Unsa ang pagsugid. PANIG-INGNAN pagsugid sa atubangan sa panag-ambit

Sa kalibutan karon tawag sa Ebanghelyo mao ang kanunay nga nagmata ug sa kanunay sa paghimo sa pag-ampo mao ang lisud kaayo sa pagpatuman. Kanunay nga pag-atiman mao ang kaayo taas nga rate sa dagan sa kinabuhi, ilabi na sa dagkong mga siyudad, halos maghikaw sa mga Kristohanon sa privacy, ug sa pagbarug sa atubangan sa Dios sa pag-ampo. Apan ang konsepto sa pag-ampo mao gihapon ang hilabihan ka importante, ug paghisgot sa kini mao ang siguradong ang usa ka kinahanglan. Ang regular nga pag-ampo sa kanunay modala ngadto sa ideya sa paghinulsol, nga mahitabo sa confessional. Pag-ampo - ang usa ka panig-ingnan kon sa unsang paagi sa tukma ug mapihigong pagtimbang-timbang sa mga kahimtang sa hunahuna.

Ang konsepto sa sala

Ang sala dili kinahanglan nga giisip nga usa ka matang sa legal nga paglapas sa balaod sa Dios. Kini wala gidawat diha sa mga hunahuna sa "moadto sa unahan" usa ka paglapas sa mga balaod nga natural nga alang sa kinaiyahan sa tawo. Ang matag indibidwal nga ang Dios nga tinugahan sa bug-os nga kagawasan, sa tinagsa, sa bisan unsa nga mapasaligon tinuyo drop. Sa pagkatinuod, sa pagbuhat sa sala, ang tawo nagbaliwala sa mga lagda ug mga prinsipyo nga gihatag gikan sa ibabaw. Sa kinabubut-on mopili alang sa negatibo nga mga buhat, mga hunahuna ug uban pang mga buhat. Ang maong usa ka espirituhanon nga krimen makadaut sa personalidad, makadaot sa kaayo nga sensitibo nga kinaiya sa tawo sulod kuldas. Ang sukaranan sa sala bakak gugma, napanunod o naangkon, ingon man sa sukaranang exposure nga ang tawo gihimo nga mortal nga, ug kahuyang sa mga nagkalain-laing mga sakit ug mga depekto. Kini sa hilabihan gayud makatampo sa sa kamatuoran nga ang kalag gilikayan sa sa sa kilid sa dautan ug imoralidad. Ang sala mao ang lain-laing, ang kagrabe, siyempre, kini nag-agad sa daghan nga mga butang, diin kini gihimo. Adunay usa ka conventional division sa mga sala: batok sa Dios, batok sa isigkatawo, ug batok sa kaugalingon. Naghunahuna sa ilang kaugalingon nga mga lihok pinaagi sa ingon nga sa usa gradation, atong masabtan kon sa unsang paagi sa pagsulat sa usa ka pagsugid. Usa ka panig-ingnan nga giisip sa ubos.

Ang kaamgohan sa sala ug pagsugid

Kini mao ang hilabihan ka importante nga makasabut nga aron sa pagwagtang mangitngit nga spots kalag kinahanglan nga kanunay mobayad sa sulod sa mata sa iyang kaugalingon, sa pag-analisar sa tukma sa ilang mga lihok, mga hunahuna ug mga pulong, paagi sa pagtimbang-timbang sa timbangan sa moral nga bili. Pagpangita og makapatugaw ug haunting bahin, nga kamo kinahanglan nga pag-ayo atubang sa uban kanila, tungod kay kon ikaw usa ka buta nga mata sa pagpakasala, sa dili madugay moabut na nga gigamit sa niini, kini motuis sa kalag ug modala ngadto sa espirituwal nga sakit. Ang nag-unang paagi sa pag-exit niini nga kahimtang mao ang pagbasol ug paghinulsol. paghinulsol nga, nagtubo gikan sa mga kahiladman sa kasingkasing ug sa hunahuna, makausab sa usa ka tawo alang sa mas maayo, sa pagdala sa kahayag sa kalulot ug kaluoy. Apan ang dalan sa paghinulsol - mao ang dalan sa usa ka tibuok kinabuhi. Pinaagi sa iyang kinaiya, ang tawo nga nahilig sa pagpakasala, ug sa pagbuhat sa kini matag adlaw. Bisan ang dakung ermitanyo, nga mag-inusara diha sa awaaw nga mga dapit, mga hunahuna ug sala nga dad-on sa paghinulsol sa adlaw-adlaw. Busa, pag-amping pagtagad sa iyang kalag kinahanglan nga dili makapahuyang, ug uban sa mga edad sa mga personal nga mga criteria assessment kinahanglan nga subject sa mas stringent mga kinahanglanon. Ang sunod nga lakang human sa paghinulsol mao ang pagsugid.

PANIG-INGNAN husto pagsugid - tinuod nga paghinulsol

Sa Ortodokso Confession girekomendar alang sa tanan nga mga tawo sa ibabaw sa edad nga pito ka tuig. Ang usa ka bata nga gidala sa usa ka Kristohanong pamilya, sulod sa pito ka o walo ka tuig na gets usa ka ideya sa sakrament. Kasagaran kini giandam nga abante, sa pagpatin-aw sa detalye sa tanan nga mga bahin sa niini nga komplikado nga isyu. Ang ubang mga ginikanan gibutang sa usa ka panig-ingnan sa pagsugid, nga natala sa papel, nga minugna sa daan. Bata nga mag-inusara uban sa ingon nga impormasyon, kini ang abilidad sa paghunahuna ug tan-awa ang usa ka butang sa imong kaugalingon. Apan sa kaso sa mga bata, mga pari ug mga ginikanan nagsalig sa panguna sa psychological nga kahimtang sa mga bata ug sa iyang panglantaw sa kalibutan, ang abilidad sa pag-analisar ug makasabut sa mga criteria sa maayo ug sa dautan. Sa diha nga sobra pagdali pinugos nga pagdala sa mga bata mao ang usahay sa mahimo sa pagtuman sa sa makaluluoy nga mga resulta ug mga ehemplo. Pagsugid diha sa simbahan sa kanunay mobalik ngadto sa usa ka pormal nga "roll call" sa sala, samtang pagpatay lamang sa "gawas" sa sakrament nga walay pulos. Ikaw dili mosulay sa pagpangatarungan sa iyang kaugalingon, sa pagtago sa usa ka butang makauulaw ug nagapakaulaw. Ikaw kinahanglan nga maminaw sa imong kaugalingon ug sa pagsabut kon adunay paghinulsol, o una sa adlaw-adlaw nga ritwal nga dili dad-on sa bisan unsa nga maayo nga kalag, apan hinungdan sa dakong kadaot.

Pagsugid mao ang usa ka boluntaryo nga pagbalhin sa paghinulsol sa mga sala. Kini nga tinago naglakip sa duha ka mga nag-unang mga bahin:

1) Pagsugid sa mga sala sa usa ka sacerdote sa mga tawo nga moabut sa sakrament.

2) Pag-ampo sa kapasayloan sa mga sala, ug sa mga resolusyon, nga nag-ingon sa mga magbalantay sa mga karnero.

Pagpangandam alang sa pagsugid

Ang pangutana nga kamatay dili lamang sa beginners mga Kristohanon, apan usahay dugay-churched - unsa ang isulti sa confessional? Panig-ingnan kon sa unsang paagi sa paghinulsol, nga makita sa nagkalain-laing mga tinubdan. Kini mahimong usa ka pag-ampo nga basahon o sa usa ka lain nga basahon sa tukma niini nga sakrament.

Sa pagpangandam alang sa propesyon, kini mao ang posible nga sa mosalig sa mga sugo, mga pagsulay, aron sa pagkuha sa usa ka panig-ingnan sa pagsugid sa mga balaan nga ermitanyo kinsa mibiya sa recording ug sa mga pulong niini nga hilisgutan.

Kon pagtukod sa usa ka penitential monologue base sa division sa sala ngadto sa tulo ka matang nga gilista sa ibabaw, kini mao ang posible nga sa pagtino sa bahin, ang usa ka bagis apan mosangpot nga listahan sa mga departures.

Sala batok sa Dios

Kini nga kategoriya nagtumong sa kakulang sa hugot nga pagtuo, patuotuo, kakulang sa paglaum alang sa kalooy sa Dios, sa usa ka pormalidad ug sa kakulang sa pagtuo sa mga doktrina sa Kristiyanidad, pagbagulbol ug neblagodarenie misaad sa Dios. Kini nga grupo naglakip sa dili matinahuron nga kinaiya ngadto sa usa ka butang sa balaan nga pagtahud - imahen, ang Ebanghelyo, sa Krus, ug mao nga sa. Kini kinahanglan nga gihisgotan nagluksolukso serbisyo sa balido nga rason ug sa pagbiya sa mandatory lagda, mga pag-ampo, ug kon ang mga pag-ampo gibasa sa madali, sa gawas sa gikinahanglan nga pagtagad ug konsentrasyon. Junction sa lain-laing mga sectarian mga pagtulun-an, mga hunahuna sa paghikog, usa ka hangyo ngadto sa mga salamangkiro, ug ungo nga nagsul-ob misteryosong mga anting-anting giisip nga apostasya, sama sa kinahanglan nga gipahamtang sa usa ka pagsugid. Usa ka panig-ingnan sa niini nga kategoriya sa mga sala, siyempre, pagbanabana, ug bisan kinsa nga makadugang sa o pagpakunhod niini nga listahan.

Mga sala batok sa isigkatawo

Sa niini nga grupo, nga giisip sa relasyon ngadto sa mga katawhan: pamilya, mga higala, mga kauban ug lang kaswal kaila ug mga dumuloong. Ang unang butang nga labing tin-aw nga abli sa kasingkasing - kini mao ang kakulang sa gugma. Kasagaran, sa baylo nga gugma adunay usa ka consumer nga kinaiya. Kawalay katakos ug pagkadili sa pagpasaylo, pagdumot, pagkamadinauton, zlozhelatelstvo ug panimalos, kahakog, sa pagkahinukman sa silot, paglibak, mga bakak, walay pagtagad sa pag-antos sa uban, kawalay-kaluoy ug kabangis - sa tanan nga mga mangil-ad tunok sa kalag sa tawo kinahanglan nga misugid. Gipakita gilain molihok sa nga sa kaso sa bukas-kadaot o kadaot nga gipahinabo sa kinaiyahan sa sa mga materyal nga. Kini mahimo nga usa ka away, pagpangilkil, pagpangawat.
Grabeng sala mao ang aborsyon kinahanglan nga naglangkob sa disiplina sa simbahan human sa iyang pagbalhin ngadto sa pagsugid. Usa ka panig-ingnan sa unsa ang mahimo nga silot, mangutana sa parokya sacerdote. Ingon sa usa ka pagmando sa, kini ipahamtang-antos, apan kini mahimong labaw pa sa usa ka kinaiya sa disciplinary kay sa pagtubos.

Sala batok sa iyang kaugalingon

Kini nga grupo ang gitagana alang sa personal nga mga sala. Depresyon, usa ka makalilisang nga pagkawalay paglaum ug mga hunahuna sa iyang kaugalingon nga pagkawalay paglaum ug sa walay kinutuban nga garbo, pagtamay, kakawangan - sama nga gugma mahimong hilo sa kinabuhi sa usa ka tawo ug bisan sa pagdala kaniya ngadto sa paghikog.

Bisyo sama sa alkoholismo, drug pagkaadik, sugal pagkaadik, usab hugot nga naimpluwensiyahan sa personalidad ug sa pipila lang ka tuig sa paglaglag niini. Sa kategoriyang mahimong gipahinungod ngadto sa sobra sa pagkatapulan, pagpatuyang, pangibog, nga dagku ug unod hunahuna ug masupilon nga kinaiya, ingon man usab sa usa ka gugma alang sa kalaw-ayan diha sa espirituhanon ug pisikal nga mga termino.

Panig-ingnan pagsugid nagpakita sa pipila lamang nga mga sala. Ang matag Kristohanon, nga nakahukom sa paghinulsol sa templo, siya naghunahuna sa iyang kahimtang sa hunahuna, ug nag-ingon sa mga sala.

Ang papel sa mga sacerdote

Kini mao ang lisud nga sa magtuo sa kamahinungdanon sa mga magbalantay sa karnero, nga mahulog sa katungdanan sa pagsagop sa usa ka Kristohanong paghinulsol. Confessions - sa usa ka panig-ingnan sa panaghiusa sa Simbahan, ang connectedness sa tanan sa iyang mga anak. Sa unsang paagi nga kini nga posible? Nga Pari sa nabuklad nila sa responsibilidad sa tibuok tingub ebidensiya sa Simbahan nga ang tawo nga naghinulsol. Ang iyang hilum nga presensya dili sa bisan unsa kondili sa usa ka pagpamatuod sa atubangan sa Ginoo sa iyang kaugalingon ug sa pagluwas sa mga paghinulsol Kristohanon nga naghunahuna bahin sa kalag. Tawo sa tinuod nagdala ngadto sa Simbahan, tungod kay ang Dios nahibalo sa mga sala nga ilang nahimo. Ang paghinulsol kinahanglan pagkuha sa dapit sa usa ka bata ngadto sa simbahan nga walay bakak nga kaulaw, tagoanan,-sa-kaugalingon sa pagkamatarung. Ug ang sacerdote, ingon nga ang mga paagi nga ang Kristohanong komunidad ug sa Simbahan ingon nga usa ka bug-os nga, nagkinahanglan sa mga luha sa paghinulsol. Confession sa iyang kaugalingon gitumong direkta ngadto sa Ginoo, ug ang magbalantay sa nagsimbolo sa diosnon nga-tawhanon nga kinaiya sa Simbahan. Kasagaran ang sacerdote makatabang sa pag-abli sa, sa pag-atubang sa mga kaulaw ug kahadlok. Kini mao ang igo sa usa ka pangutana o sa usa ka pipila ka mga kinasingkasing nga mga pulong ngadto sa tawo nga makahimo sa nga makasabut sa unsa nga paagi sa pagtukod sa usa ka pagsugid. Usa ka panig-ingnan sa maong epektibo tabang mahimong makita diha sa mga sacerdote Pavla Gumileva. Kini nagpadayag sa magbalantay sa karnero diha sa iyang paglalang sa importante nga aspeto nga sa tanang kinsa maghinulsol sa templo.

PANIG-INGNAN pagsugid sa atubangan sa panag-ambit

Archimandrite Juan Farmer nakatampo sa sa paglalang sa libro nga "Ang kasinatian sa pagtukod sa usa ka pagsugid." Kini pinatik nga edisyon - sa usa ka hingpit nga ehemplo sa pagsugid sa atubangan sa Kaambitan. Amahan Juan giisip mga sala, base sa mga sugo nga gihatag sa Ginoo ngadto sa mga Kristohanon. Sa wala pa mopadayon ngadto sa sakrament, ang sacerdote nag-awhag kinahanglan nga mopasaylo sa ilang mga mapatuyangon.

Ang unang sugo nagaingon nga ang pagkaanaa sa usa lamang ka Dios, ug walay usa nga lain dili kinahanglan nga mabasa ingon sa Dios. Amahan Juan gitambagan ang kongregasyon sa pagpabalik ngadto sa ilang tanlag ug tan-awa kon kini nga sugo mao ang masulub-on nga. Aduna bay igo sa kasingkasing sa gugma sa Dios, kon adunay hugot nga pagtuo diha Kaniya, paglaum alang sa Iyang kalooy. Ayaw sa bisan unsa nga mga hunahuna nga may kalabutan sa hingpit nga pagbiya ug sa apostasiya.

Ang ikaduha nga sugo nagpasidaan sa mga matinumanon gikan sa paglalang sa usa ka dios-dios o sa dios-dios. Kasagaran niini nga mensahe nakita ingon nga may usa ka ratio sa materyal nga sa Hentil nga mga dios-dios. Apan si Juan Farmer nagpunting sa mga dili-materyal nga mga aspeto, ang paghinumdom nga ang tanan nga mga tawo mga ulipon sa ilang mga kalipay ug mga pagbati, ug, sa pagkatinuod, ang kadaghanan sa mga kini mao ang lawas ug kapritso niini. Ilabi na sa daghan nga mga pag-amuma garbo, nga gikan motubo kakawangan ug sa pagkahinukman sa silot.

Ang ikatulo nga sugo nagdili sa paglitok sa ngalan sa Ginoo nga walay bisan unsa nga espesyal nga mga rason sa nga, nga mao ang sa walay kapuslanan. Dinhi kita kinahanglan nga mahinumdoman kon panumpa ug pagtuaw sa mga ngalan sa Dios, tungod kay bisan nagkatibulaag nga pag-ampo mahimong gipahinungod ngadto sa usa ka walay sulod nga handumanan sa Dios. Amahan Juan mireklamo usab mahitungod sa kakulang sa pagpangandam alang sa sakrament sa pagsugid. Bisan sa daghang mga churched mga tawo mao ang usa ka panig-ingnan sa pagsugid, nga natala sa papel, nga ilang nakita ug gikopya sa Pag-ampo, nga may walay tinguha sa labing menos pipila ka oras aron sa magaunlod sa pagpamalandong sa kahimtang sa imong mga sulod nga kalibutan.

Mao kini ang, nga maglista sa tanan nga mga sugo sa usa sa usa, ang pastor nanawagan alang sa usa ka detalyado nga panaghisgot sa kahimtang sa hunahuna ug sa pagsusi kon kini complies uban sa diwa sa mensahe.

sa mubo nga

Mga Pari sagad nangutana sa pagkumpisal sa mubo. Kini wala magpasabot nga kini dili kinahanglan sa paghingalan sa pipila ka mga sala. Kamo kinahanglan gayud nga maningkamot sa pagsulti mahitungod sa sala, apan dili mahitungod sa mga kahimtang sa nga kini nahimo, nga walay nga naglambigit sa ikatulo nga partido, nga paagi nga nalambigit sa kahimtang, ug wala paghulagway sa detalye sa detalye. Kon ang paghinulsol nagkinahanglan nga dapit sa templo sa unang higayon, kini mao ang posible nga maghubit sa usa ka panig-ingnan sa pagsugid sa papel, dayon sa pagbadlong sa iyang kaugalingon sa mga sala mahimong mas sayon sa pagkuha sa tingub, dad-on ngadto sa mga sacerdote, ug, labing importante, sa Dios ang tanang butang nga namatikdan sa dili pagkalimot sa bisan unsa nga butang.

Kini girekomendar sa paglitok sa ngalan sa sala, kakulang sa hugot nga pagtuo, kasuko, pagpaubos o sa pagkahinukman sa silot. Kini igo na aron sa pagpahayag sa usa ka butang nga nakapabalaka ug gibug-aton nagabutang pressure sa kasingkasing. "Pagkuha" sa ilang mga kaugalingon gikan sa mga tukmang mga sala - dili usa ka sayon nga buluhaton, apan kini mao ang gibuhat ug usa ka mubo nga pagsugid. Usa ka panig-ingnan mahimong sa mosunod: "Ako nakasala (sa usa ka): ang pagpagarbo, kasubo, dili maayo nga pinulongan, ang kahadlok nga diyutay sa pagtoo, sobra nga pagkatapulan, kapaitan, kabakakan, ambisyon, sa pagbiya sa mga serbisyo ug mga pamaagi, pagkasapoton, tentasyon, dautan ug hugaw nga mga panghunahuna, hudyaka, pagkatapolan. magasugid ako sa mga sala nalimtan mahitungod sa (sa usa ka), ug miingon (la) karon. "

Confessions, sa pagkatinuod - sa usa ka lisud nga buluhaton nga nagkinahanglan og paningkamot ug pagdumili sa kaugalingon. Apan sa diha nga ang usa ka tawo gets gigamit sa usa ka kasingkasing nga limpyo ug hapsay nga kalag, dili siya mabuhi nga walay paghinulsol ug sa sakrament sa Kaambitan. Kristohanon dili gusto nga mawad-an sa bag-ong relasyon uban sa Makagagahum, ug lamang maningkamot alang sa iyang pagpalig-on. Kini mao ang importante sa pagduol sa espirituhanong kinabuhi mao ang dili "jerks" ug sa hinay-hinay, pag-ayo ug sa kanunay, nga mahimong "matinud-anon diha sa gamay nga", dili pagkalimot sa pagpasalamat sa Dios sa bug-os sa tanan nga mga sitwasyon.