Helenistikong pilosopiya

Ang sinugdan sa pagkatawo sa pilosopiya sa Roma mao ang tradisyonal giisip nga sa II-ako siglo. BC. e. Kon kita maghisgot sa karaang panahon sama sa usa ka bug-os nga, sa relasyon sa Gregong pilosopiya, ang Romanong pilosopo sa daghang mga hisgotan ang secondary. Gregong mga pilosopiya nagsugod sa mikaylap taliwala sa mga Taga-Roma sa ako nga siglo. BC. e. Ang labing popular nga sa panahon nga ang mga doktrina sa Epicurus, sa mga pilosopiya sa mga Estoiko ug mga maduhaduhaon, ni Plato teoriya. Helenistikong pilosopiya - sa usa ka panahon nga nahimong final sa sa pagpalambo sa sa pilosopiya sa karaang Gresya ug sa gihulagway pinaagi sa usa ka pamatasan orientation ug pagpahiangay sa Eastern relihiyosong mga kalihokan.

Usa sa labing iladong tunghaan sa panahon niini nga mao ang sa eskwelahan nga gitukod sa mga sumusunod sa pagkamatahapon. Kini nga doktrina nga nagmantala sa pagtamay ug sa pagsalikway sa tanan nga mga butang sa gawas - sugod sa mga pisikal nga mga panginahanglan ug sa katapusan sa siyensiya. Cynic nadani sa tanan nga mga benepisyo lamang moabut gikan sa sulod sa tawo ug dili nga may kalabutan sa sa gawas, nga dili lamang ambag sa pagpadayag sa kinabuhi sa tawo niini nga mga benepisyo, apan bisan usa ka babag sa dalan ngadto sa kalipay.

Epicurus (341 -. 270 BC) ug ang iyang mga sumusunod ibutang sa unahan ang usa ka gamay lain-laing mga kinabuhi ug pilosopiya nga mga baruganan, bisan sa ilang pagtulon-an nga kalipay mao usab ang usa sa mga nag-unang pilosopiya kategoriya. Sa mga pagtulun-an sa Epicurus adunay iyang kaugalingon nga epistemology, ontology, pisika, apan ang labing mahinungdanon sa kasaysayan sa pilosopiya mao ang iyang pamatasan. Sa kasingkasing sa mga pamatasan sa Epicurus ang baruganan sumala sa nga kalipay ug kalipay mao ang maayo, apan Epicurus wala magpasabot kaulag, siya nakasabut sa mga kalipayan, ilabi na sa "kakulang sa lawasnon nga pag-antos." Ang ideya mismo sa kalipay sa mga pagtulun-an sa Epicurus probrel pipila ka intelektuwal pamatasan, ug ang usa sa mga sangkap sa ingon nga sa usa kalipay, Epicurus mitoo sa pagtuon sa pilosopiya.

Sa katapusan sa VI. BC, sa ulahi ang eskwelahan sa Epicurus, sa Helenistikong yugto sa karaang pilosopiya gitiman-an sa pagtukod sa laing bantog nga eskwelahan sa pilosopiya - Estoiko eskwelahan. Ang magtutukod sa eskwelahan kini mao Zeno. Ang sukaranan nga baruganan sa mga Estoiko ingon sa mosunod: kalipay mao ang pagsunod sa sa kinaiyahan sa palibot. Kini mao ang bili noting nga ang Estoico nga mga ideya nahimong na popular sa karaang Roma. Gresyanhon-Romano nga pilosopiya ang gitiman-an sa mga kalihokan sa mga kinadak-ang sa Roma Estoiko: Seneca, Marcus Aurelius, Epictetus. Ang ideya sa mga pilosopo sa panahon hapit bug-os nga nawad-an sa interes sa mga pilosopikanhong mga problema, bakakon nga sa gawas pamatasan. Ug ingon nga ang labing pamatasan, ang Romano nga mga Estoiko nagmantala sa ideya sa universal sa tawhanong panag-igsoonay, kalooy, gugma alang sa imong isigkatawo, ug bisan mga kaaway.

Laing iladong tudling, nga mao ang bantog nga Helenistikong pilosopiya, mao ang pagduhaduha. Founder pagduhaduha mao ang Pirron (360 - 280 BC.). Ang ideya sa iyang pagtulon-an mao nga kini giisip nga usa ka pilosopo, sumala sa Pyrrho, usa ka tawo nga nagtinguha sa pagkab-ot sa kalipay. Kalipay bakak, una sa tanan, sa wala sa kasakit ug sa bug-os nga kalinaw. Sumala sa mga maduhaduhaon, walay paagi sa pagkahibalo dili gihubit ingon sa usa ka bakak nga mga o tinuod, pilosopiya nga kinaiya sa mga butang mao ang sa paglikay gikan sa mga paghukom mahitungod sa niini nga mga butang. Ba balido lamang sa atong sensory impresyon ug mga opinyon lamang mosangpot sa kalibog.

Helenistikong pilosopiya nga gihimo sa pipila ka mga kausaban sa pang-ideolohiya nga direksyon sa mga pagtulun-an sa panahon, kini nga mga kausaban ang hinungdan pinaagi sa politikal ug sosyo-ekonomiya kausaban sa pagpalambo sa katilingban. Ang mga pilosopo sa Griego nga panahon, ang mga nag-unang pokus mao ang sa pagsulbad sa mga problema sa tawhanong moralidad, pamatasan problema sa tagsa-tagsa sa katilingban. Helenistikong pilosopiya nga gitiman-an sa mga rebolusyonaryong ideya alang sa panahon sa pag-ila sa mga ulipon sa ilang tawhanong dignidad, bisan sa pipila ka mga pilosopo nagpahayag sa ideya nga ang mga ulipon aron makabaton sa labing taas nga moral nga kinaiya. Ingon sa usa ka resulta, sa pagpalambo sa bag-o nga pilosopiya panglantaw sa kalibutan ug sa katilingban ingon sa usa ka bug-os nga, ang duha ka tigulang nga mga tunghaan gitukod sa Plato ug Aristotle, anam-anam nga nawad-an sa iyang kredibilidad, ug faded ngadto sa background.