Unsa ang bunyag sa Ginoo? Epiphany: kostumbre ug tradisyon

Ortodokso sa Rusya nagtimaan sa sinugdanan sa daghang mga tradisyon ug mga kostumbre nga bisan gawas gikan sa iyang relihiyosong kahulogan moadto sa mga tawo ug sa pagkatinuod mabuhi sa ilang mga kinabuhi nga gawasnon butang katingalahan sa Russian nga kultura. Usa ka talagsaong panig-ingnan sa maong mga butang katingalahan mao ang fiesta sa mga Epiphany. Siya sa kanunay gisaulog sa Russia sa Χ siglo, ie gikan sa panahon sa sa pagsagop sa Kristiyanidad sa Kiev pamunoan. Unsa ang bunyag sa Ginoo?

Pagpakita sa Dios diha sa simbahan ug sa mga tawo

Bunyag sa Ginoo - kini mao ang usa ka holiday, nga mao ang pagtuo sa mga Kristohanon nga ginakabig nga gihugasan sa Suba sa Jordan Iisus Hristos. Sulod sa gambalay sa Kristohanong teolohiya kini may espesyal nga kahulogan alang sa katubsanan ug kaluwasan sa katawhan gikan sa pagkaulipon sa sala ug kamatayon - si Jesus gibautismohan, siya mikuha sa usa ka bug-os nga load sa sala sa tawo, nga unya nga gituboy sa krus, gitubos kanila uban sa iyang dugo. Apan sa folk kostumbre sa mga Bunyag sa theological mga konstruksiyon wala sa usa ka relasyon, ug sila, sa baylo, dili kaayo sa tanan nga gigiyahan sa mga sagrado nga kahulogan sa holiday. Ang publiko nga handumanan niining adlawa mao ang pag-ayo nga nakig-uban sa katugnaw, ug sa yelo-lungag sa pagkaligo sa yelo nga tubig sa diha nga ang usa ka makusog nga timbaya sa Epiphany, maanindot ug maligdong nga pag-ampo-abli sa "panahon swimming". Daghan ang magaunlod ngadto sa bugnaw nga tubig ngadto sa niining adlawa - usa ka butang sa dungog, sa walay pagtagad sa mga relihiyoso nga pagtuo, ug adunay usa ka sa baruganan. Ug sila nga wala pa sa hingpit nawad-an sa paghikap uban sa tradisyon sa simbahan, ug gitipigan diha sa Bunyag sa dakung agiasmoy - bunyag nga balaan nga tubig, usa ka espesyal nga rito nagabalaan sa mga templo niini nga adlaw. Kini gituohan nga tubig kini mao ang literal nga dili madunot - kini dili madaot ug dili mamulak, ug walay kadaot mahimong gitipigan sa usa ka hataas nga panahon. Ug tradisyonal niini nga panahon naghimo sa minghatag sa usag usa, sa paghatag sa mga kard "sa bautismo sa Ginoo."

Mga panghitabo sa Bunyag ni Kristo

Sama sa nahisgotan na, ang rason alang sa mga selebrasyon mao ang bautismo ni Kristo. Sumala sa Ebanghelyo, kini sa wala pa siya milakaw sa dalan sa ministeryo sa pagsangyaw. Gigiyahan sa Dios, siya miadto ngadto sa Jordan, diin siya nagpuyo ug nagtudlo Hebreohanon nga propeta nga si Juan. Ang iyang angga mao ang "Bautista" tungod kay gibunyagan siya pinaagi sa pagpaunlod diha sa tubig sa Jordan gapapenitensya. Kon nagtuo ka sa Tradisyon sa Simbahan, sa diha nga si Jesus nangutana sa bautismo ni Juan, siya naningkamot sa pagpahunong kaniya, sa pagtuo sa iyang kaugalingon nga dili takus sa pagbunyag sa Mesiyas. Bisan pa niana, siya misunod, ug sa diha nga ang Cristo gikan sa tubig, ang mga langit nabuksan, ug ang bag-ong nabunyagan milugsong sama sa usa ka salampati sa Espiritu Santo, sa balaan nga tingog nga nagpahayag nga si Jesus - hinigugma nga Anak sa Labing Labaw, nga kinahanglan mosunod.

Sa unsa nga paagi kini nga mga paghulagway nga sibo sa tinuod nga mga panghitabo dili matino. Apan, kini nga version nahimong opisyal nga orthodoxy sa simbahan ug sa ulahi gihatag sa pagsaka ngadto sa mga espesyal nga adlaw, diin kami nasayud karon ingon nga ang fiesta sa Epiphany.

Pagkatawo sa holiday

Sa sinugdan, Apan, ang mga Kristohanon, bisan tuod nagtuo sa istorya niini nga may espesyal nga mga anibersaryo alang sa handumanan sa bautismo ni Jesus. Unsa ang bunyag sa Ginoo ngadto sa unang mga Kristohanon? Lang sa kamatuoran sa biography sa ilang mga magtutudlo. Sa kaadlawon sa Kristiyanidad, ang mga sumusunod ni Jesus gamay nga interes sa iyang yutan-ong kinabuhi, siya interesado sa iyang labaw sa kinaiyahan kompaniya. Busa, sila gisaulog lamang Pasko sa Pagkabanhaw - ang pagkabanhaw ni Kristo gikan sa mga patay. Ang unang higayon nga ang Epiphany gisaulog grupo sa mga Egiptohanon Gnostic, nga nakaugmad espesyal nga mga ritwal sa niining adlawa, bisan pa niana, gamay nga karon nailhan. Kita nasayud lamang nga sila labi gipahinungod tubig sa Suba sa Nilo, pagtakdo sa kini sa pipila ka mga paagi nga ang kamatuoran sa bunyag ni Kristo. Orthodox usab hinulaman niini nga batasan sa mga Gnostic, gituohan nga karon, alang sa polemical mga katuyoan, kalainan sa iyang "tinuod nga" pagkabalaan Gnostic "erehes." Apan ang ulahi nga hubad sa kahulogan sa mga kamatuoran sa ritwal sa plagiarism dili kaayo katuohan. Labing lagmit, ang Epiphany sa iyang kaugalingon, ang tradisyon sa pagsaulog sa niini, ingon man usab sa teolohiya kahulogan, milabay gikan sa Gnostisismo sa Kristiyanidad tungod sa kamatuoran nga kining duha ka mga sanga sa Kristiyanidad samtang sa Egipto sa mga ideolohiya mas duol sa usag usa kay sa sila karon. Adunay rason sa pagtuo nga diha sa mga han-ay sa Orthodox sa komunidad sa Egipto adunay igo ug bisan prangka sa mga sakop sa filognostikov gnostitsiruyuschih, aron kini nga pagbinayloay sa mga ideya ug mga ritwal dili espesyal nga ug talagsaon. Human sa tanan, ang mga Gnostic gihatag Orthodoxy dili lamang Epiphany - ang tradisyon sa icon pagsimba, pagsimba sa Sofia, usa ka monghe ug usa ka pipila sa ubang mga butang nga adunay usab sa ilang mga gamut diha sa "erehes" Gnostisismo.

Sayo sa tradisyon sa pagsaulog sa bautismo ni Kristo

Sa unang mga siglo sa Kristiyanidad, ang fiesta sa Bautismo ni Jesus wala sa iyang kaugalingon nga petsa sa kalendaryo. Ang kamatuoran nga sa pagkatinuod kini wala makaila nga adlaw nahitabo sa maong kalihukan. Base sa sa kamatuoran nga ang mga panghitabo sa Espiritu Santo ug sa tingog sa Dios nga Amahan, ang mga Kristohanon naghimo sa pagbati sa niini nga panghitabo ingon nga usa ka pagpadayag sa Dios ug misugod sa pagsaulog niini uban sa Pasko ug sa mga Mago sa pagbisita sa mga balaan nga pamilya ingon sa usa ka holiday. Kini nahitabo sa yuta nga ang mga Orthodox nagtuo sa kabalaan ni Kristo, nga mao ang miadto si Jesus sa yuta pinaagi sa Dios. Busa kini gitawag nga holiday nga nagsumpay sa Pasko, Pagsimba sa mga Mago, ug sa Bautismo sa Ginoo - sa Epiphany. Busa siya gitawag karon nga sa kasaysayan sa tradisyon. Nagsaulog sa Epiphany sa Enero 6 gisagop.

kalamboan sa tradisyon

Human sa ecumenical nga konseho sa 451 sa Chalcedon sa pagsaulog sa petsa sa niini nga mga panghitabo delimited sa panahon. Pasko gipahinungod ngadto sa Disyembre 25 ug 6 sa Enero gihigot sa ilalum sa mga Epiphany. Tradisyon ug mga kostumbre sa lain-laing mga simbahan, Apan, misugod sa pag-usab sa mga panahon, ug sa ingon karon adunay tulo ka lain-laing mga buhat sa mga selebrasyon sa niini nga panghitabo. Laing - kaayo Protestante - dili tanang mubo nga mga sulat sa Bunyag.

karaang Oriental tradisyon

Ang mga iglesia nga wala gisagop desisyon sa Chalcedon ug nagpabilin independente diha sa ilang administrative, teolohiya ug liturhikanhon nga kinabuhi, anaa gihapon ang tradisyon sa pagsaulog sa Epiphany sa Enero 6 sa Pasko sa ilalum sa single nga ngalan "Epiphany". Busa, dili sila bisan sa Russia, gipahalipayan sa usag usa, ug dili mohatag sa cards "Uban sa Epiphany ', gipalabi sa pagsulti sa usa ka kamatuoran sa Ginoo, nga gipahayag sa makausa sa lain-laing mga mga panghitabo. Kini lahi gikan kanila lamang sa sa Coptic nga Simbahan, nga nagsaulog sa Epiphany walay 6 ug 7 sa Enero.

Romano Katoliko nga tradisyon

Sa Latin Katoliko nga tradisyon, misunod Konseho sa Chalcedon, Pasko gisaulog dili sa Enero 6 ug 25 sa Disyembre. Kamatuoran ug Bunyag sa iyang kaugalingon nga mibalhin gikan sa inisyal nga petsa nga Katoliko karon hinumdumi ang pagbisita sa mga Mago, ug pagsimba sa atubangan sa Cristo. Sa pagkatinuod, sa Bautismo ni Kristo sa mga pre-reporma Katolisismo sa Enero 13, nga mao, sa usa ka semana human sa pagbisita sa mga astrologo. Ang kahimtang nausab human sa Ikaduhang Konsilyo sa Batikano. Karon, congratulations sa Epiphany, matahum nga tubig pagpahinungod rituwal ug festive Misa Latin tradisyon nagkinahanglan sa pag-arrange sa unang Domingo human sa Enero 6. Mao kini ang, sa usa ka party sa Western Simbahan gibahin ngadto sa tulo ka managlahi nga mga.

Gregong Ortodoksong tradisyon

Unsa ang bautismo sa Ginoo alang sa mga Orthodox? Ingon man usab sa alang sa mga Katoliko, kini mao ang panguna sa kamatuoran sa bunyag ni Kristo - usa ka butang nga dili gusto og gibug-aton sa mga sumusunod sa karaang mga simbahan sa sidlakang pinaagi sa pagsentro sa ilang pagtagad lamang sa sulod nga bahin sa maong kalihukan. Ang Gregong Orthodox mga simbahan, nga mao ang Byzantine tradisyon kanunay gitahod ang desisyon 451. Busa bunyag gisaulog sa Enero 6, sa tuo sa Revised Julian Calendar, karon nagkopya Gregorian.

Russian Orthodox tradisyon

Russian Orthodox nga Simbahan, uban sa laing tulo ka Orthodox Autocephalous Simbahan nagsaulog sa usa ka espesyal nga tradisyon nga pa pagsunod sa iyang mga liturhikanhon nga batasan sa kalendaryo Julian, lagging sa luyo sa Gregorian hapit duha ka semana. Busa, unsa ang Bunyag sa Ginoo, sa Russia lamang mahinumdom Enero 19, sa diha nga ang uban nga mga Kristohanong kalibutan sa pag-andam sa pagsaulog sa lain-laing mga panghitabo sa kinabuhi ni Jesus - Pagtuli.

Ingon sa gihisgotan sa ibabaw, ang Russian nga Simbahan dili lamang sa iyang konserbatismo. Sa kamatinud-anon sa mga daan nga estilo sa iyang suporta sa Jerusalem, Serbian ug Georgian Orthodox mga simbahan ug monghe republika sa Bukid sa Athos. Dugang pa, sa unahan sa kanonikal nga mga utlanan sa gitawag nga pamilya Byzantine simbahan adunay mga pipila ka mga independente nga Ortodokso hurisdiksyon usab oriented sa liturhikanhon nga batasan sa mga kalendaryo Julian. Ang labing dako nga gibug-aton sa taliwala nila mao ang usa ka grupo sa mga Grego Daang Calendar simbahan mao ang hilabihan konserbatibo.