Phraseologism bili "sa pagsukod sa sa imong nataran," gigikanan niini, psychological ug pilosopiya sulod

Kini nahimong fashionable sa pag-ingon nga ang tanan nga mga tawo mao ang lain-laing mga. Ug, usab, kami nasayud mahitungod niini sa kakaraanan. Unsa nga bili phraseologism ug "pagahukman pinaagi sa ilang kaugalingon nga suluklan." Mahitungod kaniya ug pakigpulong karon.

Unsa ang suluklan? gigikanan

Sumala sa diksyonaryo, usa ka nataran - sa usa ka Russian nga sukod sa gitas-on nga sama sa 71 centimeters. Ang ubang mga tinubdan sa pagdugang sa laing 12 millimeters. Kini mao ang lisud nga sa pag-ingon nga kini mao ang importante nga o dili. Ingon nga kamo unta pagtag, ang matag magpapatigayon nga gigamit sa iyang suluklan sa diha nga namalit ug namaligya. Natural lang, pribado nga nataran sa usa ka linya nga dili gayud katumbas sa kanon. Sa diha nga sa pagpalit sa kini mao na sa pagbaligya - mubo.

Phraseologism bili "sa pagsukod sa usa ka kaugalingon nga suluklan" nagpasabot dili kaayo halangdon nga diwa. Kini nag-ingon nga ang usa ka tawo diha sa usa ka partikular nga kaso o sa usa ka paghukom anaa personal nga-sa-kaugalingon nga interes, apan kini nga pagsabut mao ang dili talagsaon. Ug ang psychological ekspresyon sa usa ka mas lawom nga kasaysayan nga kahulogan.

Schopenhauer ug Russian idiom

Arthur Schopenhauer gihimo tibuok nga doktrina nga ang kalibutan mao lamang ang usa ka representasyon sa tawo mahitungod niini. Ug subjectively, sa diha nga ang usa ka tawo mamatay, ug mamatay uban kaniya sa tibook nga kalibutan. Nahinumdom ko sa istorya sa sa mga himalatyon Oscar Wilde misulti S. Hari. Sa diha nga ang Iningles magsusulat na mamatay, sa katapusan nga panahon nga siya mibuka sa iyang mga mata ug miingon: "Bisan ang wallpaper mawala, nan ako" - unya namatay.

Ug ang tanan nga kini direkta nga mahitungod sa atong panag-istoryahanay nakasentro bili phraseologism "pagahukman pinaagi sa ilang kaugalingon nga suluklan." Nganong adunay usa ka problema sa tagsa-tagsa sukod alang sa matag tawo? Ang tubag mao ang walay-pagtagad: tungod kay ang matag usa kanato adunay mga kasinatian sa lain nga tawo. Siyempre, kita mahulog sa gugma sa usa ka tawo, ug sa ingon mas duol sa pagsabot sa "nataran", nga lahi gikan sa atong mga (ubos sa "suluklan" dinhi nagtumong sa suhetibong mga prinsipyo, mga pangandoy, mga tinguha), apan bug-os ob sa laing tawo moccasin ug magalakaw diha kanila sa dalan o sa metros nga kita dili makahimo sa.

Busa, kon sa pagpadayag sa psychological importansya phraseologism "pagahukman pinaagi sa ilang kaugalingon nga suluklan," ang kamatuoran moabut gikan sa sunod, maayo nga nailhan alang sa usa ka hataas nga panahon: "Ang tanan nga mga tawo mao ang lain-laing mga."

Ang moral nga konklusyon

Siya mihangyo. Ayaw kinahanglan aron sa paghukom sa mga tawo, sa sukwahi, kita kinahanglan gayud nga maningkamot sa pagsabut sa ilang katugbang diha sa sirkulo sa ilang mga prinsipyo ug lami gusto. Kini daw usa ka yano nga kamatuoran, apan sa pag-ila sa paglungtad sa laing nataran sa tawo mao ang pa kaayo lisud. Sa pagtan-aw sa haduol ug dili aron sa paghukom kanila sumala sa ilang kaugalingong mga ideya nga tawo mao ang lisod kaayo. Sayon kaayo sa paghukom, apan sa pagsabut ...

Hapit kahiladman nga sa sulod sa kahulogan sa hugpong sa mga pulong "sa ilang kaugalingon nga suluklan sa pagsukod sa" (nga nagkahulogang phraseologism nakasabot sa detalye). Ang resulta mao ang na wala damha: kini nagtumong sa sa mga kinahanglanon nga ang tawo ni Kristo: "Ayaw paghukom"

Bernard Shaw ug matahum nga komentaryo

Iningles magsusulat ug drama nagtudlo nga sa matag higayon nga akong pagsugat sa usa ka tawo, "magakuha sa bag-o nga suluklan" sa sama nga paagi ingon nga nagabuhat sa mananahi, sa diha nga ang usa ka tawo moabut ngadto kaniya sa pag-order sa usa ka ilisan.

Unsa ang Shaw? Mahitungod sa sama nga sama sa sa termino nga "sukod sa imong nataran" (nga nagkahulogang phraseologism na nga nailhan). Kita kinahanglan nga maningkamot sa pagtan-aw sa tawo, dili ang ilang kaugalingong mga ideya mahitungod niini. Kon kamo adunay kini dili sa trabaho, kini mao ang gikinahanglan aron sa pagsiguro nga ang mga "database" sa panimuot sa panahon updated.

Teknikal, ang mga tawo nahibalo nga kita dili magpahamtang sa bisan unsa sa lain nga tawo. Ni ang ilang mga panglantaw ni ang ilang panglantaw niini, ni may ilang kaugalingon nga mga tastes. Apan sa unsa nga paagi sa daghang mga tawo sa tinuod nga mosunod niining yano nga pagmando? Kini mao ang kaayo sa gagmay ug kini mao ang na sa usa ka abante nga edad, sa master sa pipila ka kantidad sa kinabuhi kaalam, ug ang uban naningkamot sa remake sa ilang mga bana / asawa, mga anak / mga ginikanan, mga higala ug mga kaila. Apan wala sila gibuhat, ug ang tanan nga tungod kay kini dili kinahanglan sa pagsukod sa kaugalingong suluklan (phraseologism bili ug gigikanan sa mga analisar sa sinugdanan sa artikulo), tungod kay ang tanan adunay iyang kaugalingon nga.

Siyempre, alang sa maong usa ka talagsaon nga phraseologisms sa gihapon isulat 40 binilanggo baril, apan kita mohunong dinhi.

Magbabasa sukad nakaamgo nga sa usa ka hinanduraw nga suluklan mao ang kanunay nga mas maayo nga sa pagdala sa sa palibot ug sa matag miting sa pagpadapat niini ngadto sa usa ka bag-o o daan nga higala, nga walay kahadlok. Stereotypes makatabang kanato sa pagpuyo, sila filter ug ipakita sa impormasyon sa shelves sa panumduman ug sa panimuot, apan sa diha nga pagpakig-angot sa sa usa ka tawo nga mas maayo kay sa ilang drop ug maminaw sa live dagan tawag, pagkaplag sa tanan nga mga mas lawom nga sapaw, mga haklap sa mga tinubdan, gawas kon siyempre sila.

Busa mipauli ako sa istorya sa sa ekspresyon nga "sa sukod sa kaugalingong suluklan" (idiom). Sinugdanan, kahulogan ug ang lawom nga moral nga kahulogan kini may kanato gipakaon sa mga magbabasa.