Customs ug sa kasaysayan sa Pasko sa Pagkabanhaw

"Cristo nabanhaw!" - sa ingon nga malipayon nga mga pulong, kita magsugod sa pagsugat sa mahayag nga holiday sa Pasko sa Pagkabanhaw, o ang pagkabanhaw sa atong Manluluwas. Ang Easters gihimo sa pagmaya ug sa pagguba sa pagpuasa human sa usa ka rigorous pito-ka-semana nga magpahulam. Lamesa agulo sa mga lamiang mga pagkaon, lakip na ang mga pinggan dili mausab holiday - mga tinapay, cottage keso ug sa Pasko sa Pagkabanhaw kolor nga mga itlog. Ang mga tawo nga may makalingaw ug Cristo, ang mga anak magdula. Apan sa unsa nga paagi sa daghang mga sa kanato sa paghinumdom kon unsa ang tinuod nga ang istorya sa Pasko sa Pagkabanhaw?

Kon mobalik kita sa Bibliya, atong makita nga ang Pasko sa Pagkabanhaw - ang usa ka selebrasyon sa kaluwasan sa mga Judio gikan sa pagkaulipon. Pasko sa Pagkabanhaw istorya naghisgot nga ang mga Egiptohanon nga hari, bisan pa sa mga panagna ni Moises, pinili nga propeta sa Dios, dili buot nga buhian ang mga Judio gikan sa pagkaulipon. Unya ang Dios mitabang Judio makaikyas, nagsugo kanila aron sa pagdihog sa ilang mga pultahan uban sa nating carnero sa dugo. Sa gabii, ang usa ka anghel nga miagi sa Egipto, ug gipatay ang tanan nga panganay, apan wala paghikap sa gimarkahan nga mga balay uban sa dugo. gipapahawa sa kahadlok Faraon sa mga Judio, apan sa madali nakuha ug gibutang sa sunod kanila, apan gibahin sa Dios ang mga tubig sa Dagat nga Mapula, ug gidala ang mga Hudiyo sa iyang ubos, ug sa faraon ug nangalumos sa mga kahiladman. Sukad niadto, ang mga Hudiyo sa pagsaulog sa pasko.

Karon, ang matag usa sa mga dapit sa hugot nga pagtuo adunay iyang Pasko sa Pagkabanhaw: Orthodox, Katoliko ug sa mga Judio. Apan, sa niini nga holiday siya wala nawad-an sa iyang kusog ug kaligdong.

Kini mao ang noteworthy nga kini nga holiday walay piho nga petsa, apan ang matag tuig nga gihimo sa usa sa mga tingpamulak Domingo. Kay sa usa ka semana sa dili pa ang holiday, ang mga tawo gision willow sanga ug gibutang sila sa balay sa tubig, mao nga kini mao ang gitawag nga Dominggo sa Lukay. Kini mao ang nagtuo nga ang dalan gitabonan sa mga tangbo manluluwas sa kaliwatan sa tawo sa Jerusalem. Sugod sa Palm Sunday, sa matag adlaw sa semana mao ang Semana Santa. Niadtong panahona, ang mga Kristohanon sa pag-andam alang sa dakung kombira, mosugyot kalimpyo diha sa mga panimalay, magaluto nga mga tinapay ug pintal bola. Kini gituohan nga ang tanan nga kini kinahanglan nga gibuhat sa atubangan sa Biyernes, nag-una sa Huwebes Santo. Karon, daghan naila Huwebes Santo mao ang adlaw nga siguradong kinahanglan nga paglimpyo sa balay ug ang tanan nga mga sakop sa pamilya, apan ang kasaysayan sa Pasko sa Pagkabanhaw nagpahinumdom kanato nga Huwebes Santo mao, una sa tanan, aron sa paghinlo dili ang lawas kondili ang kalag, alang sa mga pagkumpisal ug mga pag-ampo alang sa paghinulsol ug sa panag-ambit . Maayong Biyernes - nagtimaan sa kamatayon ni Kristo, nga gilansang sa krus sa bukid sa Kalbaryo. Balaan nga Sabado - adlaw nga espesyal nga diin mga magtutuo makaadto sa langub, ug tan-awa ang Santo Sepulcro Balaan nga Fire, motungha matag tuig niini nga panahon sa iyang kaugalingon. Sa mao usab nga adlaw diha sa simbahan didto mao ang panalangin sa Pasko sa Pagkabanhaw sa pagkaon, ug sa tungang gabii sa prosesyon mahitabo. Sa adlaw sa Pasko sa Pagkabanhaw diha sa usa ka espesyal nga pagbagting tingog sa mga kampanilya pagbagting sa mga kampana sa simbahan.

Ang kasaysayan sa Pasko sa Pagkabanhaw nagpakita nga sa Dominggo, sa ikatolo ka adlaw sa kamatayon ni Jesus, ang langub sa nga siya gilubong ang anak nga lalake sa Dios, ug nga nagabantay sa mga guwardiya, nga kini walay sulod. Ang ubang mga tinubdan naghisgot nga ang Germidy doktor, nga miadto sa langub sa Dominggo sa buntag nakakita sa usa ka masanag nga dagway sa usa ka tawo sa ibabaw sa yuta, sumala sa laing bersyon, ang pagkawala sa lawas ni Cristo nakakaplag sa mga babaye nga miadto sa sa langub sa mga panakot alang sa Manluluwas sa lawas. Usa ka butang nagpabilin nga wala mausab - si Jesus nabanhaw gikan sa mga patay. Ug tungod kay ang mga tawo magsaulog sa iyang pagkabanhaw, nga nagtawag niini - "Pasko sa Pagkabanhaw". holiday istorya nag-alagad ingon nga ang pagtunga sa daghan nga mga tradisyon ug mga kostumbre.

Busa, alang sa panig-ingnan, didto ang batasan pintal itlog. Pasko sa Pagkabanhaw istorya naghisgot nga sa diha nga ang Emperador Tiberio, sa pagduha-duha sa mga pulong sa St ni Maria, miingon nga ang usa ka tawo dili mabanhaw, sama sa itlog nga puti dili mahimong nga pula, nga gihimo sa Ginoo sa usa ka milagro, ug usa ka puti nga itlog gipintalan pula nga kolor. Adunay usa ka simple nga katin-awan sa maong usa ka tradisyon. Ang pagdili sa paggamit sa mga itlog sa pagkaon sa panahon sa pagpuasa nga gidala ngadto sa kamatuoran nga ang mga tawo sa pagbantay sa manok, namatikdan kaninyo nga kon ang mga husks gikan sa sibuyas sa pagkolor sa mga itlog, sila mahimong gitipigan alang sa usa ngadto sa duha ka semana.

Sa buntag ang mga tawo sa Kristo, giilisan itlog, sa tulo ka higayon sa paghalok. Arrange sa mga kompetisyon, nga nagabunal kolor nga mga itlog, ug ang usa sa mga itlog nagpabilin tibuok, nagkinahanglan og usa ka "pinikpik nga" itlog. Kids skating ilisan itlog uban sa slide. Panon sa sa tanan nga itlog iya sa mananaog. Ang tanan nga nagtuo nga sa Pasko sa Pagkabanhaw nga imong mahimo tan-awa ang milagro. Kini nag-ingon nga sa sayo sa buntag, nga kamo mahimo sa pagdakop sa higayon sa diha nga "pagdula sa adlaw."