Babaye sa pagpangisda

"Ang babaye nakamata sa katunga milabay nga tulo ka sa buntag ug sa hilom nga ,, sa pagkuha gikan sa higdaanan aron dili makadisturbo sa iyang natulog nga bana. Mihimo sa iyang dalan ngadto sa hall ug miadto sa nga diha sa gear pultahan. Uban sa talagsaon nga kalipay kini pagputol sa linya, paglapas sa mga gakit ug sa mga higayon sanga nga magagmay! Unya, ingon sa hilom nga siya mibalik ngadto sa higdaanan, ug uban sa usa ka malipayon nga pahiyom sa mga ngabil dakung kalipay natulog ... mabuhi kini mao gayud sa katunga sa usa ka oras. "
Unsa nga paagi nga kamo sa pagpalambo og sa maong usa ka luna? naghunahuna ko bahin niini ug miadto sa konklusyon nga ang atong mga asawa gayud nagadumot sa atong gugma, ug, sa akong opinyon, kini mao ang masabtan. Pagpangisda ingon sa usa ka karibal, kini nagakuha gikan sa atong mga kababayen-an sa ilang mga tawo nga mogahin sa ilang talagsaong semana kalingawan, pagbiya sa pamilya abohan. Dugang pa, na sa kanunay ang atong mga fisherwomen sa pagbalik gikan sa pagpangisda nga walay sa usa ka isda, apan sa gihapon "sa mga sungay", kon dili diha sa mga kamot sa mga kauban. Siyempre, kini sa walay paagi magsilsil sa gugma sa atong pagbati uban kaninyo. Apan bahin sa leon sa mga mangingisda wala takos sa maong mga pagbati diha sa pamilya, nanlimbasug sa pagpangisda aron sa relaks gikan sa abogon nga ciudad, sa pagpahiuli sa mga ugat ug gitawag ang "komyun sa kinaiyahan." Ug ang gidak-on sa isda diha sa posisyon niini nga mahimong secondary, ingon nga kini kinahanglan nga, apan ang mga babaye sa maong mga argumento dili madawat, tungod kay kini imposible sa pagpatin-aw sa tawo nga kinahanglan lang nga makasinati alang sa imong kaugalingon sa pagsabut ug pagdawat. Samtang kamo na masabtan, sa paghunong sa kasuko sa atong mga babaye nga mahimong sunod kanila nga mas kanunay, tanyag, pahayag ko sa pagdapit kanila sa pangisda, adto pagpangisda uban kanila, milingi ug ang maong talagsaong semana holidays alang sa kalag, sa paghimo kanila nga mas malipayon.
Sugdi uban sa kamatuoran nga gihatagan siya sa usa ka "ngalan," ang paon, unang tuig nga kurso, sa kanunay sayon ug hinoon mubo, pagsangkap kini lamang nga walay bugto-sa mga elemento nga nagkinahanglan og dugang nga aksyon ug mga kahanas. Dugang pa, nga gipahigayon sa unang joint pangisda, diin kamo labing lagmit dili makahimo sa pagdakop sa mga labing isda, sanglit kamo kanunay nalinga sa pagkat-on sa mga limbong sa pagpangisda sa imong mga halves ug, siyempre, ang pisikal nga tabang. Adunay sa pagkuha sa pipila ka mga butang nga ang usa ka babaye sa unang higayon dili sa ilalum sa kusog o sa yano unpleasant (man kamo sa ideya). Ug unya kamo, uban sa iyang asawa nga mobati sa hingpit nga kalipay nga nakuha sa iyang unang isda, siyempre ang kinadak-nga siya unya, sa tanan nga mga regulasyon sa pangisda, sultihi ang imong mga higala. Ug kon ikaw sa pagkuha sa imong uban nga mga katunga sa sa kinaiyahan, motoo kanako, ang unang sa pagpangisda sa dagat sa bisan unsa nga kaso dili ang katapusan, sa kanunay mao ang ikaduha, ug sa ikatulo ug sunod-sunod nga mga.
Ug unya, sa akong hunahuna ang imong babaye siya nga gusto sa pagpangisda sa tingtugnaw, ug sa higayon nga moabut sa diha nga kamo lang nga dili komportable sa pag-adto sa pagpangisda nga wala kini. ako nga mabuhi panig-ingnan ug busa sa akong hunahuna.
Siyempre, adunay usa ka gidaghanon sa mga pagpihig, "sa babaye sa barko", adunay usa ka Disbentaha sa uban rybolovov- silingan pond suod nga kinaiya (dinhi, usab, tin-aw-unsay kahulogan ako), apan kini sa tanan nga mga gagmay nga mga butang ug pagbayad sa pagtagad ngadto kanila kamo dili. Lang nga andam alang sa kamatuoran nga sa pipila ka mga butang sa usa ka pangisda biyahe inyong kinahanglan nga buhaton alang sa duha ka mga tawo alang sa kinabuhi, apan nga lang nindot sa bisan unsa nga mahigugmaong bana nga buhaton alang sa iyang asawa ang tanan alang sa iyang kasayon sa makalingaw.
Sumala sa akong mga obserbasyon, ang gidaghanon sa mga babaye uban sa usa ka pangisda sungkod sa mga lawas sa tubig nga kanunay nga nagtubo, ug sa kanunay giubanan sa mga tawo. Kini nga kamatuoran makapahimuot, nice sa pagtan-aw niini nga mga magtiayon, ug aron mahimo nga matinud-anon, adunay kasina. Kini sa kasagaran mahitabo nga ang mga mangingisda sa asawa sa makalabaw sa ilang mga bana isda ug sa pagtahud niini nga paglaum dili makab-ot. ipatin-aw ko niini nga kamatuoran sa natural nga kalainan sa mga babaye gikan sa mga tawo, kini anaa sa ilang tukma, paglahutay ug sa hingpit nga. Kini wala kuhaon gikan sa mga babaye ug sa mga tawo nga wala nabakunahan, mao nga ako sa pagkuha niini ingon sa usa ka kamatuoran, apan ako sama sa uban, kanunay spur sa bag-ong eksperimento, ug, ingon sa binali nga kini nga paminawon, ang pagbansay sa mga babaye. Somewhere ko nakadungog sa opinyon nga isda "didto, sa uban nga mga katapusan," makahimo sa pag-ila sa mga tawo gikan sa mga babaye, ug sumala sa baruganan sa mga kaatbang mopaak. ako dili gustong motuo niini, kon lamang tungod kay, sa akong kuha parehong may mga lalaki ug babaye usab. Sa mubo, gusto ko nga moingon lang unsa kini nagtakda sa "pamilya" pagpangisda tawo kinahanglan nga andam alang sa kamatuoran nga sa pipila ka mga punto sa iyang asawa magsugod sa isda, ug makig-away alang sa championship mahimong lamang walay pulos. Kini mao ang gikinahanglan nga makahimo sa pagdala sa akong kaugalingon nga magmalipayon tungod sa iyang kauban, pagtagad niini ingon sa usa ka resulta sa kalampusan sa inyong pagbansay, pag-ayo, alang sa imong kaugalingong kalinaw sa hunahuna nga dili sa pagpakigbahin sa kuha sa "iyang" ug "sa iyang".
Pagsumaryo, gusto ko nga moingon nga pasalamat ngadto sa hiniusa nga pagpangisda ikaw makaangkon og usa ka kaubanan nga espiritu diha sa nawong sa iyang asawa, ang paglikay sa maong mga kataw-anan nga mga rason alang sa palta sa klase sa pangisda sama sa "ang asawa dili buhian", paglig-on sa relasyon sa pamilya , ug makadawat sa makaduha nga ingon sa daghan nga kalipay gikan sa atubangan sa usa ka gidaghanon sa usa ka minahal.