Gisilotan alang sa kabangis sa mga mananap - aron sa pagluwas ug pagpanalipod sa walay mahimo nga binuhat nga buhi

Ang mga numero gisulti pinaagi sa mga media, nga nagpakita sa gidaghanon sa mga adlaw-adlaw nga gipaak sa saag nga mga mananap, lamang makalilisang. Ilabi na sa makahahadlok sa diha nga gikan sa ihalas nga "amang nga mga mananap" mag-antos sa gagmay nga mga bata. Samad nga sila og - dili lamang sa pisikal apan usab sa moral. Bisan tuod ang pisikal nga kasakit mahimong dako kaayo nga lang mga higayon sa akong kasingkasing, sa pagtan-aw sa mga anak sa mga nawong nausab ug naguba tiil. Usa ka butang ang tin-aw: sa pag-oktaba sa usa ka desisyon nga mag-usab karon nagmugna sa usa ka palibot nga dili na posible.

Karon, bisan pa niana, sa tanan nga naningkamot sa pagbuhat sa direksyon sa administrasyon sa tagsa-tagsa nga mga siyudad, dili epektibo. Pananglitan, sa siyudad sa Samara sa 2008, kini nakahukom sa sterilize itoy mas magulang pa kay sa 6 ka bulan ug ang mga babaye uban sa matam-is nga kasuko. Apan saag nga mga mananap, bisan pa sa nagharing, padayon sa aktibo nga modaghan, ug nag-antus sa sama nga mahulog sa ospital uban sa mga pinaakan ug mga samad gipaluyohan gikan sa pag-atake sa usa ka pack sa saag nga iro.
Ug ingon nga kon sa pagpanalipod sa mga tawo gikan niini nga, misugod sa mitunga tibuok grupo sa mga manggugubat, ang nag-unang kalihokan sa nga mao ang mapintas nga pagtratar sa mga hayop uban sa usa ka panglantaw sa ilang bug-os nga kalaglagan. "Gipatay ko ang usa ka saag nga iro! - maluwas gikan sa iyang walay mahimo bata" - nga dinhi ug didto makita sa mga balay ug mga bus ads - tawag.

Dinhi, sama sa naandan, adunay lain nga alternatibo party sa mga tawo nga pagahukman sa silot sa maong mga kapintasan sa mga mananap. Siyempre, kini nga naghagit sa kasuko outbreak sa gubat tali sa mga iro ug sa mga tawo, sila gilaglag, ug ang mga tawo nga nakig-away alang sa katungod ug, sa mga panahon, alang sa kinabuhi sa mga nasamdan ug naangol nga mga mananap.

Busa kinsa ang matarung sa niini nga gubat? Ang maong mga pangutana sa kasagaran gipasobrahan ingon sa mga panid sa media ug sa TV screens, ingon man diha sa Internet. Proposals sa pag-usab sa kasamtangan nga kahimtang nagpahayag labing nagkalainlain, kadaghanan kanila - mao ang hilabihan mabangis. Apan pinaagi sa coarse direkta sa mga mamumulong nga nagtumong sa mga paagi sa pagpakig-angot sa saag nga mga mananap, ug nagdan-ag sa usa ka negatibo nga kinaiya sa mga perpetrators niini, pag-angkon og kalig-on sa matag adlaw "epidemya sa mga iro nga nagdagan ihalas nga."

Gituohan nga kini mao ang panahon sa paghingalan sa mga nag-unang hinungdan dakong kaguliyang iro. Sa unsa nga paagi sa gibuhat sa mga unang saag nga mga mananap sa sa dalan? Unsay nakatampo sa sa kamatuoran nga ang iro nakahukom sa tabanon ang mga tawo? Ang tubag mao ang tin-aw: ang hinungdan sa tanan nga mao ang mapintas nga pagtratar sa mga hayop sa mga tawo sa ilang mga kaugalingon. Oo - oo, ang mga nag-unang rason - kini mao ang sa tawo mapahimuslanon ug kabangis nga nagtumong sa halos mamitlang ug walay gahom nga buhi nga binuhat. Ug sila, una sa tanan, sa paghikaw sa ilang tradisyonal nga paagi sa kinabuhi, ug sa ikaduha - sa relasyon ngadto sa na ilabay ngadto sa mga mananap sa kadalanan.

Kadaghanan sa mga tawo pinaagi sa kinaiyahan ug tiunay nga gikan sa pagkatawo gidala sa usa ka pagbati sa kaluoy ug kalooy alang sa bisan unsa nga buhi nga binuhat. Kini nga mga mga sakop sa henero nga homo sapiens wala makadaut sa atong gamay nga, pakan-a sila, gitukod sa materyal sa kamot kanila temporaryo housing, ilang giatiman sa mga masakiton ug huyang nga mga nati sa vaca. Sa usa ka pangutana, bisan kon kini mao ang husto nga, kini mao ang lamang imposible sa pagtubag sa dayag.

Apan adunay usa ka piho kaayo nga tubag sa pangutana kong mao ba kini posible nga sa silot sa pagpatay, maim, hilo ug espesyal nga press machine iro ug iring, salampati ug mga gagmayng langgam. Dili! Walay gihatag sa pangatarungan nga tuo sa kalaglagan, ug gani labaw pa - ang katungod sa kabangis sa mga mananap. Sa pagsulbad sa problema sa pagdugang sa gidaghanon sa mga ihalas nga mga iro ug iring, ang nadani sa atong siyudad kinahanglan nga labaw nga sibilisado ug tawhanon nga paagi.

Sa niini nga yugto, ang atong balaod mao ang Article 245, nga naghatag og alang sa silot sa mga kriminal nga gipahamtang sa lawas kadaot o ang hinungdan sa kamatayon sa mga mananap. Giingong nakasala pagasilotan sa pagkabilanggo sulod sa unom ka bulan sa ilalum sa aresto o Correctional nga trabaho sa usa ka tuig ug usa ka lino nga fino nga, nga mao ang katumbas sa ang igo nga gidaghanon sa usa ka gatus ka ngadto sa duha ka gatus ka mga panahon sa minimum wage o sa usa ka sweldo alang sa 1-2 ka bulan. Ug bisan kini imposible sa pagbanabana sa pagkawala sa usa ka minahal nga higala sa usa ka igo nga gidaghanon sa mga sweldo alang sa usa ka bulan, kini mao ang sa ingon sa daghan nga gugma ug pagtimbang-timbang sa Criminal Code sa tawhanong pagbati alang sa iyang upat-ka-tiil nga mga mananap nga ginalam. Oo, ug ang balaod magamit lamang sa mga talagsaong mga kaso diin ang nawala o gipaantos nga mananap mao ang usa ka rasa nga ug may panahon nga ang tag-iya. Tungod kay ang mga petisyon pa sa pagsulat sa tawo. Ug kinsa ang motindog alang binuhat saag sa Dios magalakaw sa kadena sa sugo, sa pagpamatuod, aron sa paggahin sa inyong panahon, mga ugat ug ang salapi, tungod kay sa pagpadapat sa panginahanglan sa pagbayad sa selyo katungdanan?

Human gikan sa itaas, pinaagi sa iyang kaugalingon nagpasabot pagpakaingon: ang balaod sa silot alang sa mananap nga kabangis Criminal panginahanglan nga naglakip sa usa ka parapo sa paghatag alang sa labing estriktong mga silot batok sa mga bukid sa panon, nga unang mahimo sa pagpaaghop ug unya walay kukalooy gipatiran sa usa ka buhi, walay paghunahuna sa kaugalingon sa paghigugma sa ilang mga agalon, nga midaog . Ug kon karon kita gihapon usahay mahitabo nga ang mga mananap, dayag nga nagpakita sa pagdaogdaog ngadto sa buhi nga mga binuhat madani sa pipila lamang simbolikong, responsibilidad, mga kaso sa iro o iring vyshvyrivaniya sa dalan mao ang mga sa halayo sa unahan sa publiko nga pagkahinukman sa silot. Bisan pa niana, ang pagpanalipod sa mga mananap gikan sa mapintas nga pagtambal kinahanglan nga magsugod uban sa niini nga: uban sa registration sa tanan nga mga tag-iya binuhi sa estrikto nga tulubagon alang sa ilang kahimtang, nga nagakuha sa ngadto sa account sa pagka-mortal ug sa fertility. Ug kon ang maong usa ka proposal karon ug kini daw walay-pagtagad ug kataw-anan, tungod kay karon bisan sa lisud nga pag-ihap sa mga walay balay, kini gigapos nga adunay usa ka dapit nga mahimong sa umaabot.

Sa kasamtangan, sa ulo sa mga representante sa mga rasa sa tawo dili makasulbad sa problema niini, ang mga boluntaryo nga gipadapat sa tanan sa iyang kusog ug bisan sa salapi sa paghimo sa usa ka palibot sa kausaban. Sila organisar sa espesyal nga mga payag alang sa walay panimalay nga mga mananap, gikuha sa ibabaw sa kadalanan sa mga masakiton ug sa naangol mga iro ug iring, moayo kanila, sa paghimo sa mga operasyon sterilization, feed, ug unya pagbalhin sa-apod-apod ngadto sa maayo nga mga tawo. Dugang pa, kini nga mga organisasyon sa bisan human niini nga mga aksyon dili paghupay sa ilang mga kaugalingon sa responsibilidad alang sa umaabot sa mga naluwas ug sa mga walay nagpuyo binuhi. Alang sa pipila nga panahon, ang bag-ong mga tag-iya nga adunay sa pagtubag sa mga tawag sa telepono gikan sa shelter mga trabahante sa ilang bag-o nga upat ka-legged nga ward.

Siyempre, samtang ang mga volunteer nga mga organisasyon mga hinigugma ug mga katungod sa hayop - sa usa ka tinulo sa dagat. Apan ingon nga sa usa ka tinulo sa alkitran makadaot sa usa ka baril nga puno sa dugos, ug sa gatusan ka mga susama nga mga tulo sa maayo, sa akong hunahuna, anam-anam nga istochat lump sa tawhanong pagtagad ug kabangis.