Pag-ampo sa Birhen sa Pito ka mga Pana kamingaw

Sa tradisyon sa Orthodoxy, adunay daghan kaayo nga mga nagkalain-laing mga iconic larawan sa Birhen. Kadaghanan kanila mga gamay nga nailhan, nga lang sa usa ka lokal nga shrine. Apan, adunay mga sample gimarkahan tibuok Simbahan pagsimba. Lakip kanila nagatindog sa larawan sa iyang mga pagkatalagsaon, nga gitawag Pito ka udyong. Sa niini nga icon, ingon man ang mga pag-ampo nga mosaka ngadto sa kaniya, nga gihisgotan sa niini nga artikulo.

Ang bili sa larawan

Pito ka udyong icon sa Birhen adunay lain nga ngalan - "pangpahumok sa Dautan Kasingkasing". Dili kaayo sagad, kini gitawag usab nga Simeonov matagnaon. Sa iyang kinauyokan, icon kini mao ang usa ka ilustrasyon sa usa ka hitabo sa Presentation sa pista, nga mao ang holiday Petsa sa Ginoo, ingon sa gihulagway diha sa Ebanghelyo. Sa diha nga Iisus Hristos mao na ang usa ka bata, ang iyang inahan, nga mao, Inahan sa Dios, gidala ko kini sa unang higayon diha sa Templo sa Jerusalem. Didto sila gisugat sa usa ka matarung nga tawo nga ginganlan si Simeon. Sumala sa sugilanon, niini nga tawo mao ang usa sa mga maghuhubad sa Balaang Kasulatan ngadto sa Grego, nga mao ang dapit nga diha sa Egipto sulod sa totolo ka gatus ka mga tuig sa wala pa ang pagkatawo sa Manluluwas. Sa diha nga si Simeon nga paghubad sa basahon sa profeta nga si Isaias, siya naghunahuna kon may nahisulat tinuod, nga ang usa ka ulay manamkon, ug manganak ug usa ka anak nga lalake. Human sa pipila ka pagpanuko, nakahukom siya nga kini usa ka sayop ug misulat sa hubad sa pulong "babaye". Sa niana nga higayon usa ka anghel mipakita sa atubangan niya, nga misulti kaniya nga ang orihinal nga tagna sa ulay pagpanamkon tinuod, ug sa pagwagtang sa iyang mga pagduhaduha, siya gihatag sa mga oportunidad sa pagtan-aw niining talagsaon nga bata. Ug si Simeon ka gatus ka tuig nga naghulat alang niini nga miting (Candlemas - Slavonic) didto sa templo. Ug sa katapusan miabut. Sa diha nga gihatag kaniya si Maria ang bata sa iyang mga bukton, mikunsad ang matagnaong espiritu diha kaniya, ug nanagna siya mahitungod sa bag-ong natawo nga si Jesus, sa pagkakita nga ang iyang inahan "hinagiban molagbas sa kalag." Kini nga matang sa hinagiban, nga nag-antos sa Inahan sa Dios, sa simbolikong paagi gihulagway diha sa icon "Pito ka mga Pana" diha sa dagway sa pito ka mga espada nagadulot sa iyang kasingkasing. Mga espada naghulagway gayud sa pito ka, ingon sa tradisyon sa Biblia niini nga gidaghanon nagkahulogan sa kahingpitan ug sa pagkakompleto.

Kini nga sugilanon, sa walay duhaduha apokripal nga sa relasyon ngadto sa orihinal nga tradisyon sa Kristohanong. Apan kini dili makatibhang gikan sa iyang moral nga mga prinsipyo nga nanganak sa usa ka ikaduha, mas praktikal kahulogan. Tungod kay si Maria gisimba sa Orthodox nga Simbahan ingon nga usa ka langitnon nga rayna ug sa espirituwal nga inahan sa tanan nga mga Kristohanon, ang hinagiban nga kini modulot, kini mao ang dili lamang ang kaguol sa pag-antos, gidawat si Jesu-Kristo sa krus, apan usab sa mga sala sa mga tawo, alang kang kinsa siya gilansang sa krus ug nag-antos. Pito ka espada sa niini nga konteksto, naghisgot sa pito ka makamatay nga sala, nga modulot sa kasingkasing sa usa ka mahigugmaon ug nagbangotan Birhen.

Sinugdanan sa larawan

Diin ang gibuhat icon niini, walay nahibalo. Sumala sa usa ka diosnon nga sugilanon, nakita kini nga usa ka mag-uuma gikan sa Vologda, nga mao ang grabeng sakit claudication ug partial paralysis. Walay mga doktor dili makaayo kaniya. Sa higayon nga diha sa usa ka damgo siya gisultihan sa pagkatkat sa kampana sa torre sa mga lokal nga simbahan Ioanna Bogoslova, ug sa pagkuha sa usa ka icon. Siyempre, ang katedral klero wala seryoso sa pagpadayag, ug ang mga tigulang nga tawo sa makaduha milimod sa hangyo, sa pagkahibalo nga walay mga imahen dili didto. Apan ang mga mag-uuma mao ang padayon nga, ug sa katapusan siya gitugotan sa pagkatkat sa kampana aron sa paghimo sa kadaghanan sa mga kakawangan sa iyang kaugalingon nga mga pulong. Apan, siya halos miadto sa taas, giila icon sa usa sa mga tabla, nga nag-alagad ingon nga usa ka lakang sa mga hagdanan. Ang larawan sa diha-diha dayon adto sa, gilimpyohan ug nag-alagad sa usa ka publiko nga pag-ampo. Dayon, ug siya gideklarar sa unang pag-ampo sa Birhen sa Pito ka mga Pana, nga miresulta sa mga mag-uuma sa hingpit naayo. Sukad sa icon katingalahan nagsugod sa mahitabo. Kini, sa baylo, misangpot sa pagkaylap sa mga himaya sa milagroso nga larawan. Tungod kay kini misugod sa paghimo sa mga lista, nga mao ang karon sa usa ka dako nga kantidad sa usa ka pipila ka mga matang. Ang orihinal nga larawan human sa pagpanumpo sa mga 1930, Subo, nawala, kini pa dili makita.

Unsa ampo sa atubangan sa larawan sa Birhen Semistrelnaya

Ingon sa bisan unsa nga icon sa inahan sa Dios Pag-ampo Semistrelnaya kini mahimong hinalad ngadto sa bisan unsa nga higayon. Apan, ang mga detalye sa mga larawan-umol sa usa ka espesyal nga dapit sa mga panginahanglan, ilabi na sa diin ang mga turn sa Maria sa wala pa icon niini. Ang una mao ang usa ka hangyo alang sa kalibutan, ug mahitungod sa pagbuntog sa kasuko, pagdumot ug manimalos sa bahin sa bisan kinsa. Sa pagkatinuod, nga nganong siya gianggaan "pangpahumok sa Dautan Kasingkasing". Nasilo mga tawo, mapintas nga mga magmamando, higpit nga mga ginikanan ug mga magtutudlo - sa tanan nga mga kaso, ang icon sa pag-ampo Semistrelnaya mahimong balihon. Sa unsa nga paagi sa pag-ampo sa Inahan sa Dios, dili kini igsapayan. Sa ubos mao ang mga ehemplo sa mga pag-ampo nga gihatag, apan sa kinatibuk-ang nga imong mahimo magtumong sa kaugalingong mga pulong ni Maria, sama sa taas nga ingon nga sila mao sinsero. Kamahinungdanon dili ang katahum sa mga pag-ampo ug sa mainit nga sa pagtoo nga kasingkasing. Kon niini nga kahimtang mao ang nahimamat, kini sa walay duhaduha nakadungog sa icon nga pag-ampo Semistrelnaya. Sa diha nga ang pag-ampo ingon sa daghan nga - dili kini igsapayan.

Ang teksto sa pag-ampo sa atubangan sa icon sa Pito ka udyong

Kay sa panig-ingnan, kita sa gihapon sa paghatag og usa ka pipila ka komon nga mga teksto nga gibasa sa mga simbahan sa publiko nga pagsimba, ug ang mga balay mao ang mga magtotoo. Ang nag-unang nga pag-ampo sa Dios Semistrelnaya inahan sa Russian nga hubad mao ang sama sa mosunod:

"Oh, sa usa ka daghan sa mga naangol Inahan sa Dios, labaw sa tanan nga mga anak nga babaye sa yuta nga mahinlo sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga pag-antos, nga ikaw sa yuta nag-antus Kuhaa masulob-on sa atong mga pag-ampo ug pagpanalipod kanato pinaagi sa imong grasya gipanalipdan Tungod kay kita walay laing dangpanan ug sa ingon mainit nga tigpanalipod nga sama kanimo !. - wala kamo mahibalo nga kamo adunay pagsalig sa pag-ampo nga lalake natawo kanimo, sa ingon makatabang ug makaluwas kanato pinaagi sa inyong mga pag-ampo, sa pagkaagi nga kami sa walay bayad sa pagkab-ot sa gingharian sa langit, ug anaa uban sa tanan nga mga santos sa pag-awit sa usa ka Trinidad -. sa Dios, karon ug sa walay katapusan ug sa walay katapusan ug walay katapusan Amen ".!

Nga mao ang naandan nga pag-ampo sa Dios Semistrelnaya inahan. Vsetsaritsa Kristohanong pagtuo kini nagpresentar tigpanalipod, nga kini mao ang, sumala sa mga ideya sa orthodox nga mga Kristohanon. Adunay usab usa ka mubo nga pag-ampo nga hinalad sa niini nga larawan. Sila adunay usa ka espesyal nga liturhikanhon ug gitawag troparion usab.

Troparion, tono 5

Paghupay sa dautan sa atong mga kasingkasing, Inahan sa Dios, ug sa pagdumot sa mga pag-atake sa paglaglag kanato, ug ang atong kalag gikan sa kaulaw sa pagluwas, ngadto sa imong balaan nga larawan mitan-aw sa ubos. Ang imong kalooy ug kalooy kanato, magapapahawa kita sa kalumo ug halokan ang imong mga samad, sama sa atong mga udyong, pagsakit kaninyo sa Scarecrow. Ayaw ihatag kanato nga maayo nga inahan nga mamatay sa atong katig-a sa kabangis sa mga silingan, tungod kay kamo tinuod gayud nga dautan nga mga kasingkasing pagpahumok.

Kondak, tono 2

Pinaagi sa grasya sa imong agalon nga babaye, mopahumok sa mga kasingkasing sa dautan, ipadala sa mga maghahatag ug kaayohan, pagpanalipod kanila gikan sa tanan nga kadautan, ang maayong kamo sa pag-ampo nga makugihon sa imong balaan nga imahen.

Kontakion, troparion ug opisyal nga pag-ampo sa inahan sa Dios Semistrelnaya pagpamalandong sa iyang nag-unang mga ideya - sa pagbuntog sa dautan diha sa ilang mga kasingkasing. Apan, icon kini usab nag-alagad ingon nga usa ka simbolo sa kasubo sa kasingkasing, busa, bisan unsa nga pag-antos sa mga kalag mahimo nga gibubo sa atubangan sa niini nga larawan. Pananglitan, kini mahimo nga sa usa ka hangyo alang sa tabang sa dispensasyon sa usa ka malipayon nga personal nga kinabuhi.

Pag-ampo Icon sa Inahan sa Dios Semistrelnaya kamingaw

Mga Ms-agalon nga babaye sa mga Inahan sa Dios, ibubo imong dakung kalooy kanako, sa paghatag kanako sa kalig-on sa pagkuha Isalikway sa mga bug-at nga palas-anon sa kamingaw sa kalag. Luwasa ako gikan sa tanan nga dautan nga tunglo gikan sa mga epekto sa mga mahugaw nga espiritu, dautan,-aghat sa akong kinabuhi. Amen!