Pangagpas sa tawo sinugdanan: ang ebolusyon sa panglantaw

Sa tanan nga mga katuigan, sugod gikan sa labing karaang mga panahon sa karon nga adlaw, ang katawhan nga nabalaka mahitungod sa ilang kaugalingon nga mga kagikan. Atol niini nga panahon dihay usa ka dakong gidaghanon sa mga teoriya, mga opinyon sa lain-laing, usahay nahasupak supak, gigikanan pangagpas sa tawo. Ang kadaghanan kanila wala base sa tin-aw nga ebidensya, apan hinoon sa ibabaw sa intuitive panghunahuna, gipalig-on usahay pinaagi sa nagkalain-laing kasaysayan o anthropological mga hinungdan. Dugang pa, kini nga mga pangagpas dili pagatawgon nga moabut gikan sa bisan-asa - sa ilang mga panghitabo sa usa ka partikular nga kasaysayan nga panahon, ug kini mao ang makataronganon tungod sa pag-uswag sa siyensiya.

Ang nag-unang pangagpas sa gigikanan sa tawo ingon nga usa ka ilustrasyon sa sa pagpalambo sa siyentipikanhong hunahuna

Sa sinugdan, ang mga tawo, nag-atubang sa usa ka kaayo nga kinaiya sa palibot kaniya ug nakaamgo nga siya labaw pa kay sa sagol nga mauyunon uban sa naglibot nga kalibutan, labaw, Apan, sa uban nga mga matang sa kinabuhi sa mental development, gipahinungod sa sinugdanan sa tanan nga buhi nga mga butang balaan nga mga gahum. Hapit ang tanan nga mga relihiyon nga balido karon, ug na gikan kanato, uban sa mga sibilisasyon sa kakaraanan, sa sinugdanan sa kinabuhi sa Yuta mao lamang ang merito sa mga dios-dios. Sa pipila ka mga relihiyon, ang tawo gilalang gikan sa usa ka piraso sa yuta nga kolonon, diha sa uban mao ang usa ka direkta nga kaliwat sa mga dios-dios, apan sa usa ka paagi o sa lain, ang kinabuhi sa atong planeta mao ang tungod sa labaw sa kinaiyahan nga interbensyon. Ang maong pangagpas sa tawo nga nadawat sa ngalan sa siyensiya, creationism, ie sa teoriya sa paglalang.

Kini nga mga pangagpas nagaobra ang ingon sa bugtong makataronganon katin-awan alang sa dagway sa usa ka tawo alang sa usa ka hataas nga panahon - samtang nga ang pagpalambo sa siyensiya wala nakaabot sa entablado sa diha nga kini nahimong dayag sa koneksyon tali sa mga tawo ug uban pang mga matang sa kinabuhi sa Yuta. Ug ipasabut nga relasyon niini nga dili na daw posible nga sa gawas pagpanghilabot. Kini mao ang paagi nga ang teoriya sa ebolusyon sa gigikanan sa tawo. Ang petsa sa gigikanan niini giisip nga 1739 - sa natural nga siyentista niini nga tuig ug sa antropologo Karl Linney gipaila-ila ngadto sa klasipikasyon sa mga unggoy ug mga kapanahon nga tawo, nga nagtumong sa niini ingon nga Homo sapiens.

Sa umaabot, kini nga teoriya nga naugmad ug nakonsolida Charlz Darvin, kansang ngalan mao ang nakig-karon. Supporters sa tawhanong mga sinugdanan pangagpas nag-ingon nga sa modernong mga tawo - ang mga makataronganon kataposan sa unggoy ebolusyon, nga anam-anam nga, ubos sa impluwensya sa natural nga mga kalamidad, ingon man sa proseso sa natural nga pagpili nga nakaabot niining ang-ang sa kalamboan. Sa kumpirmasyon sa teoriya niining daghang mga data sa kasaysayan ug anthropological mga pagtuon nga nagpamatuod sa kamatuoran nga ang mga unggoy sa pagkatinuod mitungha sa iyang development, ug sa hinay-hinay nga miabut sa humanoid mga matang sa kinabuhi. Ikasubo, walay direkta nga ebidensya sa teoriya kini dili mao ang, nga mao, aron sa pagsubay sa mga ebolusyon kadena imposible, ingon nga kini mao ang imposible sa pagpatin-aw kon nganong ang pipila unggoy ug nagpabilin sa ang-ang sa mga mananap. Apan kini nga teoriya sa niining adlawa gihapon ang opisyal nga ug labing modernong klasikal nga mga eskolar - ang mga sumusunod niining partikular nga pangagpas sa tawo sinugdanan.

Apan sa bag-ohay nga mga dekada, gikan sa gibana-bana nga sa ikaduha nga katunga sa sa katapusan nga nga siglo, lahi sa mga klasikal nga mga teoriya sa tawo kalamboan - relihiyoso ug siyentipikanhong, misugod sa pagpakita sa, ug sa uban. Ang labing komon nga kanila - kini nga katin-awan sa dagway sa tawo sa planeta sa ilalum sa mga impluwensya (o direkta nga partisipasyon) sa langyaw nga mga sibilisasyon. Ang paspas nga paglambo sa kawanangan, nagbalik-balik nga pangagpas sa paglungtad sa ubang mga sibilisasyon mahimong kamahinungdanon molabaw sa Yuta sa iyang development ug masabut gikan sa punto sa panglantaw sa modernong mga kamatuoran siyensiya nga gidala sa kamatuoran nga ang modernong tawhanong sinugdanan pangagpas molimud miaging siyentipikanhong kasinatian.

Supporters paleovisit teoriya makiglalis nga unggoy ang nagpabilin nga patay katapusan, dili gidala ngadto sa paglalang sa hunahuna, ug abante nga mga matang sa kinabuhi nga gipaila-ila gikan sa gawas mas abante nga mga binuhat.