Dialogue - unsa kini? Dialogue: bili, mga porma, matang ug mga panig-ingnan

Ang konsepto sa "dialogue" ang lig-on diha sa atong mga kinabuhi. Kita nagasulti sa usa ka pulong, kita wala gani maghunahuna mahitungod sa iyang tinuod nga diwa.

Dialogue - kini usa ka komplikado nga himan

Sa kahulogan sa mga pulong nga "dialogue" sa Latin - sa usa ka panag-istoryahanay sa mga duha ka. Apan kini, kon ako moingon sa ingon, ang simple nga interpretasyon sa kahulugan. Sa labing taas nga diwa sa dialogue - mao supak sa monologue. Sa daan nga mga adlaw, kasagaran kini nga himan nga gigamit sa maong usa ka komplikado ug komplikado nga mga butang sama sa pilosopiya, retorika, lohika, pangatarungan. Ang tumong gigukod sa dialogue - kini nga ingon sa tin-aw nga usa ka report ngadto sa tigpaminaw sa ideya, sa samang panahon nga giisip gikan sa pipila ka mga punto sa panglantaw. Kanila sa katapusan nga sa bisan pinili nga ang labing tukma pulong, o ipakita ang mga heneral sa katungdanan sa pagbantay sa mga tagsulat nga posisyon. Dinhi, sa kinatibuk-an, kini may usa ka pagbati sa dialogue. Punctuation sa dialogue mao ang sayon sa paghinumdom: sa matag hulad nagsugod sa usa ka bag-o nga linya, ug sa atubangan kini ibutang ang usa ka hyphen.

daghang simplification

Kay sa usa ka hataas nga panahon, ang dialogue nagpabilin sa pagpuyo lamang sa simplest kahulogan, nga mao, mao ang usa ka yano nga chat. Usa ka unang paggamit niini ingon nga usa ka genre, ingon sa usa ka pilosopiya-literary instrumento nga gihimo sa pipila ka libo ka tuig sa wala pa sa atong panahon. Pinaagi sa dalan, karon lang gisaulog nga usa ka pagbalik ngadto sa seryoso nga dialogue sa mga arte, human sa pipila ka mga siglo sa kalimot.

maalamon Asia

Ang gihapon sa kadaghanan sa mga European sibilisasyon, kita, gikan sa punto sa panglantaw sa Europe, ug magasulti kita mahitungod sa dialogue. Apan sayop dili sa naghisgot nga sa sidlakan sa himan ug mga ideya sa literatura ingon man didto sa usa ka hataas nga panahon. Ug kita sa paghisgot mahitungod sa kahulogan sa hataas nga matang sa komunikasyon. Ang unang tinuod nga paghisgot sa paggamit sa dialogue sa pilosopikanhong pagbati sa Middle East ug sa Asia iya sa ikaduhang siglo BC. Aktibo nga kini nga himan nga gigamit sa mga himno sa Rig Veda ug sa Mahabharata. Sa kinatibuk-makaingon kita nga ang pagsabot, sa labing taas nga diwa, ang dayalogo sa Sidlakan ug Kasadpan sa mao usab.

Plato sumusunod

Ang unang paggamit sa dialogue sa pilosopiya ug mga literatura sa kasagaran gipahinungod sa Plato. Kini nakasabut nga kini nga Gregong pilosopo sistematiko ug naghimo sa usa ka independenteng literary matang sa niini nga himan. Ingon sa usa ka punto sa pakisayran giisip nga iyang mga eksperimento sa sayong bahin sa buhat "Laches". Apan Plato dili mao ang magtutukod, ug sa usa ka sumusunod sa iyang misulat, ug sa pipila sa iyang mga buhat. Mga tunga sa usa ka siglo sa wala pa ang himan nga gigamit sa Sicilian magbabalak Sofron ug Epicharmus sa Kos. Ug mao nga sa hanas nga paagi nga naghimo sa usa ka malungtaron nga impresyon sa Plato, ug sa iyang unang mga buhat, siya misulay sa pagsundog niini nga mga agalon.

hikalimtan magtutudlo

Hangtod sa karon, Subo, ang buhat sa mga duha ka mga tigsulat mao ang mga wala didto pa, mao nga kita lamang speculate mahitungod sa ilang gahum, kon sila gihampak sa Plato. Pinaagi sa dalan, adunay rason nga motuo nga adunay usa ka gidaghanon sa mga numero, gawas sama sa gihulagway sa ibabaw, sa paggamit sa dialogue ingon nga usa ka welcome. Apan kasaysayan, Subo, wala magbantay sa bisan sa ilang mga ngalan.

komplikado nga estudyante

Sa mga buhat sa ni Plato dialogue - kini mao ang usa ka kaayo nga lig-on nga pilosopiya ug sa literaryo nga elemento. Apan sa samang higayon nga ang tagsulat nga simple nga ang konsepto sa iyang kaugalingon. Ang kamatuoran nga sa iyang mga sinulat iyang gigamit sa argumento lamang, samtang ang iyang magtutudlo, dili kaayo importante ang disenyo ug bisan component. Alang sa pipila ka rason, ang karaang Gregong pilosopo niini hapit gibiyaan, ug ang iyang mga sumusunod sa panahon ug ang wala na mogamit niini. Mas o dili kaayo makasabut kon unsa ang dialogue sa sinugdan ug unsa ang kahulugan gibutang sa iyang "imbentor", kini mao ang posible nga sa gihapon.

unang mga sumusunod

Human ni Plato sa kamatayon, ang usa ka panon sa iyang mga sumusunod nga dili lamang sa pilosopiya apan usab sa mga literatura. Usa kanila mao si Lucian sa Samostaty. Mga buhat sa tagsulat niini nga mao ang usa ka talagsaong irony nga panahon, ug sa samang higayon sa kaseryoso sa mga hilisgutan gitabonan. Oh mga dios, sa kamatayon, sa courtesans ug gugma, pilosopiya, sa katapusan, sa bahin sa kalibutan, misulat sa iyang mga buhat nga ang karaang Gregong magbabalak nga nagpuyo sa ikaduhang siglo AD. Ug alang sa uban sa iyang mga linalang siya sa pagbayad, kini usab aslom sila. Dialogue nga usa ka paborito nga genre sa "Smart" literatura sa sa sa XII nga siglo.

hikalimtan himan

Fashion mabalhinon nga butang, bisan kon kita sa paghisgot mahitungod sa "Smart" literatura ug pilosopiya. Tigsulat sama sa Bonaventure ug Foma Akvinsky gikuha gikan sa sanggaan sa dialogue ingon sa usa ka literary porma,-ilis kini sa sa mga kantidad. Bug-at nga mga magsusulat sa katunga sa usa ka milenyo sa ulahi nagsaway sa batakan naghunahuna, ebidensiya ug pamalandong diha kanila. Ang kantidad giisip sa butang sa ilalum sa pagtuon gikan sa tanan nga posible nga mga punto sa panglantaw, kini analisar, nag-unang mga panahon encyclopedic data. Ang problema mao nga ang mga kaabtikon sa dialogue ug sa kasayon sa pagsabut niini nga mga mga binuhat nahanaw. Formation sa igo nga gidaghanon ingon sa mga nag-unang genre sa pilosopiya kadaghanan nagpatin-aw sa "kangitngit" sa Middle Ages. Aron sa pagsabot sa komplikado nga proseso sa kinabuhi ug kamatayon, sa pagpangita kon unsa ang hunahuna sa ilang bahin sa dakong makinaadmanon, kini mao ang gikinahanglan nga adunay usa ka dako nga tindahan sa kahibalo, access ngadto sa nga limitado sa format niini. Ang kayano ug katin-aw sa dialogue nawala.

madaugon nga pagbalik

Ang Renaissance ug sa modernong panahon mibalik sa dialogue ingon sa usa ka genre sa iyang hustong dapit. Makita ug importante nga buhat magsugod sa makita sa katapusan sa XVII - sinugdanan sa XVIII nga siglo. Kauhaw sa kahibalo ug ang tinguha sa pagpahayag sa ilang mga hunahuna ngadto sa labing dako nga posible nga-laing mga mga tawo sa makausa pag-usab sa paghimo niini nga genre popular sa taliwala sa mga pilosopo, teologo, mga magsusulat, musicologists bisan-apil kanila. Dayalogo nga gisulat sa maong mga numero sama sa Fontenell ug Fenelon, sa mao nga produkto, sa pagkatinuod, gihatag sa pagsaka ngadto sa mga bag-o nga pagkapopular sa genre. Sa haya sa mga bag-o nga Italyano nga fashion, ang mga tigsulat nakahukom sa pag-adto bisan sa dugang nga - sila sa pagtukod sa ilang mga buhat diha sa dagway ni Plato sinulat nga artikulo, usahay bug-os nga pagkopya kanila, siyempre, sa pagdugang sa inyong mga kaugalingon nga mga hunahuna. Ang ilang mga dayalogo sa Italyano nga gisulat sa inilang mga sama sa Galileo, Tasso ug Leopardi.

Bag-ong panahon, rebolusyon ug sa kalimot

Ang industriya Revolution, nga nagsugod sa panahon sa sunod nga peak sa pagkapopular dayalogo, gitambog siya ngadto sa laing bung-aw sa kalimot. Kinabuhi mao nga paspas nga ang panahon sa taas intellectual nga panag-istoryahanay mao ang dili na. "Isulti sa tin-aw ug sa punto!" - mao ang nag-unang motto sa mga industriyal nga rebolusyon. Siyempre, uban sa niini nga paagi sa mga dialogue pag-usab priravnyalisk normal nga panag-istoryahanay. Bag-ong Panahon nga malig-on sa usa ka direkta nga relasyon tali sa pulong ug sa buhat. Nga ang usa lamang ka ideolohiya component mao ang karon sa mga buhat ni Plato, nawala nga walay usa ka pagsubay. Dayalogo nahimong walay paagi sa pagpatin-aw sa usa ka butang, ug sa pagsabut, ug sa usa ka tawag sa paglihok, sa usa ka paagi sa komunikasyon.

Rapid ikakaluhaan ka siglo

Uban sa katapusan sa bag-ong panahon miabut sa pinaka-ulahing. Kini mao tingali ang labing nahadlok, sa pagpuasa ug dugoon nga panahon sa kasaysayan sa katawhan. Panahon alang sa pagpamalandong mao ang hapit na, ang gubat naghatag dalan sa usa ug usa, ingon man usab sa rebolusyon. Gikinahanglan alang sa pagbalik sa pakigpulong ingon sa usa ka seryoso nga genre mao lamang wala. dili kita makaingon nga siya didto sa hingpit nga kalimot, kini gigamit, apan lamang sa pipila ka.

"Bumalik" Plato ug Socrates

Rare mga magsusulat-eksperimento sa dayalogo, nga sagad nga gigamit ingon nga sumasalmot sa mga Gregong mga pilosopo. Kini nahitabo sa kasagaran igo. Ingon sa usa ka resulta, bisan nag-umol sa usa ka bag-o nga pamilya nga sa niini nga literary device, ang ngalan "Platoniko dialogue."

Russia ug sa konsepto sa

Kini mao nga nahitabo nga naghisgot mahitungod sa dialogue ingon sa usa ka konsepto ug genre, dili kita nabalaka Russia. Ang tinuod mao nga sa atong nasud kini nga himan, sa pagkatinuod, ang popularidad wala nawala. Adunay kanunay nga mga tigsulat sa pagsulat sa genre niini. Dugang pa, kini mao ang usa ka domestic pilosopo, literary kritiko ug theorist sa European kultura ug arte Mikhail Bakhtin sa katapusan makahimo sa paghatag sa usa ka bug-os nga kahulogan sa mga konsepto sa "dialogue". Ehemplo sa research iyang nakita diha sa mga buhat sa Dostoevsky. Ingon sa usa ka resulta, Mikhail gihimo sa pipila ka mga konklusyon. Sa partikular, Bakhtin gihubit matang sa dialogue. Duha lang ka kanila. Ang unang matang - ang komprehensibo. Sa kini nga kaso, ang himan giisip ingon nga usa ka matang sa universal sa tawo nga kamatuoran, nga kamo kinahanglan nga makompleto pagporma sa tawo. Ang ikaduha nga matang - sa usa ka direkta nga dialogue. Sa kini nga kaso, kini nagtumong sa usa ka panghitabo - sa tawo nga komunikasyon.

modernity

Pinaagi sa katapusan sa sa ikakaluhaan ka siglo, ang dialogue mahimong ang nag-unang instrumento sa atong mga kinabuhi. Kini tungod sa kamatuoran nga ang katawhan anaa sa taliwala sa "Cold Gubat", gihulga sa kalaglagan, nga mohunong sa paghunahuna mahitungod sa ilang umaabot. Kini mao ang impetus alang sa pagbalik sa genre. Dugang pa, karon ang dialogue - dili lang sa usa ka himan sa mga pilosopo, magsusulat ug mga siyentipiko, kini mao ang usa ka publiko nga institusyon. Pagtudlo dili mahanduraw sa ilang mga kaugalingon nga walay usa ka magtutudlo ug estudyante pakigpulong, politika ug walay niining matang sa komunikasyon dili sa pagbuhat nga walay. Palihug timan-i, usa ka gidaghanon sa mga internasyonal nga organisasyon nga gidisenyo sa pagsulbad sa mga problema sa katawhan anaa sa pulong titulo. Pananglitan, ang "sibil nga katilingban dialogue". Dugang pa, sa kataposan sa pagpasalamat sa katahom ug potensyal sa niini nga instrumento diha sa proseso sa pagpakigbahin sa ilang kaugalingon nga talagsaon nga panan-awon sa kalibutan, ang mga tawo misugod sa pag-ila sa piho nga mga matang sa mga diyalogo: managsama, structuring, diskusyon ug komprontasyon. Ug sa matag usa kanila, ang mga tawo nga gigamit sa maximum, nga moabot sa usa ka consensus sa usa ka lainlaing matang sa mga isyu o pagpahibalo sa kalibutan mahitungod sa ilang kaugalingon nga punto sa panglantaw.

Dayalogo - Ang Road sa Unahan

Karon, batok sa mga pangandoy sa pipila ka mga komunikasyon ngadto sa mga ang-ang sa mga monologues, "panag-ambit sa duha ka tawo" mao ang pagpalambo sa dugang ug mas. Katawhan sa katapusan nakaamgo sa tanan nga mga gahum ug mga posibilidad sa dialogue sa labing taas nga diwa, sa nakakat-on sa mga leksyon sa kasaysayan, nga nagpakita kanato nga kini mao ang gikinahanglan nga sa moabut sa diktaduryang sa usa ka boto, ingon sa pag-abot "mangitngit nga panahon". Unta, ang dayalogo, sa diin ang tanan nga mga punto sa panglantaw sa mga nakadungog, ug magpadayon sa pagpalambo sa dugang pa, lamang nga dalan niini nga mogiya sa katawhan ngadto sa kauswagan.