Moral nga mga mithi. Mga panig-ingnan sa moral nga mga sumbanan

Moral nga sulundon nga - kini mao ang usa ka proseso nga gitukod sa ibabaw sa panglantaw sa moral nga gipangayo sa usa ka larawan sa tagsa-tagsa. Kini mao ang nag-umol sa usa ka gidaghanon sa mga kinaiya. Sa ulahi diha sa artikulo sa usa ka mas pagtan-aw sa konsepto sa "moral nga mga sumbanan" (mga panig-ingnan nga gihatag sa ubos). Unsa ang sila? Unsa ang mga tumong?

Kinatibuk-ang Pagpasabut

Espirituhanon ug moral mithi sa tawo sa pag-alagad ingon nga usa ka modelo. Society naghimo sa mga tawo sa pipila ka mga gikinahanglan sa moral nga kinaiya. Ang iyang sakyanan mao ang tukma sa moral nga mga mithi. Ang larawan sa usa ka highly moral nga personalidad naglangkob sa mga positibo nga mga hiyas nga mag-alagad ingon nga usa ka batakan nga mga kinaiya ug pamatasan sa taliwala sa mga tawo. Kini nga mga kinaiya sa paghimo sa usa ka tawo diha sa partikular ug sa katilingban sa kinatibuk-sa pagpalambo sa ilang mga moral nga kinaiya, ug sa ingon evolve.

Ang ratio sa mga siyentipiko

Mga mithi ug moral nga mga prinsipyo sa lain-laing mga panahon lahi. Daghan ang pag-ayo-nga nailhan mga pilosopo ug mga magbabalak gibanhaw niini nga isyu sa iyang mga buhat. Kay Aristotle, ang moral nga sulundon nga mao ang sa pagpamalandong, ang kahibalo sa kamatuoran ug sa detatsment gikan sa kalibutanon nga mga kalihokan. Sumala sa Kant, sa bisan unsa nga tagsa-tagsa nga mao ang "ang hingpit nga tawo". Panudlo sa alang sa iyang mga lihok ug sa usa ka moral nga sulundon. Kini nga matang sa internal nga kompas nga nagadala sa tawo ngadto sa kahingpitan, apan kini hingpit nga dili. Kay ang tagsatagsa pilosopo, siyentista, teologo, siya ilang kaugalingon nga panagway ug sa ilang pagsabut sa moral nga sulundon.

tumong

Moral nga mga sumbanan, sa walay duhaduha, makatampo sa-sa-kaugalingon sa edukasyon sa tawo. Tawo determinasyon ug kahibalo nga kinahanglan nga makab-ot, nagtinguha sa pagkab-ot ug pagbuntog sa mga kahitas-an sa moral nga plano. Moral nga mithi mao ang mga pundasyon nga sa ulahi nag-umol sa mga moral nga mga prinsipyo sa ug mga lagda. Ang tanan nga kini mahitabo sa basehan sa mga interes sa kinabuhi sa usa ka tawo. Parehong importante mao ang sitwasyon sa kinabuhi diin ang tawo nagpuyo. Pananglitan, sa panahon sa gubat sa moral nga mga mithi focus sa sa dagway sa usa ka maisug nga, maisogon nga, halangdon nga tawo, nga tag-iya sa usa ka hinagiban, apan sa paggamit niini lamang sa pagpanalipod sa ilang mga yuta ug sa ilang mga paryente.

Epekto sa katilingban

Pagsabot sa moral nga sulundon nga mikatap ug sa tibuok katilingban. Tawo nga gusto sa pagtan-aw sa iyang kaugalingon diha sa katilingban, nga gitukod sa ibabaw sa mga baruganan sa tawhanon ug maanyag. Sa kini nga kaso, ang sulundon nga mao ang paagi sa usa ka katilingban nga kini mao ang posible nga sa pagpahayag sa mga interes sa pipila ka mga grupo sa katilingban, ang ilang mga ideya sa labaw nga hustisya ug nga gambalay sa katilingban, nga mahimong ang labing maayo.

Ang moral nga sumbanan sa sosyal nga indicators naglangkob sa usa ka managsama nga-apod-apod sa mga mahinungdanon nga mga butang tali sa mga miyembro sa katilingban, ang relasyon tali sa tawhanong katungod ug mga responsibilidad. Kay hataas nga moral nga mga elemento naglakip sa abilidad sa tagsa-tagsa, sa iyang dapit sa kinabuhi, kontribusyon sa katilingban ug sa kantidad nga nadawat sa pagbalik alang niini. Moral nga mga mithi hinungdan sa positibo nga performance sa kinabuhi ug ang katakos sa pagkab-ot sa usa ka malipayon nga kinabuhi. Ang pagpaningkamot alang sa kahingpitan, nga mao ang katapusang tumong sa tanang paningkamot, sa tawo ug sa katilingban kinahanglan gamiton lamang sa taas nga moral nga paagi.

sulod

Lenin giisip sa moral nga mga mithi sa "moral nga kinatas-", kombinar ang positibo nga kinaiya. Sumala sa kaniya, sila sa tanan nga gikinahanglan alang sa mga tawo ug mao ang usa ka modelo alang sa katilingban. Sa moral nga mga kabtangan, gisukod sa labing taas nga scale, nagtukod sulundon nga sulod. Panimuot ang pagtukod sa superlatives mga taas nga moral nga mga kinaiya, mga hiyas, sa katawhan mga kinaiya, nga mao ang balido ug realistiko diha sa kinaiyahan. Katilingban ug sa indibidwal pagpangita sa pagkaamgo moral nga mga prinsipyo. Ang matag sakop sa katilingban kinahanglan nga igong ug husto hunahuna, makahimo sa pagtukod sa mga relasyon ug makig. Sulundon nga giubanan sa pipila ka positibo nga emosyonal nga mga pagpakita. Kini naglakip sa, sa partikular, naglakip sa pagdayeg, pag-uyon, ang tinguha nga mahimong mas maayo. Ang tanan nga kini mao ang usa ka gamhanan nga stimulant nga maoy hinungdan sa usa ka tawo sa pagpaningkamot alang sa-sa-kaugalingon sa edukasyon ug sa kaugalingon kalamboan. Adunay pipila ka mga matang sa mga sulundon: ang regresibong ug reaksyonaryong, tinuod ug utopian. Ang sulod sa moral nga kinaiya nausab sa tibuok kasaysayan. Mithi sa miaging panahon tungod kay sa iyang Salimoang kung kinaiyahan ug inusara gikan sa kamatuoran, dili focus sa indibidwal nga kalihokan, nagpabilin inaccessible. Bisan ang diwa sa progresibong kaayo moral nga performance mikuha sa usa ka basehan sa suhetibong mga pangandoy, nga walay makaamgo sa pagkadili-mapihigon sa balaod ug sa unsa nga paagi sa pagkab-ot.

impluwensya sa modernong panahon

Sa mga adlaw sa rehimeng komunista moral nga mga mithi gidisenyo sa pag-alagad sa pagtukod, sa pagpalig-on sa kasamtangan nga sistema. Usa ka timailhan sa hataas nga moralidad sa modernong katilingban mao ang harmonious pagpalambo sa personalidad. Kini mao ang kalainan sa tinguha alang sa moral nga kahingpitan. Society naghimo sa mga miyembro niini sa pipila ka moral nga kinahanglanon. combine sila sa pagporma sa usa ka modelo sa bug-os nga naugmad personalidad. Kanunay enriched, sa pagdugang ngadto sa usa ka butang nga bag-o, mamalandong sila sa moral nga kalamboan sa batasan sa sosyalistang katilingban. Society sa panahon sa sosyalismo sa unang dapit nagabutang sa tagsa-tagsa nga kultura, aktibo pagkalungsoranon, usa ka pagbati sa publiko nga katungdanan, nondisjunction mga pulong ug mga buhat, pagkamatinud-anon.

Moral nga mga mithi sa atong panahon ang mga kinaiya sa usa ka aktibo ug epektibo, nakig-uban sa mga panginahanglan sa katilingban. angkon sila tinuod nga porma sa sosyalista nga kooperasyon sa mga sakop sa katilingban. Moralidad sa karon ang aktibo sa mga dapit sa-sa-kaugalingon kalamboan, moral nga edukasyon ug sa kaugalingon kalamboan. Plekhanov miingon nga ang mas aktibo ang usa ka tawo nga nahimo ngadto sa pagkab-ot sa usa ka sosyal nga sulundon, mas siya sa moral. Apan bisan pa sa sosyalistang panahon hataas nga moral nga mga numero dili motakdo sa pagkatinuod, mao ang usa ka lakang sa unahan. Sila atubang sa usa ka tawo nga gihubit tumong, nga naglangkob sa kanunay nga motion, ang usa ka padayon nga proseso sa kalamboan. Pagdugang sosyal nga kalihokan sa mga indibidwal, sa pagpalambo sa sosyal nga mga buhat ug sa moral nga edukasyon - ang tanan niining tingub motugot sa pagsulbad sa mga panagbangi motumaw taliwala sa kamatuoran ug sa moral nga sulundon.