Iyahay - ang konsepto nga? Unsa ang mga baruganan sa-iyahay?

mga tawo wala sa usa ka ideya sa pre-kapitalista nga katilingban nga mao ang nga pagkaindibidwal. Kini mao ang usa sa mga pulong nga gidili censorship ug relihiyon, ang tanan nga mga tawo nga gisumiter ngadto sa sistema sa, ug sa pagtan-aw sa pipila sa mga tagsa-tagsa nga wala gayud gidala ngadto sa asoy. Pagpahayag sa ilang mga hunahuna sa matag usa sa mga mga tawo makahimo lamang sa sa mga anhi sa mga Renaissance, sa diha nga kini nahimo nga sentro sa kalibutan sa mga tawo. Unya ang mga tawo nakaamgo nga pagkaindibidwal - mao ang dalan ngadto sa-sa-kaugalingon kalamboan, ang abilidad sa anaa nga independente, sa bug-os nga panag-uyon uban sa iyang kaugalingon. Karon kini nga pilosopiya nga posisyon nga labaw pa kay sa komon sa kalibutan, tungod kay ang pagtuon niini magsugod kita karon.

Unsay kahulogan niini nga termino?

Sa "uga nga" pagbati sa pagkaindibidwal - kini mao ang usa ka matang sa pilosopiya, nga nagpasiugda sa tagsa-tagsa nga kagawasan gikan sa katilingban ug gikan sa sistema, nga kini nga posible nga sa pagdala sa unahan sa personal nga interes ug sa paghimo sa direkta uban sa ilang pagpatuman, kay sa publiko nga mga tinguha. Aron sa paghimo niini nga tin-aw nga kini nagrepresentar sa, tan-awa sa mga nag-unang bahin sa pagkaindibidwal:

• Ang pagkalabaw sa personal nga mga tumong ug mga tinguha. Ingon sa usa ka pagmando sa, mga supak sa publiko o sa grupo. Ug ang tawo maiya-iyahong kanunay sa paghatag sa pagpalabi sa ilang kaugalingon nga mga panginahanglan.
• Independence sa mga buhat ug mga buhat. Bisan kon ang usa ka tawo mao ang usa ka importante nga bahin sa mga kolektibong (grupo sa unibersidad sa sungkod, ug uban pa), kini maayo molihok sa iyang kaugalingon, base sa ilang kaugalingon nga mga tinuohan, ug sa ingon ang posibilidad nga ang mga kalihokan sa iyang mga mahimong malampuson hataas kaayo.

Unsa nagabantay sa sini nga kalibutan?

Karon mobayad sa pagtagad ngadto sa kamatuoran nga kini nagrepresentar sa nag-unang baruganan sa pagkaindibidwal, nga walay nga niini nga pilosopiya nga dalan nga wala maglungtad. Mao kini ang, nga pagkaindibidwal gibase sa kamatuoran nga ang matag tawo mahimo, ug sa pagkatinuod - kinahanglan magpuyo diha sa bug-os nga sumala sa ilang gusto - sa pisikal ug mental. Ang matag aksyon kinahanglan nga base sa iyang damgo, mga panginahanglan, mga pangibog ug uban pa. Kini magamit sa mga kalingawan ug sa buhat. Sa laing mga pulong, ang maiya-iyahong kanunay mopili sa usa ka propesyon nga dad-on kaniya lamang kalipay ug kaayohan, apan dili boring, kini mahimong ang maximum kaayohan ug mobalik sa paggahin libre nga panahon, ang tanan sa iyang mga paningkamot mahimong medyo hakog nga kinaiya. Apan, adunay usa ka importante kaayo nga pagmando sa - niining tanan kinahanglan nga dili makapugong sa pagpadayag sa-iyahay sa taliwala sa uban, usa ka gidaghanon sa mga tawo mao ang.

Mga mithi ug mga dios-dios

Sa tibuok kasaysayan sa katawhan nag-umol sa lain-laing mga mithi sa pagkaindibidwal, nga palambo ug miuswag, Apan, naluwas kita. Kita moingon nga kon itandi uban sa katilingban sa mga ika-19 nga siglo, karon nga sistema sa mas kaylap kalibotanong panglantaw gikan sa usa ka sosyal nga punto sa panglantaw - mga tawo nga mas dako kagawasan ug katungod. Sa basehan sa unsa ang atong katilingban nahimong ingon nganong nakaabot kita niini nga punto sa kalamboan? Kini igo sa pagtan-aw diha sa retrospect ug sa pagkalos ug pagtagad ngadto sa mga bantog nga mga katigulangan. Sa karaang kalibotan mao ang usa ka maverick mythical Achilles sa Iliad. Bisan pa sa kamatuoran nga siya nakig-away alang sa gahum, siya adunay ang tanan sa iyang kaugalingong paghukom ug milihok sumala sa iyang nakita nga angay. Sa panahon sa Middle Ages gitawag rebelde ug individualists mitoo sa nag-unang katalagman sa katilingban - ang igo sa paghinumdom nga si Joan of Arc. Sukad sa Renaissance, atong makita nga pagkaindibidwal - kini mao ang kasagaran nga literatura. Daniel Defoe, Dzhek London, Dostoevsky, ang tanan nga mga magbabalak sa Silver Age , ug daghan pang uban. Ang nag-unang bili sa mga kinabuhi sa mga sa ibabaw-nga gihisgotan nga mga tawo adunay oportunidad sa paghimo sa ilang kaugalingong mga desisyon ug sa paghimo sa imong kinabuhi gikan sa uban nga mga lain-laing mga.

Ang kultural nga aspeto

Usa ka importante kaayo nga papel sa iyang kaugalingon pasundayag sa usa ka kultura sa pagkaindibidwal, nga, sa pagkatinuod, nagsuporta kini nga panglantaw naglutawlutaw. Tungod sa sa kamatuoran nga sa daghang siglo sa atong katilingban mahimo sama sa usa ka panon, usa ka magbalantay sa carnero kontrolado, kini pagpalambo sa.

Kini gipadayag sa matag adlaw nga kinabuhi (improvement sa buhi nga mga kahimtang sa sa pagmugna sa art), ug sa tradisyon (alang sa panig-ingnan, modernong tawo dili pagabanhawon sa pagkatawa tungod kay wala gisaulog sa vernal equinox, o ang pultahan dili hulipan tar, kon siya gilimbongan sa iyang asawa). Ang pagpalambo sa pagkaindibidwal kultura kini nga posible nga sa "paglapas sa" daghan nga mga artists ug mga magsusulat. Ang atong kultural nga katilingban nagsugod sa mitunga gikan sa sa usa ka bug-os-hunahuna nga mga tawo nga makakaplag sa usa ka pagkompromiso sa usag usa, nga nagbilin sa ilang mga personal nga mga prinsipyo.

Sa pagtandi sa atbang nga termino

Kay kasukwahi, sa pagsulay sa pagtandi sa collectivism ug iyahay, ug sa pagtino kon nganong ang pipila sa mga tawo-atiman sa usa ug ang uban nga mga - ang uban nga mga. Collectivism - mao ang kalagmitan sa mga tagsa-tagsa sa pag-operate ug paghunahuna diha sa dako nga katilingban. Kasagaran, sa ingon nga mga kaso, ang mga tawo nagdepende sa usag usa, o gikan sa mga ulo sa mga grupo. Ang unang team, ngadto diin ang tawo - kini mao ang usa ka pamilya. Kon kini dako nga (sa usa ka daghan sa mga bata, o mga apohan, mga iyaan, mga uyoan), ang bata motubo sa mao ang kolektibong kalibotanong panglantaw. Sa umaabot, kini mao ang importante nga ang mga opinyon sa uban alang kaniya, siya lagmit sa pagkuha sa usa ka trabaho sa usa ka kompaniya sa usa ka dako nga sungkod, sa pagtan-aw alang sa usa ka daghan sa mga higala. Kon ang usa ka bata sa usa ka pamilya, kini pagpalambo sa usa ka pangkaugalingon kalibotanong panglantaw, nga atong gihisgutan sa ibabaw.

methodological-iyahay

Kini nga termino nga gitawag sa theoretical posisyon. Kini gituohan nga alang sa usa ka igo nga katilingban assessment sa usa ka panghitabo o butang, kamo kinahanglan gayud nga sa paggamit sa sa tagsa-tagsa, nga mao ang sa pag-ingon sa tawo. Dinhi kita adunay sa hunahuna sa tawo hinungdan, ug ang pagsaka-kanaog sa kahon. Sa laing mga pulong, kon sa miaging siglo, ang mga binilanggo nga gitagana sa hustisya base sa sinulat nga mga balaod, usahay kaayo mapintas, sa gawas sa katungod sa pagpasaylo, apan karon ang tanan nga krimen ang giisip pinaagi sa lain-laing mga prisma, samtang pagpangita sa usa ka maalamon ug tawhanon pagkompromiso. Ang baruganan sa methodological-iyahay sa mga bakak sa sa kamatuoran nga ang hangyo sa walay usa nga "tawhanon nga rason" (dili igsapayan, kini mao ang usa ka buhi nga tawo nga mangayo alang sa tambag, o sa usa ka bathala) mahimong gidala sa gawas sama sa usa ka yano nga lungsoranon sa kalibutan, ingon man usab sa usa ka representante sa gobyerno. Ang matag usa kanila kinahanglan nga mangita sa labing makatarunganon nga solusyon sa bisan unsa nga isyu may gibug uban sa tanang mga kahimtang.