Seremonyas sa kasal sa Slav ingon nga bahin sa kinatibuk-ang kultura sa mga tawo

Kasal sa Russia sukad pa sa karaang panahon giisip nga brightest ug labing mahinungdanon nga hitabo sa kinabuhi sa matag tawo. Kon kami ngadto sa karaang Cronicas, atong makita nga ang mga komon nga sa tanan nga Slavic kasal tradisyon sa ingon wala maglungtad, ang matag indibidwal nga adunay ilang kaugalingon nga mga kostumbre ug tradisyon gikuha banay. Kay sa panig-ingnan, ang mga Northerners ug drevlyans tradisyonal kidnap sa ilang mga pangasaw-onon sa mga ginikanan ug sa walay pagbuhat sa bisan unsa nga seremonya nagsugod sa pagpakigbahin kanila uban sa kapuy-an, sa kinabuhi ug sa higdaanan. Ang mga tribo glades, sa sukwahi, sa mga talikala sa kaminyoon pagtratar uban sa dakung pagtahod, ang panaghiusa sa lalaki ug babaye giisip nga sagrado, ang magtiayon kinahanglan nga pagtahod ug pagpasalamat sa matag uban nga mga sa ilang mga kinabuhi. Seremonyas sa kasal sa Russia wala lahi sa kaligdong, ang kasal sa kasagaran gisaulog sa tibuok banay alang sa usa ka pipila ka mga adlaw. Ang kaayo nga ekspresyon nga "magminyo" nagtumong sa mga panahon sa diha nga ang tanan nga mga holidays gitawag hudyaka, nga mao sa panahon sa pre-Kristohanong Russia.

Karon, ang mga tradisyon ug sa mga seremonyas sa kasal sa Slav nadani sa pagtagad sa daghang mga historyano. Sumala sa pipila ka mga siyentipiko sila gipadayag sa tanan nga mga moral nga diwa sa usa ka katawohan. Apan dili nato hingpit nga mouyon uban niini nga pamahayag, tungod kay ang karaang mga Russia gipresentar sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga banay nga nagpuyo sa kasilinganan ug sa pagtapos sa bugkos sa kaminyoon sa lain-laing mga paagi. Ang ubang mga naluwas sa mga seremonyas sa kasal nga hinulaman gikan sa kapatagan sa mga tribo. Pananglitan, kini nakahukom dad-on sila sa pangasaw-onon ngadto sa balay sa pamanhonon, ug dili vice versa. Sa ubang mga tribo ang tradisyonal miuswag sa ingon-gitawag nga kaminyoon pinaagi sa pagbihag, ug sa pipila, ug og dinaghan og asawa. Mga Pamilya glades, kasagaran nag-unang papel giasayn sa usa ka tawo sa dako nga importansya sa kaminyoon papel sa usa ka ginikanan pag-uyon. Kasagaran ang mga ginikanan makahatag sa iyang anak nga babaye sa kaminyoon nga walay iyang pagtugot. atong makita gikan sa kasaysayan nga ang niini nga tradisyon usab gihulagway pinaagi sa karaang mga hamili (lagda Domostroi).

Karon atong mobalik direkta ngadto sa mga tradisyon ug mga seremonyas. Ang uban kanila daw kataw-anan sa modernong tawo ug bisan sa kabangis. Pananglitan, naglungtad sa karaang Rus 'rito' razuvaniya asawa "hinungdan sa tinuod nga kakurat sa mga langyaw sa pagbisita sa mga nasud. Kini naglakip sa stripping batan-on ug sa pagbunal kaniya uban sa usa ka latigo, o ang mga tumoy sa mga botas. Kini nga pagsulay mao ang nagpaila sa bug-os nga pagkamasinugtanon ug pagpasakop sa usa ka umaabot nga kapikas. kita lamang sa pagtag-an kon unsa ang kaulawan nasinati sa usa ka susama nga higayon sa usa ka batan-on nga babaye.

Sa pagano nga mga panahon, daghan nga mga seremonyas sa kasal nalangkit sa pagsimba sa mga kinatas-mga gahom sa kinaiyahan, ang kaminyoon nga gipahigayon, kasagaran duol sa mga suba, lanaw ug sapa. Young sa pagkuha sa palibot sa mga lanaw sa tulo ka mga panahon, lamang kon ang ilang kaminyoon giisip nga balido. Kini naglungtad alang sa usa ka hataas nga panahon ug sa lamang sa pagsagop sa Kristiyanidad gipulihan sa kasal.

Sa Kostroma, alang sa pipila ka mga siglo didto pretty funny batasan. Sa Pula nga bungtod (ang unang Domingo human sa Pasko sa Pagkabanhaw) batan-on nga guys nga may makalingaw sa bungtod ug gibubo tubig ganahan mga babaye. Pagminyo gikuha sa usa ka giboboan.

Daghan ang mga seremonyas sa kasal nga nakig-uban sa mga elemento sa tubig, base sa Slavic mitolohiya sa karaang mga panahon. Tubig gitahud sa kanila ingon nga usa ka elemento sa kalibutan, nga walay nga sa paglungtad sa tawo ug sa tanan nga naglibut niini. Mao nga, ug miambak ug mibubo sa tubig sa panahon sa sa selebrasyon sa kaminyoon, ug mga selebrasyon.

Modernong mga ideya bahin sa mga kasal Slavs medyo hanap, tungod kay sa petsa walay pagluwas ug kasaligan nga tinubdan nagsulti kanato. Ang tanan sa atong mga ideya bahin sa mga tradisyon ug mga kostumbre sa atong mga katigulangan gibase sa kasaysayan sa mga materyal nga gitipigan Cronicas, ug arkeolohikanhong kaplag. Kini mao ang posible nga sila tanan mga sayop. Historian ug magsusulat Nikolai Karamzin, alang sa panig-ingnan, misulat nga ang seremonya sa kaminyoon sa Slav wala maglungtad, apan ang ilang mga seremonyas sa kasal mao ang ilabi bangis, ang asawa sa iyang bana ug gipalit sa mga katungod sa mga ulipon katumbas. Pangasaw-onon pagkuha sa bisan unsa nga putli nga tawo ug may hangtud sa katapusan sa kinabuhi sa pagsunod sa iyang kapritso ug fancies. Sa kaso sa mga kamatayon sa asawa sa usa ka babaye siya gisunog sa stake sa iyang kaugalingon. Sa kaso sa pagkadili-masinugtanon batasan kaulawan ug sa pagkawalay dungog mihigda sa iyang tibuok pamilya.

Pagkatawo, kasal ug paglubong sa mga tulo ka dagkong mga panghitabo sa kinabuhi sa usa ka tawo pre-Kristohanong Russia. Apan, uban sa pagsagop sa Orthodox Kristiyanidad, gamay nga nausab. Lamang ang pipila sa mga tradisyon ug mga ritwal nausab o nakasabut sa lahi nga paagi. Ang pagtuon sa kultura sa ilang mga katigulangan nga gikinahanglan. Tingali kini naghatag kanato sa oportunidad sa mas maayo nga makasabut sa atong mga kaugalingon.