Hrosho sa paghinumdom nga ang maninoy

Sa pagkakaron, ang maong mga konsepto sama sa "ang maninoy", "maninay" giisip nga karaan na. Uban sa pagbiya sa mga adlaw-adlaw nga kinabuhi sa relihiyon, nakalimtan ug kini sa makausa sa natural nga relasyon tali sa mga tawo.

Kon mangutana kamo sa usa ka lumalabay: "Kinsa ang maninoy?" - panagsa ra mitubag sa husto nga paagi. Ug ang pulong "maninoy" ang halos gitino nga nausab sa kahulogan niini ug nahimong kahulogan sa batid nga ug sa suod nga.

Sa pagkatinuod, ang maninoy - mao ang maninoy ug maninoy - maninay inahan. Sa nangagi sila sa iyang suod kaayo nga mga higala, hapit pamilya.

Sa Krus si gitugyan sa katungdanan sa pagtabang sa pagsiguro nga ang bata mitubo sa espirituwal ug moral naugmad. Ug ang responsibilidad alang niini ilang gidala sa atubangan sa Dios. Busa, sa pagpamati sa tambag sa ninong, sila respectable mga tawo sa pamilya sa bata.

Sa pagsabut sa mga katawohan sa mga panahon, "nepotismo" si nakasabut nga ingon sa usa ka espirituhanon nga kinship. Ninong giisip ingon nga tigpataliwala tali sa Dios ug sa mga bata. Kini mao ang karon sa daghan nga mga wala mahibalo nga mao ang maninoy, ug sa atubangan sa pulong gitawag nga usa ka suod kaayo nga tawo.

Sa Rusya ang komon nga panultihon sa: "Ang espirituhanong kinship Forest kalibutanon." Simbahan gidili ang kaminyoon tali sa Kum dili lamang, kondili usab sa taliwala sa mga maninay - amahan sa bata, ang mga maninoy - inahan sa bata. Ug dili lamang ang una apan usab sa mga pamilya ikaduha nga henerasyon sa maong mga sumpay wala aprobahan.

Kadtong mga mas duol sa tingub nga espirituwal nga kinship, walay katungod sa pagminyo. Tungod kay ang moralidad gikuha precedence ibabaw sa lawasnon kalipayan.

Suod nga mga relasyon sa espirituwal nga kinship nakita ingon nga "pag-unay". Human sa tanan, kini nga mga tawo sa rito sa bunyag ngadto sa Dios gisalikway alang sa bata ni Satanas. Kini nagtuo nga apil sa kalibutanon nga relasyon, sila miadto ngadto sa kamot sa impyerno, apan sa gihapon usa ka anak sa usa ka giguyod. Apan ang tawo maluya, ug may sa tanan. Busa ang sanglitanan: "Kum Kuma usa sa Satanas."

Usa ka espesyal nga papel sa Krus didto sa kasal. gikonsulta mahitungod sa pagpili sa usa ka paris, gipanalanginan sila sa batan-ong uban kanila.

Karon, pipila ka mga tawo nakaamgo kon unsa ang usa ka maninoy. Apan sa wala pa siya gibutang sa ibabaw sa mga bata sa bunyag krus, nga ang tawo wala mobiya sa usa ka tibuok kinabuhi.

Sa petsa, daghan sa mga konsepto sa moralidad ug espirituwalidad gituis o nawad-an sa ilang kahulogan. Nawala ug ang institute sa nepotismo nga ingon sa wala kinahanglana. Mas magulang nga mga katawhan sa gihapon mahinumdom sa lanog sa pagtahod sa prosesyon. Apan bisan pa sa taliwala kanila, pipila nasayud gayud - nga mao maninoy. Tungod kay bisan sa panahon nga diyutay ra kaayo nga mga tawo gibunyagan. Dugang pa, alang sa usa ka hataas nga panahon sa atong kasaysayan, sa usa ka rito giisip asocial, gidili.

Sa petsa, mas komon nga sayop nga pagtuo nga ang inahan sa Kasugoan maoy usa ka maninay inahan sa balaod, ug vice versa. Kini mao ang sama nga sa lalaki nga hierarchy: "Kinsa ang maninoy mao ang amahan sa mga guy nga siya mao ang akong anak nga babaye?". Ug ang kamatuoran nga sa taliwala kanila walay relasyon sa ... Sa atong panahon, Subo, ang tanang mga butang mahimo.

Downer kanunay mamalandong lawom nga psychological setup sa tawo. Busa, kadaghanan kanila nakig-uban sa mga godfather nga pagbati sa kahigawad, uban sa eskandalo. Usa ka godfather - tabi ug batid.

Nga mao ang sa ingon makauulaw kanhi Rus kahayag sa ideya sa nepotismo. Apan bisan unsa siya gipakaulawan kasaysayan sa Russian nga tawo, ang mga tawo sa kasingkasing sa iyang moral nga patayng lawas. Ug mga magtotoo nagtubo.