Kaugalingon-konsepto sa tawo

Adunay ang konsepto sa "tawo" diha sa psychology, ang kahulogan sa nga mao nga ang mga tawo - kini mao ang usa ka buhi nga binuhat, nga may katakos sa pagsulti nga klaro, usa ka butang sa paghimo ug paggamit sa mga resulta sa ilang kahago. Tawo nagbaton sa panimuot, ug sa panimuot,-sa-kaugalingon mimando, - kini mao ang sa kaugalingon-konsepto sa tagsa-tagsa. Kini nga mobile sistema assessment sa iyang kaugalingon sa ilang mga intelektuwal, pisikal ug uban pang mga hiyas, nga mao ang --sa-kaugalingon assessment ubos sa impluwensya sa mga nagkalain-laing mga butang sa tibuok nga kinabuhi. pagkatawo sa tawo nga ubos sa internal nga vibrations ug makaapekto sa tanang matang sa kinabuhi, gikan sa pagkabata ngadto sa pagkatigulang.

Karon, ingon nga usa ka basehan alang sa pagribyu sa mga sistema sa mga tagsa-tagsa nga kaugalingon gikuha teoriya sa personalidad Rogers. Ang diwa sa teoriya kining makita nga ingon sa usa ka mekanismo sa panimuot, reflexively operate ubos sa impluwensya sa kultura, ang iyang ug sa uban 'nga kinaiya. Nga mao, sa yano nga pagkasulti, ang usa ka tawo nagahatag sa usa ka banabana sa usa ka gihatag nga sitwasyon, sa ubang mga tawo ug sa ilang mga kaugalingon. Evaluation sa iyang kaugalingon aghat kaniya sa usa ka kinaiya ug porma sa usa ka-sa-kaugalingon nga konsepto.

Usa sa sentro nga konsepto sa psychology ang-sa-kaugalingon nga konsepto sa tawo, bisan tuod sa ingon nga layo walay komon nga termino ug mga kahulugan. Sa iyang kaugalingon Karl Rensom Rodzhers nagtuo nga ang iyang pamaagi mao ang epektibo sa pagpakig-angot sa sa usa ka matang sa counseling ug mao ang angay alang sa pagtrabaho uban sa mga tawo sa lain-laing mga kultura, propesyon ug mga relihiyon. Rogers umol sa iyang panglantaw sa basehan sa ilang kaugalingon nga kasinatian uban sa ilang mga kustomer nga may bisan unsa nga emosyonal nga mga problema.

Kaugalingon-konsepto sa tagsa-tagsa nga - kini mao ang usa ka gambalay, ang kinatayuktokan sa nga mao ang Global ako, nga nagrepresentar sa diwa sa pagpadayon sa kaugalingon ug sa kaamgohan sa ilang pagkatalagsaon. Sa susama, ang Global ako mao ang usa ka larawan ako, nga gibahin ngadto sa modalities:

1. Tinuod nga kaugalingon - ang ihibalo tawo kon unsa siya gayud mao, nga mao, pagsabut sa ilang psychological bahin, kahimtang, papel.
2. Salamin ako - ang ihibalo tawo kon sa unsang paagi siya nakakita sa uban.
3. Sulundon nga ako - representasyon sa tawo kon sa unsang paagi siya gusto nga mahimong.

nga gambalay Kini mao ang magamit lamang diha sa teoriya, diha sa buhat kini mao ang labi pa nga lisud nga, tungod kay ang tanan nga mga components nga intertwined. Sa pagkatinuod, ang-sa-kaugalingon nga konsepto sa tawo mao ang usa ka mobile-sa-kaugalingon adjustment nga sistema, nga, sa baylo, adunay iyang kaugalingon nga gambalay:

1. Igpaila - igpaila proseso sa tawhanong consciousness.
2. Affective - mubo emosyonal nga proseso nga may grabe ug nagpakita sa pisikal nga paagi.
3. Ang kalihokan - sa bisan unsa nga makahuluganon nga kalihokan sa tawo.

Panghunahuna ug affective instalar sagukom tulo ka modalities sama sa-sa-kaugalingon sa kahibalo sa niini, sa kaugalingon-awareness ug pagsabot sa mga gitinguha sa mata sa iyang kaugalingon sa uban, ug ang matag usa niini nga mga tulo ka mga modalities mihinapos mental, emosyonal, sosyal ug pisikal nga mga sangkap.

Ang pagpalambo sa-sa-kaugalingon konsepto ang naugmad sa basehan sa personal nga mga kinaiya sa tagsa-tagsa, ingon man ubos sa impluwensya sa komunikasyon uban sa uban nga mga tawo. Sa pagkatinuod, sa kaugalingon-nga konsepto, pasundayag sa usa ka papel sa kalampusan sa mga internal nga pagsunod sa personalidad, nagahubad sa kasinatian ug gilauman mao ang usa ka hinungdan. Mapuslanong sa gambalay niini nga mao ang sa tawo sa panimuot.