Panagway sa Atong Ginoo Simbahan sa Bogorodskoye, ang iyang kasaysayan ug sa mga katingalahan

Sa amihanan-sidlakan sa kapital nagpabilin sa usa ka talagsaon nga pagtukod: ang Transpigurasyon Simbahan sa Bogorodskoye. Kini mao lamang ang usa sa Moscow sa simbahan uban sa openwork kinulit nga cornices, kinulit nga mga haligi, sinawalo trims sa ibabaw sa mga tamboanan, dinayandayanan kahaligian, ang mga domes.

Ang templo mao ang usa ka kahoy nga milagro sa katapusan nga siglo ug gipahinungod sa Agosto 17, 1880 uban sa mga panalangin sa Metropolitan sa Moscow Macarius.

ang pagtukod sa templo

Sa sinugdan, ang Transpigurasyon Simbahan sa Bogorodskoye iyang sambingay wala, ug giasayn sa simbahan sa Propeta Elias. Nga pag-alagad nga gihimo Ilyinsky mga sacerdote. Ting-init serbisyo sa mga adlaw-adlaw, ug sa panahon sa tingtugnaw lamang sa holidays, sama sa nag-unang parokyano giisip mga bakasyonista.

Sa 1887 ang pabrika "Bogatyr" nga gitukod sa Bogorodsk, nga og sapatos rubber: galoshes, botas, botas. balangay ang mibalhin sa gatusan ka mga mamumuo ug sa ilang mga pamilya, ug sa simbahan dili accommodate sa tanan nga mga magsisimba. nakahukom kami nga padapat, patampo niini ngadto sa duha ka kilid aisle. Tikhvin Icon sa Inahan sa Dios nga gibutang sa too nga kiliran sa templo, nga gipahinungod sa iyang kadungganan sa 1897, ug sa usa ka tuig sa ulahi wala gipahinungod sa kadungganan sa Propeta Elias ug St. Alexis, Metropolitan sa Moscow.

Nga Pari Alexy Dobroserdov

Ang unang rector sa simbahan nahimong Kolychev Archpriest Alexander T., ug sa 1902 siya misulod sa pag-alagad sa batan-on nga deacon Aleksiy Ivanovich Dobroserdov, nga sunod nga sa Dios sa pagdula sa usa ka dako nga papel sa kasaysayan sa templo.

Aleksey Ivanovich nahimong rector sa iglesia sa 1917 ug nag-alagad didto sulod sa 47 ka tuig. amahan ni Alex usa ka kaayo nga makugi nga sacerdote, ug hugot nga misunod sa liturhikanhon nga balaod. Sa mga walay Dios mabangis nga mga tuig sa amahan nga dili sa iyang kupo, ug sa walay kahadlok gipanalanginan ang tibook angay alang kaniya.

diosnon tuig

Panagway sa Atong Ginoo Simbahan sa Bogorodskoye makahimo sa pagpanalipod lamang pinaagi sa awtoridad sa amahan nga si Alex ug sa iyang katakos sa pagdala sa mga tawo sa tingub. Sa lisud nga tuig sa unang bahin sa ikakaluhaan ka siglo, sa dihang ang mga tawo nagpaabut sa kamatayon o link alang lamang sa kamatuoran nga sila mga magtutuo sa Bogorodskoye Sobyet nga mga awtoridad napakyas sa pagtuman sa sa panapos sa templo. Panon sa mga linibo sa mga trabahante sa pabrika gilibutan sa templo ug wala sa mga walay Dios. Ang mga tawo sa daghang mga adlaw gikan sa buntag ngadto sa gabii katungdanan sa templo, nga sa una nga ilhanan sa kakuyaw sa pagpahibalo sa mga mamumuo, kay sila, sa baylo, miingon categorically: kon sa Transpigurasyon sa atong Ginoo Simbahan sa Bogorodskoye sirado, nan walay usa kanila moabut sa pagtrabaho. Sa kahadlok ang usa ka welga sa usa ka dako nga tanom nga, ang chairman sa CEC gikanselar sa desisyon sa pagsarado sa simbahan.

Atol sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan kini mingitngit tamboanan sa templo uban sa Nazi gibombahan, apan ang simbahan mismo nga nagapaagay sa padayon nga pag-ampo alang sa katawhan, alang sa nasud. Sa pag-ampo mahimong mas sayon ug mas kalma dili hunahuna.

Human sa kadaugan, sa 1945, ang konseho sa simbahan misugod sa pagsulay sa pagtukod sa usa ka balay alang sa Abbot. Ang milabay ang akong amahan mibiya sa usa ka kabubut-on ngadto sa gambalay niini, ug human sa kamatayon sa akong inahan sa wala ngadto sa mga panginahanglan sa templo.

Karon ang templo sa Pagkabanhaw deanery o diosesis sa Russian Orthodox nga Simbahan sa Moscow diosesis, naglakip sa Simbahan sa Transpigurasyon sa Bogorodsk.

Ang kalayo sa templo

Sa 1954, 14 sa Agosto, sa wala pa ang fiesta sa Transpigurasyon sa Ginoo, dihay usa ka milagro nga sa walay katapusan magpabilin sa kasaysayan sa templo. Ulahing bahin sa gabii ang kalayo nahitabo sa wala pa ang holiday sa templo. Ang taxi driver nga moagi sa, nakamatikod sa kalayo, gisumbag gikan sa ilalum sa simboryo ug hinungdan sa usa ka kalayo. Sa diha nga bombero gipalong sa kalayo sa atubangan kanila miabli sa usa ka masulob-on nga hulagway: ang tanan nga butang nasunog, gisunog iconostasis, ang mga imahen, bisan ang chandelier, apan ...

Tikhvin Icon sa Inahan sa Dios ug Icon sa Nikolaya Chudotvortsa nagpabilin wala maunsa. Ang tanan nga sa palibot sa nagdilaab nga kalayo, ug ang duha ka dako nga imahen wala pa gani natandog sa mga dilaab sa kalayo. Sa mao usab nga adlaw nga ang templo giduaw pinaagi sa ulo sa ROC Patriarch Alexy una ug misaad sa bug-os nga pagsuporta sa pagtukod pag-usab sa templo.

Pagpahiuli sa simbahan

Wala madugay gikan sa Peredelkino gidala gilt iconostasis nga talagsaon nga butang, moabut ngadto sa tanang tulo ka kilid-halaran sa templo. Tin-aw nga, sa samang panahon nga kini gidonar sa icon sa St. Tryphon sa Martir. Karon daghang mga imahen gitipigan diha sa simbahan, nga gisulat human sa usa ka kalayo o nadawat ingon nga usa ka gasa. Lakip kanila - ang imahen sa Inahan sa Dios "Dali sa Patalinghug" Elias ang Propeta icon Matrona icon sa mga relikyas ug usa ka icon sa Serafima Sarovskogo uban sa mga relikyas ug sa ingon sa.

Ang matag adlaw diha sa templo mao ang pag-alagad. Ang mga templo sa Moscow Diocese - kini mao ang dili lamang sa dapit sa katilingban sa mga magtutuo ug sa pagserbisyo sa Ginoo nga Dios, kondili usab sa mga buhi nga mga monumento sa kasaysayan sa mga Russian Orthodox mga tawo, kinahanglan nga ikaw mahibalo ug mahalon.