FashionPagpamalit

Ang paghuboghubog sa kamot: ang ilang kahulogan

Ang mga patik popular kaayo karon nga ang mga drowing sa lawas, bisan sa mga tin-edyer, dili makapahingangha o makapasuko sa uban. Mahimo nimo mapuno ang mga patik bisan asa, ang mga hulagway usab lahi kaayo. Apan sa pipila ka mga grupo adunay mga lagda alang sa pagdrowing sa susamang mga drowing.

Ang kalainan sa mga termino

Ang usa ka ordinaryong lungsuranon nagtawag og tattoo sa lawas, ug sa talagsa ra nga mga kaso ang usa makadungog sa pulong "mga patik". Lagmit, kini gamiton sa usa ka negatibo nga konteksto sa usa ka tawo nga dili klaro sa maong mga aksyon. Apan ang termino nga "mga patik" kasagaran gigamit sa mga binilanggo ug mga tawo nga duol sa kriminal nga kalibutan.

Gisulayan

Kasagaran ang mga patik nga makita sa mga tawo nga, alang sa usa ka rason o sa lain, nagsilbi sa ilang sentensiya sa mga kolonya sa nagkalainlaing matang, lakip ang mga menor de edad. Kung gikinahanglan nga mahibal-an ang bili sa singsing nga singsing, angay nga isulti nga kini alang sa matag usa nga nahukman (apan dili kinahanglan sa bilanggoan). Ang gidaghanon sa mga singsing nagpaila sa gidaghanon sa mga kombiksyon sa usa ka tawo. Ang mga aksidente sa mga kriminal kasagaran itom, asul o berde. Depende kon unsang matanga sa tinta ang ilang giputos. Busa, ang itom nga mga kolor may kalabutan sa sona, mahayag nga mga kolor - nga adunay paglaum, kagawasan. Mahitungod sa drowing, lahi kaayo sila, apan adunay klaro kini nga kahulogan. Kasagaran, nga nahibal-an ang kahulogan, mahimo nimong mahibaw-an pinaagi sa singsing ang eksaktong giserbisyohan sa tawo. Dugang pa, mahimo usab nga mahibal-an ang dapit niini sa kriminal nga hierarchy. Ang pagdawat sa mga binilanggo mahimong relihiyoso, politikal, romantiko ug bisan pornograpiya. Kasagaran, ang mga patik nga nagkalainlaing kahulogan nag-uban o nagkahiusa sa usa (pananglitan, "Tumoo ka sa Diyos ug dili sa komunismo", diin ang usa ka krus nga gisunog diha sa kalayo gihulagway). Nahinumduman nga ang pinakadakong mga patik nga gibutang sa abaga sa usa ka tawo nga nagsilbi og usa ka tudling-pulong (kung kita maghisgot lamang mahitungod sa mga kamot). Sa gitas-on sa kamot mahimong magisi sa nagkalainlaing inskripsiyon. Ang usa ka espesyal nga lugar alang sa pag-tattoo mao ang pulso, diin mahimo usab nimo ibutang ang usa ka daku nga daku nga drowing sa impormasyon. Ang kamahinungdanon sa nakolok sa mga kamot (ingon man usab sa uban nga bahin sa lawas) mahimong ma-classified sumala sa sekso: sila mga lalaki, babaye, ug usab nagpaila sa mga tawo nga adunay usa ka espesyal nga orientasyon sa sekswal sa zone ("mga manok").

Ang malinawon nga populasyon

Kung ang tattooing usa ka karaan nga arte sa usa ka lainlaing matang sa husto nga kolonya , nan taliwala sa mga malinawon nga populasyon ang kultura sa tattoo nagsugod sa paglig-on sa dili pa dugay, mga usa ka dekada human sa pagkahugno sa Soviet Union. Popular karon ang lainlaing mga patik, lakip na ang mga patik sa kamot. Kini mahimo nga managlahi kaayo. Sa kasagaran ang usa ka tawo magamit ang gitinguha nga sumbanan, ilabi na nga dili maghunahuna sa kahulogan niini. Human sa tanan, ang mga ordinaryong tawo walay mga higpit nga mga lagda alang sa pagdrowing og mga drowing sa lawas, sama sa mga binilanggo. Apan ang dili maayo nga mga sorpresa mahimong mahitabo sa maong mga tawo kon sila sa usa ka rason kinahanglan nga moadto sa zone. Adunay usa ka susama nga tattoo, kon kini adunay kaugalingong kahulugan nga gangster, makahimo kini og dakong kadaot sa usa ka tawo. Dugang pa, alang sa mga patik sa mga kawatan, nga gipahamtang sa mga sibilyan sa kagawasan, kinahanglan nga motubag, kon sa higayon nga mahitabo ang pagdakop sa mata sa usa ka kanhing binilanggo. Gihimo nila kini, oh, ingon nga dili sila gusto. Busa, ang pagbutang sa mga patik sa imong kamot (mga inskripsiyon, mga drowing, mga singsing), kini angay nga daan sa paghunahuna pag-ayo kon unsa kini ka husto ug kung kini kinahanglan nga buhaton sa tanan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.birmiss.com. Theme powered by WordPress.