Ang Paris syndrome. Psychiatric disorder sa mga Hapones nga nagbisita sa France

Bag-ohay lang, kasagaran nagsugod paghisgot sa katingalahang panghitabo nga nakapahingangha sa pipila nga mga turista nga miadto sa Paris o Jerusalem. Ang mga tawo nga kinahanglan nga malingaw sa mga talan-awon niining mga katingalahan nga mga dakbayan ug madasigong maminaw sa giya, sa kalit nga nawad-an sa ilang kaugalingon, sa usa ka kahimtang sa kagubot ug panghunahuna. Unsay nahitabo kanila? Unsa ang dako nga impluwensya sa mentalidad sa mga bisita? Hisgotan namon kini sa ulahi sa artikulo.

Ang ingon nga usa ka turista lisud nga dili makamatikod

Ang mga taga-Paris dugay na nga naanad (ug bisan pa gikapoy) sa usa ka walay katapusan nga gidaghanon sa mga turista nga moagi sa makasaysayan nga bahin sa bantog nga siyudad sa mga mahigugmaon. Sa mga bisita gikan sa nagkalainlaing mga nasod, walay usa nga naghatag og pagtagad, apan usahay sa mga disiplinado ug seryoso nga mga bisita gikan sa Japan, kinsa, sa pagkatinuod, nahingangha kaayo sa Paris, sa kalit usa, usa ka klaro nga dili sarang.

Siya nagtan-aw nga nahadlok, nagdali, nagsinggit sa iyang kaugalingon nga pinulongan, naningkamot sa pagtago sa usa ka dapit ug sa kalisang gipahawa gikan sa bisan kinsa nga mitabang kaniya.

Ingon nga usa ka lagda, ang tanan nagtapos sa kamatuoran nga ang dili malipayon nga pasyente gidala ngadto sa psychiatric ward sa ospital.

Diin nahibal-an kini mahitungod sa Paris syndrome

Tungod sa psychiatrist nga si Hirotaki Ota, kinsa mihulagway niadtong 1986 nga usa ka lain nga sakit sa panghunahuna nga nag-una sa mga turista gikan sa Japan, ang tibuok kalibutan nakahibalo sa usa ka bag-ong syndrome.

Dugang pa, gibuksan sa embahada sa Hapon didto sa Paris ang usa lamang ka matang sa serbisyong pang-sikolohikal nga tabang, nga naghatag niini sa mga turista gikan sa Land of the Rising Sun, nga miadto sa France. Gipanghimakak nga ang sensitibo ug huyang nga mga Hapon nga nasinati sa kapital sa Uropa usa ka tinuod nga pagkabalaka sa kultura, nga ang uban (ug ang gidaghanon nga miabot sa 20 ka mga tawo matag tuig) gihubad ngadto sa usa karon nga sakit sa panghunahuna, diin, uban sa gaan nga kamot sa mga doktor, gitawag nga "ang Paris syndrome."

Mga ilhanan sa pagpadayag sa Paris syndrome

Ang gihisgutan nga patolohiya gitawag nga psychosis, ug kini kasagaran nagpakita sa kaugalingon ingon nga usa ka kinaiya nga labad sa ulo, usa ka grabe nga pagbati sa pagpanggukod, kabalaka, depresyon ug mga paghulagway sa kahayag. Sagad nga makita sa ingon nga mga pasyente ug agresibo nga kinaiya ngadto sa Pranses. Sa grabe nga mga kaso, mahimong adunay mga paningkamot nga maghikog, nga nag-uban sa daghang mga matang sa mental disorder.

Ang mga simtomas nga motumaw niining syndrome gipahayag usab sa porma sa usa ka derealization, nga gipakita sa usa ka pagbati nga dili tinuod sa tanan nga nakita sa usa ka tawo, ingon man usab sa depersonalization (pagsabot sa kaugalingon gikan sa kilid, pagkawala sa mga hunahuna, mga pagbati ug mga hunahuna).

Alang sa nalista nga mga pagpakita sa mga kagubot sa vegetative, nga gipahayag sa paspas nga mga heartbeats, sweating ug pusod, sagad nga moapil.

Nganong kini nga sindrom nagpakita sa kaugalingon ug sa mga Hapon

Oo, ang mga sakit sa utok usahay daw wala damha. Ug ang gihisgotan nga syndrome nagsilbing kumpirmasyon niini. Sama sa nahitabo, sa matag ting-init pipila ka mga Hapones gikan sa usa ka milyon niadtong mibisita sa Paris, nahimong mga biktima niining misteryosong sakit. Ug ang katunga kanila, sa dalan, nagkinahanglan sa pagpaospital.

Ang pagpatin-aw alang niini nga panghitabo dali nga nakit-an. Ang tanan mahitungod sa pisikal ug sikolohikal nga kahimtang sa mga turista kinsa unang miabut sa kaulohan sa France ug nakadiskobre nga kini nga siyudad wala gayud kung unsa kini sa ilang madasigon nga imahinasyon.

Ang mga pagbiyahe sa Paris makahimo ug makapahigawad

Kay ang tanan nga mga langyaw nga Paris dugay na nga nahimong usa ka simbolo sa romantikong mga damgo, pagkalunsay sa lami ug kaanindot sa sirkulasyon. Sa diha nga imong gihisgutan kini, hapit ang tanan naghulagway sa usa sa daghan nga gipanindot nga gipakita nga mga hulagway nga nagpakita sa bisan usa ka gagmay nga mga cafe nga adunay mga dapit nga komportable sa ting-init nga nagaatubang diretso sa usa ka karsada nga dalan, o sa Seine embankment, o sa bantog nga Eiffel Tower.

Ang mga lumulupyo sa Japan, usab, anaa sa gahum sa dagway sa siyudad sa mga damgo, nga gimahal sa lokal nga media. Ug tungod niini, ingon sa nahitabo, ang ideya sa Paris taliwala sa mga ordinaryong Hapon layo kaayo sa kamatuoran.

Ang mga hulagway sa screen sa TV nagpakita sa mga linya sa mga bulak nga nagdayandayan sa mga bulak sa panglantaw, nga gidayandayanan sa mga bulak, nga gipugos sa usag usa, apan sa samang higayon ang kamera dili mounlod sa hugaw nga karsada. Ug isip resulta sa pagpasaka niini, ang mga langyaw nga nagpalit og mga paglibut sa Paris, nakasinati sa tinuod nga mga kalisud sa pagpahiangay sa iyang tinuod, layo sa elegante ug walay-kinabuhi nga kinabuhi. Ug, sa dalan, mobati nga sad-an sa samang higayon.

Duha ka kalibutan - duha ka kultura

Ang pagpatin-aw sa problema mitungha usab sa dako nga kalainan sa mga kultura, nga dili mahimo apan makaapekto ilabina sa mga batan-ong mga babaye, kinsa, sumala sa gipahayag, kasagaran mga biktima sa Paris syndrome.

Human sa tanan, sa niini nga psychological clash sa Europe ug sa Asia sa duha ka mga extremes nga gidala ngadto sa nawong:

• Ang pagkamaulawon ug kaligdong sa mga Hapon ug sa personal nga kagawasan sa Pranses;
• Gipanglantawan sa kinatibuk-an pinaagi sa pagtahod sa mga taga-Asya ug sa kabag-o sa mga taga-Uropa:
• Pagpugong sa pagpahayag sa mga emosyon sa bisita ug dali nga pagbag-o sa kahimtang sa mga lokal nga mga residente;
• Ang maayo kaayo nga kolektibismo sa mga turista sa Japan ug ang gipasobrahan nga kahakog sa mga taga-Paris.

Gipasiugda ang Paris syndrome sa Hinapon ug makahimo sa mga kalainan sa pinulongan - tungod kay bisan kadtong wala'y kahibalo nga French, lisud sabton ang pipila nga mga ekspresyon nga wala'y igong hubad. Ug kini dili lamang naghikaw sa tawo sa oportunidad sa pagpakigsulti, apan mahimo usab nga hinungdan sa mga pagbati sa depresyon ug pagkahimulag gikan sa gawas nga kalibutan.

Ang Paris ug taga-Paris dili sa tanan nga madanihon

Gikan sa gisulti sa ibabaw, ang mekanismo alang sa dagway sa gihulagway nga disorder mahimo nga masabtan-kini mao ang kalainan tali sa tinuod nga Paris ug sa makadani nga hulagway niini. Ang kanunay nga pag-atake, hugaw ug kanunay nga pagpangawat sa mga kadalanan, hinoon sa mga taga-Paris, ug ang ilang batasan nga dali nga nakiglalis sa mga gipugngan ug matinahuron nga hinungdan sa kalibog sa mga Hapon. Ug ang panagsangka sa espiritu nga grupo sa mga taga-Asia ug sa Western nga individualism misangpot sa pagkawala sa pamilyar nga mga palatandaan ug, isip resulta, sa pagdugang sa pagduda sa kaugalingon.

Sumala sa mga naluwas sa sindrom sa Paris, ilabi na nga nahadlok ang mga bag-ong nangabot nga ang mga lokal nga mga tawo nagagawi nga daw wala sila makakita sa mga langyaw nga nakigsulti kanila diha sa punto nga walay kutay. Kini, ug usab ang bugnaw nga dili pagtahud nga pagtratar sa kawani, nagdala ngadto sa impressionable nga mga Hapon nga tawo, naanad sa unsa sa ilang nasud ang kliyente kanunay nga nahimamat ingon nga usa ka halangdon nga tawo, ngadto sa usa ka nervous breakdown.

Ang presensya sa Paris syndrome gikuwestiyon

Bisan pa sa kamatuoran nga sa Land of the Rising Sun ang hilisgutan nga gihisgutan sa kanunay nga gihisgutan, wala gihapoy kasabutan kon aduna ba'y usa ka Parisian syndrome.

Daghang mga psychologist ug psychiatrist nga Hapones ang nagduhaduha sa paglungtad niini, nga nagtuo nga kining tanan usa lamang ka dili malampuson nga pagsulay nga mangomedya. Dili kini usa ka sekreto, ilang gipasabut, nga ang pipila ka mga tawo makahimo sa pagbungkag sa psychologically, pagbiya sa naandan nga katilingban. Ug mahimo mo lamang ipasidungog kini nga kahimtang sa pagkabuang sa kultura. Dugang pa, importante nga ang sitwasyon sa kini nga sitwasyon kasagaran mahitungod sa batan-ong mga babaye nga moadto sa Paris alang sa ilang romantikong pangandoy sa usa ka dalisay nga batan-ong Pranses.

Ug sumala sa pipila ka obserbasyon nahibal-an nga hapit ikatulo ka bahin sa mga pasyente sa panahon sa pagsugod sa sindrom nga nag-antos sa schizophrenia. Busa, adunay tanang katarungan nga maghunahuna nga ang klinikal nga hulagway nga gihulagway sa ibabaw tungod sa usa ka exacerbation sa kasamtangan nga sakit. Bisan tuod nga makapukaw sa mga kamatuoran, wala kini magkansela.

Unsa ang komon sa tunga sa syndrome sa Paris ug Jerusalem?

Ingon nga usa ka analogue kung unsa ang nasinati sa mga turista nga Hapon, adunay sagad nga laing syndrome nga gitawag sa medisina sa Jerusalem. Giila siya nga usa ka independenteng sakit human ang pagpa-imprenta sa psychiatric hospital sa Kfar Shaul sa Jerusalem gipatik sa tuig 2000 sa usa ka prestihiyosong internasyonal nga medikal nga mga publikasyon.

Ang iyang mga espesyalista gikan sa sinugdanan sa eighties nagtuon niini nga syndrome ug nagtigum og usa ka makapaikag nga materyal nga nagkumpirma nga ang ubang mga langyaw nga mga turista nga miabut sa dapit sa ilang mga damgo mawad-an sa ilang pagsabut sa kamatuoran ug nahulog sa usa ka kahimtang sa psychosis.

Mga bahin sa Jerusalem Syndrome

Siyempre, ang syndrome sa Jerusalem adunay kaugalingong mga kinaiya. Ang usa kanila mao nga ang mga tawo nga lainlaig nasyonalidad ug nahisakop sa lainlaing relihiyosong mga denominasyon ang gibutyag niini. Ang mga pilgrim, ingon nga usa ka lagda, nga nagdamgo sa pagduaw sa mga ampoanan nga nag-awas sa Eternal City (ug sila mahimong isipon nga ingon sa mga Orthodox, mga Katoliko, mga Judio ug mga Muslim), ug, sa pagpangita sa ilang kaugalingon didto, dili nila masagubang ang pagbayaw tungod sa kaduol sa iconic Mga dapit.

Ingon nga usa ka lagda, ang mga hugpong sa mga batakang sintomas nga nag-uban niini nga syndrome kanunay nga managsama:

• Ang pasyente nabalisa ug naghinamhinam;
• Nagtinguha siya sa pagpahimulag sa iyang kaugalingon gikan sa mga tawo nga iyang gipanaw ug nagpalibot sa siyudad nga nag-inusara;
• Siya adunay hilabihang tinguha nga hugasan ang iyang kaugalingon, aron limpyohan ang iyang kaugalingon - tungod niini kanunay siya nga nag-ulan ug giputol ang iyang mga kuko;
• Siya nagdumili sa pagkaon ug natulog;
• Gikan sa puti nga lamesa sa higdaanan sa hotel ang pasyente misulay sa paghimo sa iyang kaugalingon nga toga;
• Nagsinggit siya sa mga linya gikan sa Biblia, nag-awit sa mga himno sa relihiyon ug naningkamot sa pagbasa sa mga sermon ngadto sa uban.

Ikasubo, tungod sa Jerusalem syndrome adunay peligro nga ang pipila ka mga pasyente nagpresentar sa ilang kaugalingon ug sa uban. Human sa tanan, sa usa ka kahimtang sa katahap, dili nila mahanduraw ang ilang kaugalingon nga usa ka tawo gikan sa mga karakter sa Biblia, apan usab sulayan ang paglaglag sa mga giisip nila nga mga kaaway.

Kinsa ang mahimong mameligro?

Ang mga doktor nga nagtuon sa problema gihulagway nga hapit 90% sa mga tawo nga kusog nga mitubag sa Eternal City nga pagbisita adunay bisan unsa nga deviations sa psyche sa wala pa ang biyahe.

Kini naghulga sa Jerusalem syndrome ug sa mga tawo nga adunay taas nga emosyonalidad ug sugyot, kinsa, nga nakaamgo sa ilang damgo, nahimutang sa usa ka kahimtang sa relihiyoso nga kalipay, sa pipila ka mga kaso nga nahulog sa psychosis.

Siya, susama sa kaso sa Paris syndrome, natural nga depersonalization ug derealization. Apan kon sa unang variation psychosis kasagaran makaapekto sa mga batan-ong mga batang babaye, nan ang mga sakit parehas nga nabutyag sa mga lalaki ug mga babaye (nga, sa laing bahin, wala magpugong kanila sa pagpaila sa ilang kaugalingon sa mga santos sa mga lalaki).

Kasagaran, sumala sa giingon sa mga tigdukiduki, ang mga pag-atake sa dili angay nga kinaiya nahitabo duol sa Wailing Wall. Kanunay adunay daghan nga mga magsisimba, nga kauban nimo halos makit-an nimo ang usa ka tawo nga hilabihang kasamok.

Giatiman ba kini nga mga sakit?

Ug ang Paris syndrome, ug usa ka susama nga Jerusalem, maayo kaayo, mubo ra. Ang interbensyon molungtad dili molapas sa duha ka semana, diin ang mga simtomas dili magpabilin nga usa ka pagsubay, ug ang panumduman sa labing mahait nga mga pagpakita niini nga mga sakit dili mapreserbar. Ang usa ka tawo nga nakaagi sa bisan unsang gihulagway nga mga syndromes, nagpadayon sa pagpuyo sa usa ka normal nga kinabuhi, dili na gayud makasinati og sama niini.

Ang pagtambal sa ingon nga mga pasyente, ingon nga usa ka lagda, nagdawat sa ilang paspas nga pagtangtang gikan sa mga makapukaw nga mga sitwasyon, ingon man sa pagkuha sa mga psychological ug pisikal nga kapit-os, nga makatabang sa pagpakunhod sa emosyonal nga tensyon ug naghatag usa ka oportunidad sa pagpalihok sa mga kahinguhaan sa sulod. Ang Therapy sa daghang mga kaso mahimo nga gidala sa gawas ug sa usa ka outpatient setting.

Apan ang mga psychopathological syndromes dili lamang angay nga hunongon, apan gidala usab ngadto sa pasyente pagkahuman, nga walay kapakyasan, mga lakang sa rehabilitasyon. Ang usa ka importante nga bahin niini gihatag ngadto sa psychocorrection, diin ang pasyente natabangan sa "pagtrabaho" sa makahahadlok nga mga panumduman, pagpakunhod sa tensiyon ug pagkontrol sa mga emosyon. Ug kung ang pasukaranan sa pagpadayag sa syndrome dili usa ka sakit sa pangisip, nan posible nga mosulti nga may pagsalig sa hingpit nga pagkaayo sa usa ka tawo. Aw, labing menos hangtud sa sunod nga biyahe!