Non-salapiong abot kadaot ug sa mga bayad sa legal nga termino

Kasagaran diha sa buhat adunay ingon nga usa ka butang nga sama sa moral damages. Ug ang iyang bayad, bisan pa sa kapihoan sa maong kadaot mao ang materyal nga diha sa kinaiyahan. Unsa nga paagi nga kamo sa pagdumala sa pagpasig-uli sa sa dili mahusay ug sa pagpahayag sa kwarta kasakit personalidad? Unsay ipasabot sa mga dili-salapiong abot kadaot ug sa unsa nga paagi kini evaluate? Kini mao ang atong artikulo.

Sa unsa nga paagi sa pagsabot niini?

Non-salapiong abot kadaot ug sa iyang bayad mao ang usa ka lahi nga institusyon sa sibil nga balaod. Ang balaod naghatag og sibilyan bisti ug ang mga ideya. Busa, sa ilalum sa mga non-salapiong abot kadaot sagad nakasabut sa pag-antos (pisikal ug mental) nga ang usa ka tawo kasinatian sa kalambigitan sa sa kamatuoran nga ang usa ka tawo nga nakalapas sa iyang personal nga mga dili-materyal nga mga katungod. Ubos sa bayad ang gipasabot bayad. Kini mao ang usa ka cash pagbayad, gibana-bana nga katumbas sa sa pwersa tungod sa pagsakit.

Sa pipila ka mga kaso, adunay usa ka moral damages ug bayad?

Ang aktuwal nga pamaagi sa nagtugon salapi alang sa pag-antos nasinati na hugot nga gikontrolar sa balaod. Ang usa ka tawo adunay katungod sa pagbawi sa bayad alang sa moral nga kadaot diha sa atubangan sa usa ka listahan sa pipila ka mga kahimtang. Kini naglakip sa:

• tinuod nga malungtaron nga pag-antos;
• sayop nga buhat sa iyang nakasala;
• ang suod nga relasyon tali sa mga labaw sa duha ka puntos;
• bino causer sa pagsakit.

Kini mao ang importante nga timan-nga kinahanglan nga ang kaso sa tanan nga mga kahimtang sa ibabaw, ug dili lamang sa usa o ang uban kanila.

Sa unsa nga paagi sa pagtino sa bili sa pag-antos?

Non-salapiong abot kadaot ug ang bayad kinahanglan nga gipahayag diha sa usa ka piho nga kantidad sa salapi. Kini nga isyu mao ang labing mahuyang ug dili tin-aw. Ang gidak-on sa mga non-salapiong abot kadaot, ingon sa gisugo sa balaod determinado sa korte. Sa samang higayon kita kinahanglan gayud nga dad-ngadto sa asoy sa nagkalain-laing mga indicators. Kini naglakip sa matang sa sala sa nakasala, ang puwersa nakasinati pag-antos, ilabi na sa pagkatawo sa biktima ug sa uban pang mga importante nga mga kahimtang. Walay kinatibuk-ang mga lagda alang sa pagtino sa bili sa pag-antos. Busa, ang desisyon nga gihimo sa mga maghuhukom sa matag kaso sa lahi nga paagi. Kini mao ang dili sa pagtino sa gidak-on sa mga dili-salapiong abot kadaot sa paggamit sa baruganan sa pagtugbang, nga mao, bug-os nga pagkasama. Sa kini nga kaso kini kinahanglan nga gibutang sulat bili. Kita moingon nga ang kantidad sa bayad dili ug kinahanglan dili nga sama sa matang sa kadaot, apan kinahanglan nga igo.

Unsa ang kahulogan sa bayad alang sa moral nga kadaot?

Apan kini kinahanglan nga miila nga ang bili tin-aw nga nagpaila sa hunahuna pag-antos mao ang imposible. Busa, daghan nga mga manlalaban tambong sa paghunahuna nga mga konsepto sama sa moral damages ug bayad gipaila-ila sa legal nga uma aron sa pagpakunhod sa moral nga pag-antos sa mga biktima, sa paghimo kaniya nga positibo nga mga pagbati. Bahin niini, kini gituohan nga ang maong usa ka "smoothing" sa pag-antos mao ang hinoon nga conditional tukma tungod sa kinaiya sa mental paglalang sa mga tawo. Human sa tanan, walay salapi makatabang sa pagkalimot sa pag-antos nga ang mga tawo milahutay ingon sa usa ka resulta sa paglapas sa lehitimong katungod ug interes.