Unsay mahitabo sa 40 ka adlaw human sa kamatayon sa tawo

Ang tanan nahibalo kita sa tanang mga tawo nga mga mortal ug sa tanan nga sa makausa gitakdang mobiya niini nga kalibutan. Apan gusto kita nga kini mahitabo sa ulahing bahin sa kutob sa mahimo nga adunay panahon sa bug-os nga makatagamtam sa kinabuhi. Ug dinhi adunay pangutana - kon kita mianhi sa kalibutan aron sa pagtuman sa iyang yutan-ong kinabuhi sa pagtagbaw sa ilang mga tinguha ug mga pangibog? Ug unsay mahitabo sa diha nga ang usa ka tawo mamatay, matapos sa usa ka kinabuhi, o nagpadayon, apan sa usa ka lain-laing mga porma ug sa laing sukod? Kini nga mga pangutana sulod sa daghang siglo ang mga interes sa katawhan. Unsay mahitabo human sa 3, 9, ug unya 40 ka mga adlaw human sa kamatayon, kon adunay usa ka imortal nga kalag, ug unsa ang iyang mga lihok human siya mibiya sa mortal nga lawas?

Sa kinaiya sa kalag human sa kamatayon mao ang may kalabutan sa daghan nga mga batasan. Kay sa panig-ingnan, sa pagsaulog sa namatay dili lamang sa unsa nga paagi sa pagkuha sa dapit sa 40 ka adlaw human sa kamatayon, apan usab ngadto sa ikatulo ug ikasiyam nga adlaw. Uban sa unsa kini konektado, apan adunay usa ka folk tradisyon, o nga adunay usa ka katin-awan? Pagpatin-aw, siyempre, may mga ug sila konektado uban sa sa kasaysayan sa Kristiyanidad. Simbahan mipasabut nga human sa usa ka tawo mamatay, ang kalag mobiya sa lawas. Sa unang duha ka adlaw nga kini acquires bug-os nga kagawasan ug makalakaw diin kini buot, pagbisita sa mga dapit nga duol sa iyang. Sa ikatolo ka adlaw, ang tawo sa kasagaran gilubong, ug ang iyang kalag naghatud sa langitnong mga anghel mosaka sa pagsimba sa Dios.

Sa niini nga dalan sa kalag dili tam-is - sa paagi nga siya kanunay sapaw demonyo nga nagpakita sa kalag sa iyang mga sala ug naningkamot sa pagbitad kaniya sa Sheol. Mga anghel, nga duol sa kalag, naningkamot sa pagluwas sa iyang, sukwahi sa mga demonyo nga nagpakita sa maayong mga buhat nga tawo, nga buhi. Busa, sa pagtabang nila nga ang kalag sa pag-adto pinaagi sa mapait nga kasinatian sa hangin. Usab sa pagtabang sa mga kalag sa pag-ampo ug maayo nga mga buhat sa ngalan sa namatay sa ibabaw sa yuta sa iyang mga paryente, ingon man sa mga balaan, nga mga tawo nga nag-ampo ug nagdayeg kanila nga buhi. Pinaagi sa pagbuhat niini sa malisud nga paagi, ang kalag nagatindog sa atubangan sa Ginoo.

Dayon, sulod sa unom ka adlaw, kalag ipakita sa tanan sa hingpit nga kalipay ug katahum sa paraiso. matarung nga kalag magakalipay, ug makasasala nga kasubo nga walay migahin sa iyang yutan-ong kinabuhi diha sa kawang nga kakawangan ug dili sa pag-atiman sa ilang langitnong umaabot. Siya nagasinggit ug moans, nagbasol sa iyang dili takos sa kinabuhi sa yuta, ug sa nagbangotan, nagpaabut nga dili siya magpabilin sa paraiso ug impyerno dili gusto sa pagkuha didto. Unom ka adlaw sa ulahi, siya pag-usab sa makita sa atubangan sa Dios, ug unya gipadala aron sa pagsusi sa impyerno. Mao nga ang importante nga adlaw 9. 40 ka adlaw human sa kamatayon motino sa dapit diin ang kabubut-on mao ang kalag sa atubangan sa Ikaduhang Pag-anhi, sa diha nga siya nga sa walay katapusan gihubit sa dapit sa pinuy-anan.

Gusto sa paghatag og sa tanan nga posible nga tabang ngadto sa mga kalag sa mga namatay, ang iyang pamilya matagbaw human sa 40 ka adlaw human sa pagsaulog sa kamatayon, nga pagsaulog niini, mag-ampo sila alang sa iyang kalag. Sa niini nga paagi sa pagtabang nila ang kalag sa namatay sa tanang mga pagsulay ug sa pipila ka mga relief sa atubangan sa Ginoo. Kini nga gidaghanon sa mga adlaw dili aksidenteng, kini nakig-uban sa dakung petsa diha sa Kasulatan. Pananglitan, Iisus Hristos sa panahon sa kap-atan ka adlaw pagpuasa sa kamingawan, ug gitintal sa yawa, sa 40 ka adlaw nagpabilin sa ibabaw sa yuta human sa pagkabanhaw sa Ginoo uban sa iyang mga tinun-an sulod sa 40 ka adlaw sa ibabaw sa bukid, si Moises mipuyo sa atubangan nadawat gikan sa Ginoo sa mga sagrado nga mga papan.

Gikan niining tanan nga kini mao ang tin-aw nga paghandom sa mga patay sa 40 ka adlaw human sa kamatayon dili aksidente. Sa niining adlawa, nagmando sa simbahan funeral nga pag-alagad, sa panahon nga ang mga sacerdote uban sa mga paryente sa namatay ampo alang sa iyang kalag ug mangayo sa Ginoo sa pagpasaylo kaniya. Kini mao ang mahinungdanon kaayo alang sa mga kalag, ingon nga kini makatabang sa magtino sa iyang umaabot nga dapit sa langit. Uban sa sama nga katuyoan, ug paghandom sa mga patay sa ikatulo, ug sa ikasiyam ka adlaw, sa paghatag limos alang kanila, ang mga kabus sa pagtabang sa ilang mga kaugalingon ug sa mga paryente sa namatay nga tawo.

Maayo kaayo, sa diha nga ang suod nga aron ang usa ka namatay nga tawo sorokausty. Kini nga relihiyosong mga paghandum nga dapit sa 40 ka adlaw human sa kamatayon. Sila gidisenyo sa paghupay sa mga kahimtang sa mga kalag, sa dili pa kini gidala sa atubangan sa Ginoo sa usa ka espesyal nga korte ug ang gitinguha sa iyang dapit sa atubangan sa Ikaduhang Pag-anhi. Sa diha nga moabut ang Ginoo ngadto sa kalibutan sa usa ka ikaduha nga panahon, unya na sa usa ka makalilisang nga paghukom, sa diin ang tanan mabanhaw gikan sa mga patay aron sa pag-ila sa mga dapit nga sila magpabilin sa walay katapusan. Busa, sa paghinumdom sa mga patay niini nga mga adlaw, ang mga tawo sa pagtabang sa ilang namatay nga mga paryente, pagpahigayon sa ilang mga kalag ngadto sa kinabuhi nga umaabot nga walay katapusan.