging Pasko sa Pagkabanhaw, ie sa ibabaw sa milabay nga tuig. Dugang pa, kini mao ang pag-andam sa Chetvergova asin.

"Special" asin

Ang maong usa ka asin ug sa niining adlawa giisip nga espesyal nga, pag-ayo ug pagpanalipod sa gikan sa dautan mga tawo ug mga mananap nga ginalam. Sa lain-laing mga rehiyon sa paghimo niini sa lahi nga paagi. Ang nag-unang butang mao nga niini nga proseso nahulog sa gabii gikan sa Miyerkules sa Huwebes sa Semana Santa , o sa buntag sa "limpyo nga mga adlaw". Chetvergova asin literal gisimba sukad sa panahon immemorial, uban sa penetration sa Kristiyanidad sa Russia. Ang iyang pag-ayo gimahal ug gigamit sa pagtratar sa daghang mga sakit.

Sa pipila ka rehiyon, sa maong asin nag-umol, gibalaan kini sa panahon sa usa ka pag-alagad sa simbahan. Kini sa makausa naghunahuna nga komon nga igo nga mga kristal sa paghigda sa usa ka dako nga gabii sa mga pula nga pamag, sa ilalum sa mga imahen, ug sila kinabuhi-paghatag, malamaton gahum. Apan ang labing komon nga rito sa nga kini turns Chetvergova asin - ang nagdilaab nga pinaagi kini sa ibabaw sa kalayo, ang paghinlo siga. Ang nag-unang hiyas sa ritwal mao, siyempre, ang Russian nga hudno. Asin, ingon nga kini diha sa balay, matumog na sa kahimtang sa slurry, unya sa usa ka basa nga Myakushko itom nga tinapay. Hinunoa, kini mahimong gamiton ug sa mabaga nga nabilin nga human sa ottsezhivaniya kvass. Ang resulta sagol nga gihigot diha sa usa ka gikasal limpyo nga nuog, kasagaran lino. Kini mopuli sa daan nga linden Bast. Ang tanan nga kini mao ang gibutang sa usa ka hudno sa kainit o sa pag-ayo mamatikdan abo ug mga dahon sa katapusan sa adlaw nga igpapahulay o bisan sa Dominggo sa Pagkabanhaw. Sa diha nga ang bangan dayon gibira sa, may usa na ka itom nga asin prokalonnaya sa paghinlo sa kalayo. Agalon nga babaye sa iyang mga nabungkag sa yuta nga pinagba, subcultured, salted itlog sa Pasko sa Pagkabanhaw razgovlenii ug unya gitipigan sa imahen. Kini gidugang ngadto sa pagkaon nga masakiton nga mga miyembro sa pamilya o sa mga baka sa tubig nasakit. Kini nagtuo nga ang maong usa ka asin sa pagluwas sa dautan nga mata ug gitahi sa anting-anting ug gisul-ob sa palibot sa mga liog sa pagpanalipod batok sa usa ka bala o gubat tigdasdas nga tawo sa dalan. Magbalantay sa mga carnero Siguroha nga ibutang ang usa ka pinch sa usa ka rag sa iyang sabakan, sa unang higayon uban sa panon sa vaca sa sibsibanan. Ug kong ang bana ug asawa away, sac "chetvergushi" ubos sa unlan nga sa pagdala diha sa dalan sa pamilya. Sa susama, aron sa paghupay sa mga pamilya gikan sa mga dautan nga ritwal sa asin nga gibubo sa hinay-hinay ngadto sa tanang suok.