Sa unsa nga paagi sa pagkumpisal sa simbahan ug nganong ang mga Kristohanon sa pagbuhat?

Sa unsa nga paagi sa pagkumpisal sa simbahan? Kini nga pangutana sa kasagaran gipangutana sa mga tawo nga lang moadto sa templo, ug sa mga anaa sa lang talagsaon nga, unsa ang pagsugid sa tanan. Ang pangutana sa unsa nga paagi sa pagkumpisal sa simbahan - uban sa usa ka focus sa sa "matarung nga" paagi - ang mahinungdanon kaayo, ug alang sa mga tawo nga moadto sa simbahan sa tanan nga mga panahon.

Ingon sa usa ka lagda, ang mga pagpangandam alang sa pagsugid mahitabo sa pipila ka yugto. Confession - kini dili mao ang usa ka pagpatuyang, ug dili motugot sa bag-ong mga sala. Lang kausa sa usa ka tawo nga nakaila nga kini sobra malisud sa pagdala sa kasingkasing sa usa ka lump sa sala. Siya nagadugmok kaniya ug crushes. Kini mao ang unang yugto sa pagpangandam alang sa pagsugid. Tawo naamgohan sa iyang sala, ang gibati sa kawalay katakos sa pagpadayon sa pagpuyo sama sa siya nagpuyo. Busa, kinahanglan nga siya mangutana sa Dios, "Ginoo, sa pagtabang kanako sa pag-usab, sa pagtabang sa pagpabalik sa mga panid sa kinabuhi!" Ang nag-unang nga kahimtang diin ang panid mahimong mibalik - kini mao ang sinsero nga paghinulsol, paghinulsol sa hunahuna ug hingpit nga pag-ila sa sala ug sa pagkamakasasala.

Kinasingkasing nga kinasingkasing nga paghinulsol mao ang mahiuyon sa kasuko ug sa tanan nga mga matang sa mga pagpatuyang. Busa pagsugid nag-una sa usa ka panahon sa diha nga ang usa ka tawo nga makig-uli sa uban ug sa pagpasaylo niadtong nakapasilo kaniya, pagpuasa, tingali paglikay sa kalibutanon nga mga kalingawan. Usa ka importante nga bahin sa stage nag-una sa pagsugid, mao ang pagbasa sa mga pag-ampo sa paghinulsol, o sa yano sa pag-ampo alang sa kapasayloan sa ilang mga sala.

Ba ako sa pagsulat sa ilang mga sala ug dad-on sa usa ka detalyado nga asoy sa kanila? O hinoon mubo nga mubo nga mga sulat? Unsa nga paagi sa? Pagsugid diha sa simbahan mahimong, ug gikan sa panumduman. Apan Lutheran, alang sa panig-ingnan, na sa husto nagtuo nga ang tawo mao ang dili sa paghinumdom sa akong tanan nga mga sala ug nga gigapos sa mingawon. Orthodox sacerdote girekomendar sa pagsulat alang sa iyang kaugalingon memos, sa pagpakigbahin sa mga sala sa masulub-on nga mga sugo. Kita kinahanglan gayud nga magsugod uban sa mga prinsipal - usa ka sala batok sa Dios. Unya - sala batok sa ilang mga silingan, diha sa katapusan nga higayon mao ang mga menor de edad nga mga kalapasan. Apan, siyempre, higpit nga mga instruksyon wala didto - lang mao nga kini mas sayon sa paghinumdom.

Kini gisundan sa sa iyang kaugalingon sa pagsugid ug sa sacerdote sa gahum nga gihatag ni Kristo, motugot sa sala. Tingali siya magpahamtang pipila ka mga matang sa silot - antos, nga naglangkob sa usa ka dugang nga post, sa pagbasa sa mga pag-ampo ug mga pana. Nganong gibuhat kini? Kasagaran ang usa ka tawo kinahanglan lamang nga mobati nga ang sala mao ang tinuod nga karaan na, milabay gipasaylo. Penitensiya mao ang dili gayud nga walay katapusan.

Kasagaran, human sa pagsugid, ang magtotoo nakig-ambit sa Balaang Misteryo ni Cristo. Kini naglig-on sa mga mahuyang sa tawo espiritu sa desisyon nga dili na pagpakasala.

Diin ug sa unsa nga paagi sa pag-isugid? Sa simbahan? O mahimo kamo magasugid sa balay? Pananglitan, grabeng sakit sama sa usa ka pagsugid? Ang simbahan, usab? Apan usahay mga kahimtang sa ingon nga ang usa ka tawo dili makaabut ngadto sa templo.

Permissible sa pagkumpisal ug sa balay, kini mao lamang nga gikinahanglan sa stipulate niini nga isyu sa mga sacerdote. Dugang pa, ang magtotoo mokumpisal sa iyang mga sala ngadto sa Dios sa matag panahon sa pag-ampo.

Kapasayloan sa mga sala sa iyang kaugalingon nga rito mahitabo sa lain-laing mga mga paagi sa Orthodoxy, Katolisismo ug Protestantismo.

Sa sacerdote Orthodox nga Simbahan naglangkob sa magtotoo gikawat ug gibasa sa pag-ampo. Sa Katoliko nga pari wala makakita sa nawong pagsugid, kay kini nahimutang sa usa ka espesyal nga gamay nga lawak - ang confessional. seremonya Kini, sa daghan nga mga anaa sa ibabaw sa bahin pelikula. Mga Protestante ipahamtang-antos, tungod kay kini nagtuo nga ang tanan nga mga sala nga gipagawas pinaagi sa grasya sa Dios.

Pagsugid dili kinahanglan nga mahimo nga usa ka tinago nga. Ang unang mga Kristohanon gibuksan hunahuna ug maghinulsol sa ilang mga sala sa publiko - ug ang tanan nga mga matinud-anon nga nag-ampo alang sa kapasayloan sa mga makasasala. Kini nga matang sa pagsugid naglungtad ug sunod - alang sa panig-ingnan, ang iyang gibuhat sa Juan Kronshtadtsky. Apan, pagsugid nahimong usa ka tinago nga - sa pagkatinuod ang uban sa mga sala sa mahinulsulon makabayad ug kinabuhi. Na sa ikalima nga siglo, ang ideya sa secrecy sa confessional. Dugang pa, sunod, sa Katoliko ug Ortodokso simbahan gipahamtang nga silot alang sa usa ka pari nga naglapas sa patik sa pagsugid.

Apan ang sekular nga gahum sa paghimo sa mga eksepsiyon - alang sa panig-ingnan, pinaagi sa sugo ni Pedro ko ang sacerdote may katungdanan sa pagtaho sa mga awtoridad, gawas kon ang pagsugid siya nahibalo sa usa ka krimen batok sa mga estado o hari. Sa Soviet Russia gigukod kapakyasan sa pag-report sa usa ka kriminal nga katuyoan ug wala magtagana alang sa bisan unsa nga gawas sa mga pari. Busa, sama sa usa ka aksyon sama sa "mokumpisal simbahan", ug nangutana gikan sa matinud-anon ug mga pari sa dakong kaisog. Karon ang pagsugid tinago nga gipanalipdan sa mga balaod - ang sacerdote dili obligado sa bisan sa pag-estorya o sa paghatag og ebidensya mahitungod sa unsay nahimong kaniya sa pagsugid.

Kini mao ang makapaikag nga ang pagsugid dili mao ang katungod sa Kristiyanidad - kini mao ang sa pagpanunod diha sa tanan nga mga Abraham relihiyon. Ug sa Judaismo ug sa Islam adunay mga analogues sa Kristohanong pagsugid, sa pag-ampo alang sa kapasayloan sa mga sala. Apan walay ingon nga mga sistema nga adunay usa ka kinaiya nga sama sa Kristiyanidad.