Ang teolohiya teoriya sa sinugdanan sa mga estado

Adunay pipila ka mga teoriya bahin sa sinugdanan sa balaod ug sa estado. Lakip kanila mao ang mga theological, organic, contractual, ug uban pang mga kapintasan. Ang labing karaan nga mao ang theological teoriya nga ingon sa usa ka relihiyon nagsugod dugay sa wala pa ang pagtukod sa mga estado ug naglungtad tali sa mga tawo mga buhat gibase sa ibabaw niini. Kini wala nawala sa bili niini ug karon: mao nga komon sa mga nasud sama sa Saudi Arabia, Iran ug uban pa.

Ang pulong "teolohiya", nga gihubad gikan sa Latin, nagpasabot "sa doktrina sa Dios" (theos - dios, logo - pagtulon-an). Ang teolohiya teoriya sa sinugdanan sa iyang date balik sa karaang kalibotan. Sa balaan nga sinugdanan sa sa ideya sa balaod, sa kahimtang ug ang mga institusyon mitungha sa karaang Babilonia , ug Ehipto. Sa usa ka dako nga gidak-on sa teoriya nahimong popular sa pagpalambo sa pyudalismo panahon. Ang labing maayo nailhan ug mas sayo pa niini mga representante sa Avreliy Avgustin ug Foma Akvinsky.

Ang teolohiya teoriya sa sinugdanan sa estado mao ang base sa ideya nga kini nagpakita sa kabubut-on sa Dios. Sa niini nga basehan, kini mihinapos nga ang gahum sa estado ug sa mga institusyon niini balaan, nga walay katapusan, dili mausab, ug ang ilang mga panagway ug dili magdepende sa sa elimination sa kabubut-on sa tawo. Ang mga principe ang nagpahayag sa kabubut-on sa Dios sa yuta. Busa, ang mga tawo kinahanglan gahum ug sa estado sa ingon sa usa ka kamatuoran, sa pag-ila sa awtoridad sa mga klero, dili aron sa pagsulay sa pag-usab sa kapunongan nga gitukod sa Dios.

Theological teoriya naugmad diha sa mga pagtulun-an sa Aurelius Augustine, nga gibahin sa kaliwatan sa tawo diha sa "Duha ka Cities" - mabuhi "alang sa Dios" ug "balaod sa tawo." Tawo - ang usa ka mahuyang, dili makahimo sa paglikay sa sala ug sa paghimo sa usa ka hingpit nga katilingban sa yuta. Justice mahimo makadaug pinaagi lamang sa walay katapusan nga kapunongan nga gitukod sa Dios.

Sa 12-13 siglo sa Kasadpang Uropa dugang naugmad sa teoriya sa "duha ka espada." Niini diwa mao nga ang magtutukod sa simbahan mao ang 2 espada. Usa kanila, nga mibiya sa ilang mga kaugalingon, sila puhunan sa usa ka sakoban, ingon nga ang mga simbahan sa paggamit kini dili giugbok. Ikaduha gitunol punoan, sa paghatag kanila sa katungod sa pagsilot ug sa sugo sa mga tawo. Ang Emperador, Busa, ang mga dinihogan sa Dios ug sa usa ka alagad sa iglesia. teoriya nga nagtumong sa pagpalig-on sa simbahan, kini nagpakita sa iyang prayoridad sa ibabaw sa sekular nga gahum.

Sa maong panahon sa pagpalambo sa pagtudlo sa Fomy Akvinskogo, nga nag-angkon nga ang proseso sa pagporma sa mga estado ug kalamboan niini susama sa proseso sa paglalang sa Dios. Busa, sa atubangan mo sa pagmando sa kalibutan, ang Ginoo magadala kaniya sa panag-uyon ug sa organisasyon. hari, sa baylo, sa pagpugong sa estado sa sinugdanan kini nga matukod ug matagbaw. Major mga buhat Fomy Akvinskogo - "Summa Theologica", "Sa board sa mga punoan" ug uban pa.

Subay sa mga pagtulun-an ni Thomas Aquinas, ang teolohiya teoriya sa sinugdanan sa balaod base sa kamatuoran nga ang tanan nga mga balaod mao ang mga interconnected hilo sa subordination. Sa ibabaw mao ang walay katapusan nga balaod, nga gisukip sa Dios. Ang tanan nga lain nga mga balaod nga nakuha gikan niini. Kini nagbarug sa ingon sa usa ka natural nga, positibo ug balaan nga mga balaod. Ang una mao ang usa ka pagpamalandong sa walay katapusan nga balaod sa tawhanong hunahuna. Kini nagkinahanglan nga maningkamot alang sa-sa-kaugalingon pagpreserbar ug sa paglalang, nakahimo sa pagtahod sa dignidad sa mga indibidwal ug sa pagpangita sa kamatuoran. Positibo nga balaod nagtumong sa pagkab-ot sa hiyas pinaagi sa paggamit sa pwersa ug sa kasakit sa silot. Balaod sa Diyos anaa sa Bibliya ug sa gikinahanglan tungod sa pagkadili-hingpit sa hunahuna sa tawo ug sa kamatuoran nga ang positibo - dili hingpit nga pagwagtang sa dautan.

Bentaha sa teoriya mao nga kini pausbaw espirituwalidad ug sa paglig-on sa katilingban, sibil nga pag-uyon, magpugong rebolusyon, kapintasan, sibil nga mga gubat, ang apod-apod sa mga kabtangan ug sa gahum. Ang mga tawo mas masinundanon sa balaod, ang kahadlok sa sala. Ang nag-unang drawback mao nga ang theological teoriya dili base sa siyentipikanhong kahibalo, ug gibase lamang sa hugot nga pagtuo. Dugang pa, ang simbahan nga balik-balik nga abuso sa iyang gahum, gisumpo free hunahuna ug pag-uswag.