Photinia balaan: icon, pag-ampo, ang ngalan sa adlaw

Kasaysayan sa mga Orthodox nga relihiyon mao ang puno sa mga ehemplo sa mga tawo nga nag-antos sa grabeng kalisud ug pag-antos tungod sa espirituwalidad ug sa hugot nga pagtuo nga mga pahayag. Usa sa niini nga mga mao ang Photinia - usa ka santos, nagwali Kristiyanidad sa iyang unang mga adlaw sa dalan, sa mga panahon sa grabeng paglutos. Nailhan ermitanyo balik-balik nga nagpakita sa mga milagro ug mga pag-ampo nahimo sa hugot nga pagtuo sa mga linibo sa mga tawo. Sa iyang paagi sa gihapon milingi mga magtutuo sa mga hangyo alang sa tabang ug sa pag-ayo gikan sa grabe nga mga sakit.

Ang Sambingay sa mga tubig sa kinabuhi

Sa Ebanghelyo ni Juan mao ang ulo, nagsulti Cristo ang istorya sa miting uban sa mga Samarianhon nga babaye. Niadtong mga adlawa ang mga Judio ug ang mga Samarianhon (migrante gikan sa Mesopotamia) nagpuyo sa mga bugnaw nga pagsupak. Pagsangyaw sa Ebanghelyo, si Jesus sa iyang dalan pinaagi sa Samarianhon yuta. Ang pagpabilin duol sa lungsod sa Sikar, gusto niya sa pag-inum sa tubig gikan sa atabay ni Jacob. Lang sa higayon nga ang usa ka batan-on nga babaye nga miduol. Kini mao ang usa ka Photinia (ngalan sa adlaw - 2 Abril sa Gregorian kalendaryo). nangutana siya ni Jesus alang sa tabang, nga natingala sa usa ka babaye, tungod kay siya usa ka Judio. Si Jesus miingon kaniya nga kon siya nasayud, nga siya pagsulti, siya unta nangutana kaniya alang sa tubig nga buhi, nga mao ang tinubdan sa kinabuhi nga walay katapusan. misulti Kristo mahitungod sa Kristohanong hugot nga pagtuo. Siya usab misulti sa mga detalye sa iyang kinabuhi, nga adunay iyang mga sala, ug Photinia dayon nakaila kaniya ingon nga usa ka propeta. mibalik siya sa ciudad sa Samaria, ug gisugilon ang tanan mahitungod sa pag-anhi sa Manluluwas, sa tapus nga daghan sa mga Samariahanon nga nanagtoo sa Mesiyas, ug nangakabig ngadto sa Kristohanong hugot nga pagtuo.

emperador Nero

Human niini nga mahinungdanon nga miting Photina (Svetlana) miadto sa Carthage (North Africa), sa pagsangyaw sa Kristiyanidad didto. Bisan pa sa mga paglutos sa mga Gentil, gihimo niya kini sa dayag, walay kahadlok ug walay paghunahuna sa kaugalingon. Sa diha nga ang mga apostoles nga si Pablo ug Pedro ang namatay sa usa ka damgo si Jesus nagpakita kaniya ug gisugo sa pag-adto sa Roma, ang Emperador Nero sa pagpadayon sa espirituhanon nga dalan sa iyang mga katigulangan. Mag-uban uban sa lima ka igsoon nga mga babaye hermitanyo nagsugod alang sa pagpatay sa mga misyon. Samtang sa Roma ang mapintas nga paglutos sa mga Kristohanon. Pag-abot sa palasyo, Photinia uban sa mga sister nga nailog sa mga pagano. Nero gimandoan sa pagputol sa mga kamot sa mga babaye. Apan bisan unsa naningkamot ang mga bantay sa pagbuhat niini sila napakyas, sila nangatumba sa yuta, misakit sa hilabihan sa sa kasakit. Kadtong mga samad nga sila panahon sa gibutang sila diha-diha dayon nawala.

panulay Photina

Unya ang usa ka batid nga ug mapahitas-on Nero, dili buot sa pagtuo diha kang Kristo, nakahukom sa pagtintal Fotini ug sa iyang mga kauban. Ug gibutang niya siya ngadto sa palasyo, regaled uban sa lamian, lunsay nga pinggan, nga gilibotan sa gatosan ka mga ulipon sa pagkaulipon. Didto usab sa Emperador anak nga babaye ni - Domina. Human sa kap-atan ka adlaw siya mibisita Fotini ug mao na natingala sa dihang akong nahibaloan nga ang tanan sa palibot sa iyang ulipon, ug ang iyang anak nga babaye, lakip ang nakabig sa Kristiyanidad.

Nasukong Nero nagmando Pabalonan Photina ug unya ilabay sa babaye ngadto sa usa ka atabay nalaya. Ang sama nga dangatan nahitabo sa martir nga mga sister. Pipila ka adlaw sa ulahi Fotini gibira gikan sa atabay, siya buhi pa ug wala mobiya sa ilang hugot nga pagtuo. Unya kini sirado sa bilanggoan alang sa laing 20 ka adlaw. Pag-usab, Nero gipatawag siya ngadto sa iyang palacio, ug bisan pa nga dili binuhat gikan sa iyang pagdayeg ug pagdawat sa paganismo. Photinia lang mikatawa ug gilud-an diha sa iyang nawong. Human nga pag-usab kini gitambog ngadto sa atabay.

Ug natapos niya ang iyang yutan-ong kinabuhi Martyr Photina. Balaan nga sa wala pa ang iyang kamatayon wala isalikway Cristo, ug gilaglag ang mga nasud pag-ampo mga milagro. Siya gideklarar nga usa ka santos martir nga sa gihapon patronize sa mga timawa ug sa pagduhaduha sa iyang hugot nga pagtuo.

icon

Ang asoy sa miting sa Manluluwas ug Photina sa Ebanghelyo dili lamang makita diha sa visual arts. naglakip sa mga panig-ingnan sa dibuho diha sa balay sa simbahan Dura-Europos, gihimo gibana-bana nga sa mga III siglo (lamang sa numero sa babayeng Samarianhon nga magpabiling buhi hangtud niining adlawa), ug mosaic sa Ravenna simbahan sa Sant'Apollinare Nuovo (gibana-bana nga VI.).

Ang handumanan sa balaan nga Svetlana buhi ug iconography. Ang labing karaang mga imahen nga nagpakita sa mga martir-date balik sa ika-19 nga siglo. Kini nga mga larawan sa iyang mga pagtabang sa mga tawo sa pagpalig-on sa espiritu, aron sa pagbuntog sa tintasyon sa sala, makaangkon kalig-on sa hugot nga pagtuo, nga sa makausa gidala sa mga Samarianhon Photinia. Icon kini manalipod dili lamang sa mga babaye nga ginganlan si Svetlana, apan usab ang tanan nga nag-antos.

Balaan nga Svetlana nagabantay mental ug pisikal nga panglawas. Ang iyang dagway diha sa balay - ang yawe sa usa ka lig-on nga pamilya, kauswagan ug pagsabut sa taliwala sa mga kaliwatan, nga panalipod gikan sa dautan nga mga hunahuna ug mga buhat.

Kristohanong tradisyon adunay kini nga sa usa ka tigum uban sa mga balaan nga Manluluwas Photinia nakaangkon og gahum ibabaw sa mga elemento sa tubig. Busa, siya nakahimo sa mabuhi sa diha nga kini gitambog ngadto sa atabay sa mga Romano nga pagano, ug sa pag-ayo sa mga tawo uban sa hilanat. Balaan nga Svetlana makatabang sa mga tawo uban sa usa ka susama nga sakit.

pag-ampo

Sa Photina may duha ka anak - Jose (Joseph) ug Victor. Ang unang mitabang sa iyang inahan sa pagsangyaw sa Ebanghelyo, ug ang ikaduha mao ang usa ka Romanong komandante militar. Sila usab diha sa iyang kinabuhi sa bilanggoan ug mga pagsulay sa hugot nga pagtuo. Apan, maalamon nga tambag ug sa pag-ampo sa inahan nakatabang kanila sa pagbuntog sa tanan niini nga. Karon, nga nagtumong sa sa matuod nga pagtuo ngadto sa larawan sa Dakong, daghang inahan sa pagpangita kahupayan ug pagsulbad sa mga problema sa mga bata. Balaan nga Photinia (pag-ampo nga kini nagdasig mga magtutuo, naghatag pagsalig sa kaugalingon) nagtudlo kanato nga dili mahadlok sa kalisdanan. Busa pagdumala niini uban sa pag-ampo dili lamang mahinumdum sa mga adlaw, apan sa matag adlaw:

"Pag-ampo ngadto sa Dios alang kanako, ang balaan nga Dios ugodnitse, Velikomuchenitsa Fotiniya, Ikaw al nga makugihon sa ibabaw nimo ambulansya assistant ug molitvennitse sa akong kalag."

mga milagro sa pag-ayo

Adunay mga kaso nga sa diha nga nagtumong sa sa dagway sa Photina makatabang mamaayo gikan sa grabe nga mga sakit sa panit, sa kaunoran ug kabukogan nga sistema, pagdaug sa usa ka hilanat. Karon kini nagpahinumdom sa mga matinud-anon nga mga panginahanglan sa pagbuhat sa maayo ug sa pagtuo sa tanan nga mga kasingkasing sa akong, bisan pa sa tanan nga mga pagsulay.

Sa diha nga ang Romanhong mga magbalantay gitortyur martir, kini mao ang pinaagi sa gahum sa pag-ampo nagpabilin tibuok, ang iyang mga samad naayo sa madali ug nga walay usa ka pagsubay. Iyang kinabuhi Photinia balaan napamatud-an nga ang mga milagro mahimo sa diha nga kamo nagtuo sa kanila ug sa gahum sa hugot nga pagtuo sa paghimo kanila sa iyang kaugalingon.

balaan nga mga dapit

Ang biblikanhon nga istorya sa miting sa Kristo ug ang Samarianhon nga babaye Photina adunay tinuod nga Geographical kumpirmasyon. Sa Israel, ang usa sa labing matahom ug maanindot nga spots, pagdani sa mga linibo sa mga pilgrim, mao ang Atabay ni Jacob (Yaakov). Sunod niini mao ang karaan nga templo, nga mao ang sa tulo ka mga higayon gilaglag ug gitukod pag-usab pag-usab. Ang atabay sa iyang kaugalingon mao ang 40 metros ang giladmon. Tubig gikan sa kini giisip nga pag-ayo sa.

Ang mga relikya sa mga Samarianhon babaye didto sa atabay nagpadayon sa sa isla sa Creta, sa baryo sa Fodele, sa usa ka kombento nga si Daku. Sapa sa pilgrim kada tuig sa katigayonan dinhi sa pag-angkon sa usa ka foothold sa hugot nga pagtuo ug sa pagpangayo alang sa panabang sa pagsulbad sa espirituwal nga mga problema.

Sa mga nasud nga CIS, adunay daghan nga mga templo sa balaan nga Photina, diin kini gisimba Kristohanong buhat ug sa milagroso nga mga larawan. Usa sa niini nga mga mao ang simbahan sa Dakong Martyr sa Dnepropetrovsk.

Photinia Palestinian

Sa Kristohanong mga tinubdan ingon sa istorya sa lain nga ermitanyo nga pagtuo uban sa mga ngalan sa Photinia (ngalan sa adlaw - Pebrero 26, ang bag-ong estilo). Siya mao ang usa ka lumad sa Cesarea, tungod kay nakadawat Palestinian console. Atol sa bagyo, ang barko nga iyang milawig uban sa ubang mga pasahero, nahagsa. Nanggunit sa board, Photinia lamang nakagawas ug milangoy padulong sa isla, diin ang mga pag-ampo ug pagpuasa nagpabilin mahimayaong Martinian. nagkahiduol siya sa babaye diha sa Kristohanong hugot nga pagtuo, ug siya mibiya sa isla. Tulo ka beses sa usa ka tuig sa isla nagpabilin sa usa ka barko, ug gidala sa pagkaon. Photinia Palestinian nagpabilin sa ibabaw sa bato, ug nagpadayon sa pagdaginot Martinian. Kay sa unom ka tuig siya sa pagpuasa ug pag-ampo, ug unya namatay, ug gilubong sa iyang lumad nga Cesarea.

Balaan nga Photinia (kinabuhi kini iya sa V nga siglo) makatabang sa mga tawo sa pagbaton sa hugot nga pagtuo, aron sa pagpalambo sa mental ug pisikal nga panglawas, ingon man ang tigpanalipod sa mga marinero.

Photinia Cyprus

Adunay lain nga sugilanon mahitungod sa Photina Cipro. Kinabuhi kini may kalabutan gibana-bana nga sa mga ika-15 nga siglo. Siya natawo sa Karpasia (sidlakang bahin sa Cipro) sa usa ka diosnon nga pamilya. Ingon sa usa ka tin-edyer, siya nakahukom nga mahimong usa ka pangasaw-onon ni Kristo ug mibiya sa balay. Photinia mipuyo sa usa ka langob, sa pagtugyan sa pagpuasa ug pag-ampo. Sa wala madugay ang dalaga napuno sa grasya sa Dios ug misugod sa pagmugna milagro sa pag-ayo. Ang balita sa niini nga mikaylap sa tibuok isla ug sa unahan. Daghang Kristohanon ang ngadto sa iyang mga tambag, ug sa paghupot sa espirituhanong kalig-on.

Karon sa langub, nga sa makausa naghago Photinia balaan, mao ang usa ka dapit sa paglangyaw-langyaw. Kini mao ang sa trono, ug sa lawom nga tinubdan, sa pagbasa sa mga liturhiya. Ang matag bag-ong bulan mobangon sa tinubdan sa tubig uban sa usa ka nipis nga pelikula sa balas. Kini mao ang nagtuo nga ang tubig naghatag sa pag-ayo sa daghang mga sakit, ug sa balas smeared mga mata sa mga buta alang sa kalamdagan. langub nga nahimutang duol sa Cipro balangay sa Ayios Andronikos. Ug ang gahum sa labing hermitanyo gibutang sa simbahan sa Apostol Andres. Sag-ulohon nga balaan nga adlaw nga mahulog sa ibabaw Agosto 2 (Bag-ong Style).

Busa, adunay tulo ka mga adlaw sa tuig sa diha nga ang tanan nga mga Svetlana pagsaulog sa birthday party. Apan kini mao ang dili ordinaryo nga holiday, ug sa adlaw sa handumanan sa patron, lawom nga sa espirituwal nga diwa. Kini dili limitado sa usa ka kombira, ug mga gasa. Sumala sa Kristohanong tradisyon, ang adlaw sa Saint-Photina Svetlana adto sa simbahan, mokumpisal, pag-ambit sa Balaang misteryo. Usab pagtagad sa usa ka mapasalamaton nga pag-ampo ngadto sa Ginoo ug sa patron.

Photinia balaan (Samarianhon) nahinumdom usab sa ikalima nga semana human sa Pasko sa Pagkabanhaw. Niadtong panahona, akong gibasa ang liturhiya, sa paghatag sa pagdayeg ug pagpasalamat sa pag-ampo alang sa pagkamartir sa ngalan sa Kristohanong pagtuo.