Social handumanan: pagtino partikular nga mga panig-ingnan

Hinumdumi ang imong nangagi mao ang importante kaayo alang sa matag tawo. Kasaysayan mao ang usa ka dapit diin ang tanan kinahanglan nga maayo ang batid, tungod kay naghatag kini ang yawe sa pagsabot sa mga panghitabo sa layo nga nangagi. Kini, sa baylo, makaluwas sa katawhan gikan sa mga sayop sa umaabot. Ang sosyal nga handumanan sa katawhan - kini mao ang usa ka dako nga buhi nga sistema, nga nagtubo sa matag adlaw, "pagkaon" sa mga handumanan, literatura, musika, ug uban pa ...

Cultural panulondon sa katilingban

Social handumanan, ang kahulugan nga gihatag sa ubos, giisip nga sa hilisgutan alang sa interdisciplinary research, tungod kay kini mao ang kaayo daghag-gamit. Kini mao ang usa ka importante nga sistema nga nagtugot sa pagpasa sa mga kabilin sa kultura, nga mao ang kaayo halapad, lain-lain nga ug chaotic. Tungod sa sa kamatuoran nga ang katawhan imbento sa daghan nga mga paagi sa nahitabo sa ilang kahibalo, kasinatian ug mga ideya alang sa umaabut nga mga kaliwatan, sosyal nga handumanan, sa katilingban mao ang dakong, tungod kay kini pagkalos tanan.

Cultural panulondon mao ang importante kaayo, tungod kay kini nagpatin-aw sa nangagi ug makatabang sa pagsabot sa umaabot. Mawala universal handumanan dili mahimo, apan, Subo, kini mao ang kaayo sayon sa pagguba. Tinuod nga mga istorya sa mga isyu conservation nga nalambigit dili lamang mga eksperto apan usab sa ordinaryo nga mga tawo. Sila mosulat biography, mga memoir, nga wala-imprinta bisan asa ug lang mohigda sa usa ka tigulang nga balay, sa usa ka abugon nga lawak ug naghulat sa mga pako. Ang tanan nga mga tinago nga madugay o sa madali mahimong tin-aw kon nganong ang katawhan makakat-on sa iyang tinuod nga istorya.

tinubdan

Aron makasabut sa kahulogan sa konsepto sa social handumanan, kini kinahanglan nga usa ka gamay nga mas lawom ngadto sa psychology ug pilosopiya. Ang duha siyensiya nagsugyot nga adunay usa ka kolektibong panimuot, nga nagdumala sa tibuok katilingban. Ilabi paghulagway niini nga sistema mao ang lisud kaayo, apan ang kamatuoran nga kini anaa, kini napamatud-an balik-balik. Ang termino mao ang lisud nga sa paghatag sa intelligible nga kahulugan alang sa pipila ka mga rason. Una, kini kinahanglan nga sabton nga kita sa paghisgot mahitungod sa usa ka lang theoretical nga konsepto. Ikaduha, ang usa ka panig-ingnan mao ang na lisud. Apan, atong mamatikdan nga ang modernong mga siyentipiko uswag sa daghan nga dugang pa nga kay sa iyang mga gisundan, ug nakahimo sa paghatag sa usa ka kahulugan sa niini nga konsepto ug mohatag piho nga mga panig-ingnan.

Development sa ideya sa sosyal nga handumanan sa katawhan adunay na sa usa ka taas nga tradisyon sa mga kasaysayan sa psychology. Russian nga sikologo aktibong moapil sa niini nga isyu, naningkamot sa pagpangita kaniya alang sa kumpirmasyon. LS Vygotsky, Luria ug sa ubang mga siyentipiko nakahimo sa pagpamatuod nga milingi sa politika ug sa kasaysayan sa mga hitabo sa kinabuhi sa katilingban makaapektar sa tawhanong hunahuna ug sa iyang handumanan, sa pagpadako sa kanila sa usa ka bag-o nga ang-ang.

sosyal nga handumanan

Ang termino mao ang usa ka matang sa pagbalhin sa "Capital sa Memory" sosyal nga mga grupo, ingon man sa dayag nga ang pipila ka mga ideya, mga posisyon ug mga prinsipyo. Social handumanan sa katawhan mao ang usa ka magdadala sa moral, sa kultura mga lagda ug mga prinsipyo. Salamat sa iya, ang mga natipon "kapital" sa handumanan mahimong gamiton sa proseso sa komunikasyon, ug recreate kini.

Kini kinahanglan nga nakita nga ang termino nga "social panumdoman" mao ang hilisgutan sa mga siyentipiko sa pagtuon gikan sa lain-laing mga kaumahan sa kahibalo. busa kini mao ang importante nga makasabut nga ang konsepto mao ang kaayo multifaceted. Apan, ang siyentipikanhong mga literatura wala ipatin-aw sa mga sosyal nga handumanan sa mga sistema, istruktura ug sa sulod niini. Sa kinatibuk-, adunay daghan nga mga kahulugan sa konsepto, sama sa tanan nga mga butang nag-agad sa sa methodological paagi sa kongkreto nga siyensiya.

Pananglitan, sa impormasyon nga paagi motino sa social handumanan nga ingon sa usa ka temporaryo nga impormasyon transfer channels. Sa laing bahin, sikologo termino hiyas sama sa hiusa sa tanan nga impormasyon nga anaa sa katilingban. Usab, ayaw kalimti nga sa konsepto sa nalambigit nga mga konsepto sama sa kasaysayan nga kasinatian sa katawhan, kasaysayan nga kamatuoran, kontrpamyat, mipakigbahin panumduman.

Ang kasaysayan handumanan sa katawhan

Sa kasaysayan sa panimuot nagpasabot handumanan sa tanan nga mga hitabo sa kasaysayan sa tawo. Kini mao ang usa ka linain nga kategoriya, nga mao ang bahin sa usa ka dako nga complex sa mga sosyal nga handumanan. Ang unang sa paggamit sa konsepto sa "kasaysayan handumanan" misugod sa mga siyentipiko-historyano, nga nakamatikod sa susamang mga puli sa sa mao gihapon nga mga panghitabo sa regular nga mga lat-ang. Sa kasaysayan sa panimuot sa katilingban - mao ang usa ka hugpong sa mga mensahe, mga sugilambong, mga istorya, miagi gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan. Kon kita maghisgot kon sa unsang paagi kasaligan ang kasaysayan handumanan sa katilingban ingon sa usa ka bug-os nga, kini kinahanglan nga miingon nga kini mao ang sa usa ka mas dako nga gidak-on mao ang usa ka hugpong sa mga tinuis nga mga pamalandong sa nangaging mga panghitabo.

Wala ang mga kasaysayan handumanan transfer negatibo namansahan mga panghitabo nga may usa ka mahinungdanon nga epekto. Kasagaran transmitted mga istorya sa inhustisya, pagpanglupig, pag-abuso, kon kita sa paghisgot mahitungod sa kasaysayan handumanan sa usa ka piho nga mga tawo.

Sa kasaysayan handumanan sagad sayop nga naglibog sa kultura, Apan, ang kalainan sa taliwala sa mga konsepto mao ang dako nga. Cultural handumanan mao ang usa ka hugpong sa mga komon nga core konsepto sa tibuok katilingban sa nangagi, nga base sa kultural nga mga monyumento, literatura, ug uban pa Kita kinahanglan nga dili pakamenoson ang epekto sa kultural nga mga hinungdan sa panglantaw sa nangagi sa usa ka tawo.

Manipulasyon sa sosyal nga handumanan

Pamaagi ug mga porma sa kasaysayan handumanan mao ang kaayo nga nagkalainlain, ilabi na sa usa ka paspas nga pagpalambo sa siyensiya. Sa wala pa sa pagkonsiderar nga mga paagi aron sa pagbantay sa kasaysayan handumanan, kini kinahanglan nga nakita nga ang tanan sila adunay usa ka dako nga epekto sa panglantaw sa mga tawo nga sa iyang kaugalingon sa kasaysayan, ingon man sa katapusan nga nga pagtratar. Batid nga manipulasyon sa nangagi sa ang-ang estado mahimong mosangpot sa makabungog nga epekto, tungod kay ang mga tawo dili makahimo sa pagpabalik sa iyang tinuod nga kagikan. Ikasubo, ang pagmaniobra sa kasaysayan sa bahin sa mga awtoridad mao ang kaayo komon, nga mao ang hilabihan negatibo nga epekto sa mga batan-on pagsabot sa nangagi sa ilang mga katawhan. Daghang mga kamatuoran hanas ug sa tinuyo gitagoan, apan usa ka butang nawala gikan sa kasaysayan Chronicle. Impluwensya mao ang lisud kaayo, tungod kay ang mga historyano mga libro. Apan, kon sila motuo sa pagkatinuod sa kahibalo nga naangkon sa mas taas nga edukasyon? Kini nga pangutana nagpadayon nga bukas.

Paagi sa pagpreserbar sa handumanan sa katawhan

Pamaagi ug mga porma sa kasaysayan handumanan gilalang anam-anam. Ang unang matang sa katilingban nga pagpreserbar sa handumanan sa mga linilok nga bato, nga ang mga batan-on nga kaliwatan nahimong nahibalo kon sa unsang paagi ilang katigulangan nagpuyo. Arkitektura may usa ka dako kaayo nga epekto sa mga tawo sa wala pa didto sa pagsulat. pagsulat development nagtimaan sa sinugdanan sa usa ka dako nga proseso nga molungtad sa hangtud niining adlawa. Tungod manuskrito, mga linukot nga basahon magulang nga kaliwatan estorya importante ug tinago nga impormasyon sa iyang mga sumusunod. Dili ikatingala nga sila moingon: Unsa ang gisulat pen - dili pagaputlon uban sa usa ka wasay. Ngano nga ang pagsulat sa ingon mahinuklugong nailog sa tanan ug sa tanang butang? ni magsugod uban sa sa kamatuoran nga ang arkitektura mao ang anaa lamang agalon sa ilang craft Himoa. gibuhat nila sa ilang mga buhat nga gisugo sa mga adunahan harianon, tungod kay kadaghanan arkitekto mga kabus, apan talento. nga ang usa ka makiglalis nga literacy usab sa usa ka unit, ug kini mao ang tinuod nga. Apan kamo makakat-on sa pagbasa ug pagsulat sa daghan nga mas paspas, ug kini dili magkinahanglan og espesyal nga Permissions - isulat unsa ang imong gusto. Mga pari sa makahimo sa pagpasa sa ilang mga hunahuna, mga obserbasyon ug mga pagtulun-an gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan. Dugang pa, edukado nga mga tawo misugod sa pagsulat fiction, nga naghulagway sa sa iyang tanan nga mga kasubo sa iyang posisyon. Ang mas magulang nga kaliwatan nga makahimo sa tapok sa kaalam ug moagi kini sa ilang mga anak. Sa pagkatinuod, mga literatura - mao ang usa ka gamhanan nga instrumento alang sa pagpreserba sa sosyal nga handumanan sa katilingban. Adunay importante usab, apan dili kaayo mahinungdanon nga matang sa pagpreserba sa sosyal nga handumanan mao ang: musika, arkitektura, mga pista.

Uban sa anhi sa sekondarya nga mga buluthuan ang usa ka importante nga dapit sa paghulma sa mga kasaysayan sa panimuot sa katawhan nga gipanag-iya sa mga libro. Nga sila nagtuo sa mga estudyante unquestioningly, ug nga diin sila sa pagkalos sa impormasyon. Sugilambong, mga memoir, mga libro, mga kasaysayan sa kinabuhi, holidays, handumanan nga mga adlaw, arkitektura adunay usa ka dako nga epekto sa sa pagtukod sa sa tibook nga kultural nga handumanan. Sa kalibutan karon, ang epekto lamang gipakusog dayon mitungha media, radyo, TV, internet. Society kinahanglan nga makasabut nga ang tinuod nga kasaysayan kamatuoran panagsa ra mohigda sa ibabaw sa nawong, mao nga ang mga impormasyon gikan sa bisan unsa nga tinubdan kinahanglan sawayon ug ibutyag ang lohikal nga pangutana.

Features

Kon ikaw interesado sa pangutana, unsa ang mga bahin sa social panumdoman, kinahanglan mobalik pag-usab ngadto sa kahulugan sa mga pulong, apan dili nato buhaton nga. Bahin sa sosyal nga handumanan (sukwahi sa ang handumanan sa usa ka partikular nga indibidwal nga) nga ang handumanan sa bisan kinsa nga tawo mao ang may kinutuban, kini may usa ka sinugdanan, apan sa kanunay moabut ngadto sa usa ka katapusan. Ang usa ka tawo dili mao ang magdadala sa kasaysayan handumanan. Namulong sa mga sosyal nga handumanan, dili ka makahimo sa pag-ila sa pipila ka mga tawo o sa usa ka grupo sa mga tawo nga naghupot sa iyang mga. kahulugan Ang nagtumong sa usa ka grupo sa mga tawo, apan mahitungod sa dako kaayo nga pundok sa mga tawo - ang katilingban sa tibuok kalibutan. Nga indibidwal, nga mao ang usa ka sakop sa katilingban, usa ka gamay nga bahin sa sosyal nga handumanan. Cultural panulondon mao ang dili mahimo nga walay usa ka katilingban, nga walay usa ka grupo sa mga tawo, nga diha sa iyang kaugalingon nga paagi nga kini nagahubad ug moagi.

Daghang mga eskolar nga naka-focus sa sa kamatuoran nga kon ang mga sosyal nga handumanan - sa usa ka koleksyon sa mga handumanan sa mga indibidwal, ang tibook nga mao ang labaw pa kay sa iyang indibidwal nga mga sangkap sa kamahinungdanon. Kini mao ang usa ka importante kaayo nga kaplag, nga modala ngadto sa sa komunidad nga makasabut sa kamahinungdanon sa mga tawo, usa ka sa usag pagbinayloay sa kahibalo ug sa tibuok kalibutan kooperasyon.

Bahin sa sosyal nga handumanan nga mikunhod ngadto sa usa ka global nga salabutan - kini walay utlanan. Kini mahimo nga mohunong sa anaa lamang sa panghitabo nga ang tanan nga mga katawhan mahanaw, sa usa ka tawo. Kay bisan ang usa ka tawo nga recreate sa tanan nga mga nangagi sa pipila ka mga matang. Oo, kini mao ang depekto ug dili tukma, apan bisan pa sa niini nga matang sa sosyal nga handumanan magpadayon sa anaa.

Kinsa nalangkit sa niini nga isyu?

Kini mao ang importante nga timan-nga sa unang higayon ang termino nga "sosyal nga handumanan" nga mangaut-ut siyentipiko gikan sa Estonia J. Rebane sa usa ka Sobyet mga libro sa psychology. Aktibong sa pagpalambo niini nga konsepto ug nalambigit sa iyang pasiuna sa paggamit, ang mga siyentipiko VA Rebrin ug Y. Levada. Kini mao ang kini nga mga tigdukiduki nakatampo sa sa kamatuoran nga ang termino nga giila sa siyentipikanhong komunidad.

Sa petsa, ang sosyal nga handumanan sa katawhan mao ang sa interes sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga siyentipiko sa tibuok kalibotan. Kini mao ang bili sa noting nga sa bag-ohay ka tuig ang kamahinungdanon nagdugang sa interes sa handumanan nga ingon sa usa ka utok nga panghitabo. Bag-ong research motugot kaninyo sa paghimo sa mga programa sa pagbansay nga makatabang nga impormasyon tindahan sa dako nga tomo ug sa usa ka makataronganon nga panahon. Sukad sa impormasyon Boom-igo sa panon sa kaayo sa madali, daghang mga tawo ang misugod sa paghunahuna mahitungod sa pagsala sa impormasyon nga nakuha. Human sa tanan, nga impormasyon basura lamang walay kinutuban. Kon moagi ka sa tanan, nga kamo mahimo na nga nawala sa sapa ug sa hinungdan sa sa utok sa usa ka kahimtang sa shock.

Kini mao ang importante kaayo nga tun-an lamang sa mga gitinguha kapihoan, nga wala naglakip sa wala kinahanglana nga impormasyon o taas nga pagpamalandong. Usa ka nagtubo nga gidaghanon sa mga siyentipiko gikan sa lain-laing mga kaumahan nga milingi sa ilang pagtagad ngadto sa talagsaon nga kapabilidad sa hunahuna sa tawo. Ang mga tigdukiduki og gibug-aton nga bisan katunga nasabtan.

Sa katapusan nga mga siglo sa sosyal nga handumanan sa mga isyu nga nalangkit: Moris Halbvaks, Jacques Le Goff, B. Gene, Per Nora, P. Hatton ug Aleida Assmann. Kini nga mga siyentipiko naghimo sa usa ka dakung kontribusyon sa kalamboan sa mga mipakigbahin sa konsepto sa panumduman. Tungod sa sa kamatuoran nga sila mibayad sa pagtagad sa niini nga mahinungdanon ug komplikado nga isyu, pagtuon kini nagpadayon hangtud niining adlawa. Sa higayon nga, sa sosyal nga handumanan isyu mosunod nga mga siyentipiko nga moapil diha sa Russia: IM Savelyev, AI Filyushkin, LP Repin, OB Leontiev, NE Koposov. Kini mao ang lamang usa ka gamay nga bahin sa usa ka dako nga grupo sa mga siyentipiko nga mihalad sa ilang kinabuhi sa pagtuon sa panghitabo sa hiniusang handumanan sa kalibutan. Ang mga problema sa niini nga isyu gilakip usab diha sa curriculum sa mas taas nga edukasyon. Kini mao ang gibuhat dili lamang sa pag-edukar sa mga batan-on nga mga tawo sa sini nga isyu, apan nga siya nahimong interesado sa hilisgutan, dad-on nga lab-as nga mga ideya. Sa US, alang sa panig-ingnan, sa usa ka regular nga siyentipikanhong journal "Kasaysayan & Memory", nga naglangkob niini nga hilisgutan diha sa detalye, ingon man usab sa tanan nga mga bag-o nga mga plano, mga ideya ug mga kaplag.

sosyal nga mentalidad

Social ug sa kasaysayan handumanan sa katilingban kaayo tin-aw nga gipahayag diha sa mentalidad sa mga tawo o sa partikular nga sosyal nga mga grupo. Mentalidad mao ang usa ka gamay apan importante nga bahin sa dakong complex sosyal nga handumanan. Sa bisan unsa nga mentalidad - kini mao ang usa ka buhi, sa pag-usab, ang aktibo nga dagway sa mga handumanan sa katilingban, o, labaw pa lamang - domestic sa kultura panulondon. Panimuot bahin sa sosyal nga panghunahuna sa katilingban nga gihimo sa mga yunit, nga gitawag archetypes. Sila mao ang usa ka hugpong sa bisan unsa nga pagtuo nawala, opinyon, mga paghukom sa bisan unsa nga kapatagan, ug ang usa ka dako nga impluwensya sa kahibalo sa mga tawo sa bisan unsa nga panghitabo. Sa pagkatinuod archetypes kadaghanan pagtino sa publiko tubag sa pipila ka mga panghitabo. Kini usab nag-abli sa usa ka dako nga oportunidad alang sa pagmaniobra, tungod kay ang mga panglantaw ug mga buhat sa mga tawo o sa katilingban mahimong inabtik nga kontrolado pinaagi sa paghisgot sa mga giingong tinuod nga mga panghitabo sa nangagi.

Sa kalibutan karon kini mao ang kaayo sayon, tungod kay ang access sa mga nag-unang impormasyon sa komon nga mga tawo wala. Sa pagkat-on mahitungod sa mga hitabo lamang gikan sa Internet o telebisyon, nga ipresentar ang impormasyon sa usa ka panan-awon, nga mao ang bug-os nga suhetibong ug dili tinuod.

Ehemplo sa sosyal nga handumanan

Usa ka talagsaong panig-ingnan sa mga sosyal nga handumanan sa mga tawo makita diha sa usa ka yano kaayo nga mga butang: sa unsa nga paagi ang mga tawo motagad sa uban nga mga tawo, sa unsa nga paagi sa pagpili sa usa ka politikal nga lider ingon nga nagtukod sa iyang kultura, sa unsa nga paagi sa pag-edukar sa mga batan-on. Tagsa-tagsa, ang matag usa niining mga butang dili daw ingon mahinungdanon sa makaapekto sa mga sosyal nga handumanan sa katilingban. Apan, kini nga dagway mao ang malimbongon, tungod kay ang igo nga gidaghanon sa mga bahin mao ang labaw pa kay sa iyang kaugalingon, sa pagpresentar sa usa ka butang nga dako nga. Panig-ingnan sa mga tagsa-tagsa nga sosyal nga handumanan tin-awng makita sa iyang binuhing mga batasan, mga paghukom ug mga desisyon nga nagkinahanglan. Ang impluwensya sa palibot, ingon man sa kahibalo mahitungod sa nangagi, bisan kon sila dili sistematiko, adunay usa ka dakong epekto sa kinaiya sa usa ka tawo diha sa palibot karon. Nahibalo sa ilang dako nga mga katigulangan, lungsoranon aktibong manifests sa iyang kaugalingon sa ibabaw sa politika, sa ekonomiya ug sosyal nga natad sa estado. Ug sa mga lungsoranon, naanad sa sa kamatuoran nga sila giduso sa palibot, mahimong passive ug matinagdanon, wala bisan sa paghimo sa usa ka pagsulay sa pagtul-id sa mga kahimtang.

Sa tagsatagsa ka katawohan mao ang kaayo importante mao ang pangutana sa kagawasan, kini mao ang sa relasyon sa niini nga isyu, nga imong mahimo sa pagsulti sa usa ka daghan mahitungod sa unsay archetypes sa pipila ka mga tawo nga mabuhi. Daghang mga etniko nga mga grupo sa pag-awit sa ilang makaluluoy nga kahimtang, ang pagbangutan sa mga alaot mga magmamando ug sa daotan luck. Apan tungod kay kini mao ang tinuod, o nakagamot kinaiya nag-antos gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan ug sa pagtuman?

Summarize ang artikulo, kinahanglan focus sa sa kamatuoran nga ang matag tawo - kini nga bahin sa usa ka butang nga mas dako. Kini mao ang bili sa paghinumdom, sa pagtudlo sa ilang mga anak, sa pagpili sa nasud, nga ang usa ka importante nga desisyon. Kini mao ang imong mga lihok karon mogiya sa sunod nga kaliwatan. Bisan tuod mga pangutana pa mangil-ad nasabtan, kini mahimong miingon uban sa pagsalig nga ang kultura, sosyal nga panumdoman sa pagpalambo sa pagpuasa ug nagsaad.