Kinsa ang Wahhabi: mga litrato, mga bahin, mga kalainan gikan sa tinuod nga Muslim

Karon ilabi na mahait diha sa kalibutan (ilabi na sa Russia) sa katilingban mao ang mga problema nga nalangkit sa pagtubo sa mga relihiyoso nga extremism, sa partikular nga Islamic. Sa publiko hunahuna, Islamic extremism ang hugot nga nakig-uban sa Wahhabism. Sa samang panahon, ang pipila sa mga Muslim naghunahuna sa mga sumusunod sa mga kalihukan sa relihiyosong ingon manggugubat alang sa paghinlo sa Islam. Kinsa ang usa ka Wahhabi? Unsa ang kalainan tali kanila ug sa mga Muslim? Unsa ang ilang ideolohiya? Ang tanan nga kini nga gisugilon sa sini nga artikulo.

Kinsa sila?

Una sa tanan pagtan-aw sa nga mao ang mga Wahhabis. Sila pwesto nga ingon sa mga sumusunod sa Wahhabism - sa usa ka espesyal nga kurso sa Islam. motugot sila sa alternatibo nga interpretasyon sa Koran ug sa Hadith. Ang termino nga "Wahhabism" namugna sa XVIII nga siglo kaaway magwawali ibn Abdul Wahab Muhammad. Sa iyang mga ideya sa modernization sa Islam nga gipahayag walay pulos. Siya gideklarar nga hapit buang.
Sa pagkakaron, ang termino nga "wahhabism" adunay daghang paghubad. Mao kini ang, mga representante sa Kristiyanidad ug mga ateyista sagad nga nakig-uban sa mga Wahhabi terorista. Ang mga tawo nga wala batid sa mga dalan sa Islam, mahimong makakaplag sa maong sa bisan unsa nga mga Muslim, nga may usa ka bungot.

Kinsa ang mga Wahhabis sa Islam? Alang sa mga sumusunod sa mga tradisyonal nga Islam Wahhabi mao ang usa ka tawo nga naghupot sa usa ka lain-laing mga interpretasyon sa mga relihiyon. Busa, ang modernong hubad sa usa ka daghan nga mas lapad ug naglakip sa tanan nga mga Muslim nga sundon sa usa ka alternatibo nga hubad sa kahulogan sa Islam. Wahhabis gitawag ingon nga ang tinuod nga extremists ug Sunni. Aron makasabut unsa ang Wahhabi gayud kinahanglan nga masayud sa mga sinugdanan niining relihiyosong kalihokan.

pagtunga

Ang founder niini nga relihiyosong kalihokan mao ang usa ka magwawali Muhammad Abdel Wahhab, nga sa ikaduha nga katunga sa sa XVIII nga siglo mao ang lider sa mga kalihukan sa mga rebelde sa Arabian Peninsula alang sa kagawasan gikan sa mga Ottoman mga awtoridad. Ingon nga ang pang-ideolohiya nga pundasyon sa kalihukan sa nasudnong kalingkawasan nga gigamit sa mga islogan mahitungod sa panginahanglan nga makigbisog alang sa paghinlo sa Islam gikan sa mga inobasyon. Sa kinauyokan sa mga ideya sa Muhammad Abdul Wahhab mao ang paglimod sa sultan sa Turkey nga ingon sa labing gamhanan nga magmamando sa tanan nga mga Muslim. Mao kini ang, sa pagsuporta sa nasudnong pakigbisog kagawasan nga gigamit slogans sa relihiyosong ingon nga mao ang kasagaran sa kaso sa ingon sa halayo. Sa sinugdanan sa kalihukan XIX siglo sa kagawasan sa Arabia si gisumpo pinaagi sa mga tropa sa Turkey Sultan. Sa pipila ka mga panahon sa bahin sa mga Wahhabis wala nadungog. Usa ka gatus ug kalim-an ka tuig sa ilang mga islogan na usab gibanhaw batan-ong lider sa Abdelaziz Al Saud, ang magtutukod sa Gingharian sa Saudi Arabia. Uban sa pag-abli sa mga teritoryo sa Saudi Arabia ni halapad nga kaumahan sa lana sa pagpakaylap Wahhabism sa tibuok kalibotan sa Islam may usa ka gamhanan nga pinansyal nga suporta.

Kasaysayan sa kalamboan

Wahhabism ingon sa usa ka ideolohiya trend sa Islam mao ang pag-ayo nga nakig-uban sa Saudi Arabia ug kini gigamit sa nagharing mga lingin sa pagkab-ot sa mga langyaw nga mga tumong palisiya pagmugna pagmando sa kalibotan sa Islam. Bisan pa niana, sa daghan nga mga tawo ang nagtuo nga kini nga mga tawo - dili mga Muslim. Wahhabis pagpangita aron sa pagpanghinlo sa Islam apan ang mga pamaagi nga ilang gamiton alang niini, wala gisuportahan pinaagi sa Balaan nga Qur'an.

Ingon sa usa ka resulta sa mga Arabo-sa Israel gubat sa 1973 may usa ka kusog nga pagtaas sa presyo sa lana, nga gipangulohan sa sa pagtubo sa sa bahandi sa mga nagharing hut-ong sa Saudi Arabia. Jeddah gibuhat sa Organization of Islamic Conference ug sa Islamic Bank sa Development, nga nahimong usa ka gamhanang instrumento alang sa pagkaylap sa Saudi impluwensya sa Muslim nga mga nasud.

Wahhabis sa US

Wahhabism gigamit usab sa Estados Unidos ingon nga usa ka ideolohiya base sa pagsumpo sa mga Sobyet pagsulong sa Afghanistan sa 1979. Saudi Arabia, ang Estados Unidos ug Pakistan nakatampo sa sa pagkaylap sa iyang mga ideya alang sa organisasyon sa jihad aron sa pagpakig-away sa mga Sobyet presensya sa Afghanistan. Usa ka kilid epekto sa palisiya niini nga ang pagtunga sa pag-ayo-nga nabansay sa, may usa ka lig-on nga ideolohiya kadasig sa daghang Islamic mga militante, nga, human sa Afghan gubat mibalhin ngadto sa usa ka komprontasyon uban sa US ug mga kaalyado niini. Kini sa niini nga panahon, sa US mga bukton gilalang sa organisasyon "Al Qaeda" ubos sa pagpangulo ni Osama bin Laden, kansang buhat sa dayon misugod sa usa ka hataas nga panahon alang sa Estados Unidos ingon nga usa ka dakong hulga.

Pagpalig-on sa religooznogo dagan ug nakatampo sa sa pagkaylap niini nga buluhaton sa Saudi Arabia ni Haring Fahd titulo nga "Custodian sa duha ka Balaang Mosques" (Mecca ug Medina). Sa ingon Wahhabism ingon nga ang mga opisyal nga relihiyon sa Saudi Arabia award sa gahum sa mga mayor nga simbahan sa Islam.

"Wahhabi" - dili usa ka hugaw nga pulong, ingon nga sa daghan hunahuna. Ang termino nga gibuhat sama sa usa ka resulta sa mga panghitabo sa kasaysayan.

Unsa ang nahitabo karon?

Sa pagkakaron Wahhabi Islam sa kalibutan asoy alang sa bahin sa usa ka porsiyento sa mga Muslim. Mga sentro sa mga Saudi Arabia ug Qatar. Usab, kini nga mga ideya naglangkob sa ideolohiya nga pundasyon sa kalihokan "Taliban" sa Afghanistan. Wahhabism usab sa usa ka daghan sa mga Islamic radicals lamang sa kamatuoran sa kaandam sa pag-adto ngadto sa gubat batok sa mga "tinuohan". Busa, kini nga ideolohiya trend sukad sa katapusan sa XX siglo nahimong lig-on nga nakig-uban sa Islamic terorismo. Kinsa ang Wahhabi sa tinuod ug sa unsang paagi kini lahi gikan sa tradisyonal nga mga Muslim?

Kalainan Wahhabi Muslim

Ang nag-unang bahin sa niini nga Trend ug sa unsa nga paagi nga kini lahi gikan sa ubang mga sanga sa Islam.

1. Mga sumusunod ni Wahhabism literal paghubad sa Koran, nga dili ngadto sa account sa socio-politikal nga kahimtang sa Arabia sa panahon ni Propeta Muhammad. Allah nakita ingon nga usa ka tawo, nga may katakos sa paglihok sa kinabubut-on, apan ang dagway sa iyang nagpabilin nga usa ka misteryo, tungod kay siya dili sama sa bisan kinsa ug sa bisan unsa nga butang. Kalainan Wahhabi Muslim magpakita sa sa kamatuoran nga ang unang hilabihan kaaway sa kultural nga mga prinsipyo.
2. Ingon sa usa ka basehan sa doktrina Wahhabis mga giila lamang koleksyon sa hadith sa Bukhari ug Muslim, ug sa bug-os negate sa ubang mga relihiyon ug sa legal nga mga eskwelahan. Usab, giisip sila pagano nga direkta nga hangyo ngadto sa Allah ( "Tawassul"). Kini giisip nga undesirable sa pagbisita sa mga lubnganan sa mga kauban ni Mohammed ug sa ubang mga Muslim nga mga balaan. Wahhabis gipatay, sumala sa ilang mga kaugalingon, ug dili angay nga gilubong sumala sa mga Muslim nga mga tradisyon sa tanan.
3. Wahhabis molimud sa pagsimba sa mga patay ug ang usa ka manic away uban sa mga lubnganan sa mga katigulangan (sa paglaglag kanila, gidili sa paghimo ug mga milagro ug pagpatindog monyumento). Sila kaayo paglunsad sa usa ka mabangis nga pakigbisog uban sa mga kasaysayan sa nangagi sa mga katawohan, nagtinguha sa paglaglag sa mga Asherim ug kultural nga mga monumento. Mao kini ang igalimod sila national identity, naningkamot sa paghimo sa usa ka bag-o nga kasaysayan sa komunidad sa mga Muslim. Ang ilang politikanhon ug relihiyosong mga panglantaw lahi sa grabeng radicalism. Pagsalikway sa tanan nga mga katawhan nga dili sa ilang mga panglantaw, ug ang ilang kultura ug panglantaw - ang nag-unang bahin sa Wahhabi.
4. Usab, alang sa mga sumusunod sa kalihukan niini nga mao ang kinaiya sa usa ka grabeng pagsalikway sa mga dili-Muslim nga gitugotan sa pagpatay ug sa suholan sa gubat (jihad) uban kanila. Wahhabis, pagpatay sa mga tawo sa laing mga tinuohan - sa usa ka panghitabo nga mahitabo na sa kanunay diha sa Muslim nga mga nasud. Ang gubat batok sa mga "tinuohan" mao ang usa ka sagrado nga butang sa bisan unsa nga mga Muslim. Sa maong panahon nga napapas utlanan sa mga nasod. Ang tanan nga mga Muslim nga alagad sa gobyerno, militar ug kapulisan sa mga awtoridad sa mga nasud nga dili nasud diin Islam giila ingon nga ang mga opisyal nga relihiyon nga giila apostata. Hilabihan mapintas nga mga tawo Wahhabis. Photos dili mahimong modala sa mga negatibo nga mga emosyon nga nagpuyo sa ilang mga kasingkasing.
5. Wahhabis wala giila sa mga balaod sa estado, sa mga desisyon sa sekular nga mga korte, dugang pa sa Shariah. Usab Wahhabis molimud sa uban nga mga sulog sa Islam (Sunni ug Shia). Kalihukan sa mga terorista sa ngalan sa Islam mga interes (lakip na ang pagsakripisyo sa kaugalingon) giisip nga gipakamatarung ug promote. Sa kini nga kaso, ang mga sumusunod ni Wahhabism nanghimakak sa iyang kinabuhi, tungod kay ang ilang relihiyosong mga tinuohan lamang tinuod nga alang kanila.
6. Kinsa ang Wahhabi ug unsa ang katuyoan sa iyang ideolohiya? Ang katuyoan niini nga mga katawhan mao ang paglalang sa usa ka Islamic nga estado (caliphate), naglihok sa ibabaw sa basehan sa Sharia balaod. Kini nasabtan sa niini nga kaso nga ang caliphate nga malig-on sa ibabaw sa basehan sa dominante nga papel sa Saudi Arabia ug Qatar, kansang nagharing elite nagkinahanglan sa usa ka talagsaon nga posisyon. Wahhabi pagtulon-an sa kasagaran mag-usab depende sa politikanhong mga mga tumong mayor nga ideologues. Sa samang panahon nagpabilin nga wala mausab sa kinatibuk-ang militanteng orientation ug paglimod sa dialogue uban sa uban nga mga relihiyon.
7. Sa unsa nga paagi sa pag-ila sa usa ka Wahhabi gikan sa komon nga kriminal? Tungod sa komon sa Wahhabism uban sa mga kawatan konsepto, kini nga mga ideya daling nakasabut sa mga sakop sa nagkalain-laing mga kriminal nga mga organisasyon. Ang nag-unang bahin mao ang grabeng radicalism sa relasyon dili lamang sa mga tawo nga iya sa ubang mga relihiyon, apan usab sa mga Muslim - sumusunod sa ubang mga uso sa Islam. sila kinahanglan gayud nga maglunsad og usa ka dili mahusay pakigbisog sa paghuman sa ilang kalaglagan. Wahhabis dili pag-ila sa ilang mga kaugalingon ingon nga bahin sa nasud diin sila nahisakop. Nasud nga ilang gilimod. Ang nag-unang butang nga - sa pagsunod sa mga balaod ug mga tradisyon sa Islam sa ilang pagsabut.

Wahhabism sa Russia

Sa teritoryo sa Russian Federation, Wahhabism mikaylap nag-una diha sa North Caucasus (Dagestan, Karachaevo-Cherkessia). Ang rason alang niini nga mao ang presensya sa niini nga mga rehiyon, sa daghan nga mga socio-economic nga mga problema (kawalay trabaho, kakabos, korapsyon sa gobyerno ug sa balaod sa pagpatuman sa mga ahensya sa). Dagestan Wahhabis - kini mao ang mga tawo nga wala makakaplag sa suporta sa pagsulbad sa ilang mga problema o giisip sa ilang kaugalingon pagpihig batok sa mga awtoridad ug sa balaod sa pagpatuman sa mga opisyal ug ingon sa usa ka resulta nahulog ubos sa impluwensya sa Islamic radicals. Ipakatap Wahhabi ideya ambag ngadto sa mga kalihokan sa mga apostoles gikan sa gawas sa nasud (nag-una gikan sa Saudi Arabia, Jordan ug Pakistan), ang katuyoan sa nga mao ang pagsalikway sa North Caucasus gikan sa Russia ug sa paglalang sa usa ka caliphate. Ang ilang propaganda nga mga kalihokan diha sa ulahing bahin sa 90-dad sa mga XX siglo nakatampo sa sa kahuyang sa estado ug sa duha ka Chechen gubat. Ang pagkaylap sa makihilabihan mga kalihokan sa Islam nagpasiugda sa relihiyosong illiteracy sa populasyon, ilabi na sa mga batan-on nga mga tawo, sa kasaysayan reklamo (ang handumanan sa mga Caucasian gubat, deportations).

Ang mga hinungdan alang sa weakening impluwensya sa Wahhabism

Hangtud bag-o lang, sa estado sa dili kontra sa pagkaylap sa extremist mga ideya kamaayo nagtukod ug usa ka nasudnong palisiya. Sa pagkakaron, uban sa paglig-on sa awtoridad sa estado, ang inanay nga solusyon sa socio-economic nga mga problema, sa pagpakig-away batok sa korapsyon sa gobyerno, gilimitahan sa mga kalihokan sa mga nagkalain-laing internasyonal nga non-governmental nga organisasyon nga non-profit sa impluwensya sa Wahhabis sa rehiyon sa North Caucasus mahulog.

sa gawas mga ilhanan

1. Ang kinaiya nga panagway gipasiugda Wahhabis. Photo nagpakita sa usa ka mahinungdanon nga hiyas sa ilang panagway - ang bungot. Siya, sumala sa mga sumusunod ni Wahhabism mao ang usa ka mandatory nga bahin sa mga tawo. Apan, aron sa nagtakuban gitugotan trimming sa usa ka mubo o bisan magpakiskis sa iyang bungot. Aron dili sa uma sa pagpatuman sa balaod, ang mga Wahhabis naningkamot sa magatakuban ug dili motipas gikan sa mga nag-unang mga pangmasang sa mga Muslim. Ang ilang propaganda sa kasagaran natago. Nga paagi uban sa usa ka panglantaw sa recruitment gihimo human sa usa ka maampingong pagtuon sa mga kandidato. Sa pagkakaron, ang sentro mibalhin sa paningkamot sa pagtrabaho uban sa mga Muslim sa kabatan-onan. Kini naggamit illiteracy, hamtong, ang hilig sa maximalist mga batan-on.
2. Usab, sa gawas nga bahin, nga mahimong lahi Wahhabis ang on nga nagsul-ob karsones (sa ibabaw sa ankle), ang ulo gikiyasan. mahimo usab nga sila magsul-ob sa national sinina, gisagop sa mga nasud Arabo.
3. Adunay mga kalainan sa mga batasan sa relihiyosong mga rituwal usab. Wahhabis, nga anaa sa moske, ayaw sa iyang ulo sa usa ka skullcap ug ayaw paggamit sa usa ka rosaryohan, nga nakapalahi kanila gikan sa mga ordinaryong mga magtutuo.
4. Wahhabis pangabubho sa pagtan-aw, aron nga ang ilang mga asawa sa bug-os nga magatabon sa nawong, sa pagbiya sa bukas lamang sa mga mata. Ang mga sumusunod sa makihilabihan sa Islam sa pagsulti positibo mahitungod sa pamaagi ug sa mga politikal nga sistema sa Saudi Arabia ug ang mga bag-o nga nag-ingon sa mga terorista (LIH), gidili sa teritoryo sa Russian Federation. Ang ilang propaganda literatura sa sagad ang inagian o gikan sa ilalum sa mga pagdumala sa mosunod nga mga balay sa pagpatik: "Badr", "Umma", "Tauba", "Fazhrul-Islamiyya (Fajr)", "Ibrahim bin Abdul-Aziz Al-Ibrahim", "Santlada ".

Sa bag-ohay nga mga tuig, ang mga Wahhabis sagad nagtawag sa ilang kaugalingon Salafis.

konklusyon

Wahhabism ingon sa usa ka relihiyosong kalihokan sa sulod sa Islam naugmad sa sa XVI siglo ug nakig-uban sa usa ka komplikado nga internal nga sosyal ug politikal nga kontradiksyon sa Arabia, sa partikular nga sa pagpakig-away batok sa mga pagmando sa mga Ottoman Imperyo. Originally kini mao ang sa nasyonal nga mga kinaiya nga kahilwayan, ug unya, sa ilalum sa mga impluwensya sa mga ideya sa pagmando sa mga Islamic nga kalibutan, mitungha sa taliwala sa mga nagharing hut-ong sa Saudi Arabia, ingon man sa ilalum sa mga impluwensya sa gawas nga pwersa (USA) gikuha sa radikal nga Wahhabism. Kini gihulagway pinaagi sa pagsalikway sa tanan nga mga direksyon sa Islam, nga sukwahi sa iyang mga ideolohiya nga mga baruganan, ingon man ang deklarasyon sa away batok sa "mga tinuohan" ingon sa usa ka sagrado nga katungdanan sa matag Muslim. Movement sa modernong porma mao ang bug-os nga katalagman sa sistema sa kahimtang sa Russian Federation, ingon sa naghulga sa integridad sa nasud (sa pagsalikway sa North Caucasus ug sa ubang mga dapit sa usa ka Muslim nga populasyon).

Kini kinahanglan nga nakasabut nga Wahhabism dili usa ka relihiyosong kalihukan kinaiya sa Russian nga Muslim, ug gidala gikan sa gawas ug mao ang usa ka pagsulay sa gawas nga pwersa sa destabilize sa politika nga kahimtang sa nasud. Nakig-away radicalism kinahanglan gayud nga maglakip sa elimination sa mga hinungdan nga makatabang sa sa sa pagsalikway sa awtoridad sa bahin sa populasyon sa halapad nga sa edukasyon nga kalihokan, ilabi na sa taliwala sa mga batan-on nga mga tawo nga mga labing delikado sa mga epekto sa mga langyaw nga mga latid sa tradisyonal nga Islam sa relihiyosong propaganda. Dugang pa, ang may kalabutan sa publiko awtoridad kinahanglan nga-monitor sa mga kalihokan sa tanan nga mga matang sa mga non-governmental organizations gisuportahan sa pinansiyal gikan sa gawas sa nasud, sa pagtuman sa propaganda langyaw nga sa mga tradisyon sa mga Russian nga mga prinsipyo.