Panimalay ug PamilyaHolidays

Fiesta sa mga Birhen Maria Cathedral. Pasundayag ni Maria

Enero haom nga gitawag sa usa sa mga adunahan diha sa mga holidays bulan. Dugang pa sa tanan nga mga paborito nga Bag-ong Tuig ug sa Pasko, sa 8th sa niini nga bulan nagtimaan sa usa ka importante nga relihiyosong mga holiday - sa Cathedral sa Bulahan nga Birhen Maria.

Nganong niining adlawa mao ang mao nga importante nga gikan sa usa ka relihiyosong nga punto sa panglantaw?

Simbahan nagsaulog sa Cathedral sa Bulahan nga Birhen Maria dili aksidente ang adlaw human sa Pasko. Mga sulugoon sa Ginoo nga pagtagad uban sa mga pag-ampo sa pagdayeg ngadto sa Inahan ni Jesus, nga napili sa Ginoo alang sa pagkatawo sa Anak sa Dios. Ang Bibliya nag-sa sa Immaculate Conception ug sakit pagkatawo ni Maria. Kay ang rason nga kini mao ang - ang usa nga gipili sa ulay sa simbahan sa pagsaulog sa mga kostumbre gidawat inahan ni Jesus human sa iyang adlawng natawhan.

Ngano nga ang holiday gitawag sa Cathedral?

Birhen gipasidunggan pagtahud sa tuig. Adunay daghan nga mga relihiyosong mga rituwal nga gipahinungod sa iyang adlaw nga natawhan nga siya nakadawat sa maayong balita nga gikan sa anghel, ug sa ingon sa. Fiesta sa mga Birhen Maria Cathedral, nga ginganlan sa ingon tungod kay kini nagtumong sa sa kinatibuk-ang pag-alagad ni Maria. Kini mao ang mahitungod sa katedral nga pag-alagad, diin pag-ampo gimantala ngadto sa Birhen nga si Maria, ingon man sa mga suod sa iyang, ug kang Jesukristo, si Haring David, sa St. Jose ug Jacob.

Iosif Obruchnik, ug St. Santiago

Kay ang Davidikong Mesiyas pagkatawo mao ang labing dako nga hitabo, bisan pa sa kamatuoran nga ang aksyon nahitabo sa usa ka langob sa Betlehem unsightly. Mga paryente sa Maria wala, ug sa panahon sa pagkatawo ni Jesus mao ang usa ka duol Iosif Obruchnik, nga mao na sa hinog nga tigulang na ug gidisenyo aron sa pagbantay sa pagkaulay ni Maria. Tradisyon nag-ingon nga gipanalanginan siya sa mga Judio labawng sacerdote sa kaminyoon uban kang Maria. gikuha ni Jose sa pag-atiman sa Inahan sa Dios ug sa iyang bata alang sa daghang mga tuig ug kini kaniya diha sa usa ka damgo sa usa ka anghel miabut uban sa usa ka pasidaan nga ang usa kinahanglan mokalagiw ngadto sa Egipto. Dili ang usa ka higayon sa pagduhaduha, siya mibangon ug gikuha si Maria uban sa bata sa likod. Bisan abante nga edad wala mohunong si Jose sa pagkuha sa responsibilidad alang sa duha ka importante nga kinabuhi ug aron sa pagsiguro sa ilang mga ward, siya misugod sa pagtrabaho isip usa ka panday sa Egipto, kita sa usa ka buhi.

David sumala sa unod mao ang katigulangan sa Ginoo, tungod kay sumala sa tradisyon nga kini angay nga ang Manluluwas natawo sa kaliwatan ni David. Dili labing gamay banabana sa Ginoo sa usa ka tawo - Jacob. Siya mao ang anak nga lalake ni Iosifa Obruchnika pinaagi sa iyang unang kaminyoon, mao nga kini giisip nga igsoon sa Ginoo. Ingon sa diosnon ug matinud-anon ngadto sa Dios, human sa pagkabanhaw ni Kristo gikan sa mga patay, siya nga si rector sa Simbahan sa Jerusalem.

Katedral sa Birhen Maria: sa kasaysayan sa pista

Birhen Maria gisimba sa mga tawo uban sa mga sayo nga pagtukod sa simbahan Kristohanon. Fiesta sa mga Bulahan Cathedral Birhen misugod sa nga gisaulog sa ingon sa IV siglo AD, sa diha nga Gilangkit ni Epiphanius, Augustine ug Amvrosiy Mediolansky naghimo sa usa ka ritwal sa pagsimba sa kadungganan sa adlawng natawhan ni Kristo, ug inubanan kini sa add-on alang sa iyang inahan. Ang opisyal nga status sa niini nga simbahanon nga hitabo naangkon lamang sa tuig 681, sa diha nga kini mao ang una nga gihimo sa Cathedral sa Birhen Maria, si Santiago ug ang iyang amahan Iosifa Obruchnika.

Petsa Enero 8, wala gipili sinalagma. Taliwala sa tanan nga balaan nga Birhen nga award sa labing taas nga pasidungog. Busa, ingon sa usa ka buhis sa Bulahan nga Birhen mga tig-alagad sa simbahan pagsaulog sa iyang adlaw human sa labing importante nga relihiyosong mga holiday - sa pagkatawo sa Manluluwas.

Katedral sa Birhen Maria: espesyal nga holiday

Paglabay sa panahon, ang pipila sa mga panghitabo sa simbahan tambong nga mahimong popular. Sukad sa Enero 8, nakahukom sa pagsaulog sa relihiyosong mga holiday - sa Cathedral sa Bulahan nga Birhen Maria, apan sa Russia naggikan sa ilang mga batasan. Ang mga tawo sa sini nga adlaw nga gitawag "babinden". Unta sa pagsusi sa mabdos nga mga babaye ug sa tradisyonal nga mga babaye sa pagkatawo. Sa mga balangay, Enero 8 sumala sa daan nga mga batasan gidala sa magaluto pies ug motagad sa ilang mga babaye sa pagpanganak. Diha sa mga pamilya mag-uuma, ang mga anak sa mga, sa niining adlawa kini mao ang responsibilidad sa mga ginikanan sa magluto goodies, sa usa ka vodka ug moadto alang sa usa ka pagbisita sa usa ka pana sa mananabang, nga mikuha delivery.

Sumala sa daan nga Russian nga mga tradisyon sa adlaw sa Cathedral sa Bulahan nga Birhen Maria nga mga babaye mibati sa iyang espesyal nga panaghiusa uban sa mga Inahan sa Dios, mao nga siya mibiya sa usa ka gasa sa tinapay. Ingon sa usa ka pagmando sa, mga babaye nga nagluto bekeri mga produkto sa ug dad-on sila sa simbahan: sa pipila ka mga pagkaon nga ilang gibiyaan sa halaran, ug sa mabalaan ug gidala sa balay.

Kini gituohan nga kini nga mga mga kostumbre gikan sa paganismo, nga dugay milambo sa Russia. Kini nailhan nga sa wala pa ang pagsugod sa mga yuta Russian nga sa Kristiyanidad, ang mga tawo nagsimba sa daghan nga mga dios-dios. Lakip kanila mao ang patron sa tanan nga mga babaye - Makosh kulto nga miagi sa usa ka metamorphosis ug nga sinaktan sa sa pagsaulog sa Cathedral sa Birhen. Wagtangon timailhan sa paganismo sa usa ka hataas nga panahon nga kini dili mahimo, ilabi na sa pagsimba sa Diyosa, pagtabang sa mga babaye.

Adunay mga kaso nga sa diha nga susama sa mga pagpakita, paggutla mga simbahan Kristohanon, daghang mga balangay sa mag-uuma nagpadayon sa matag tingdagdag aron sa paghalad sa mga halad sa sa sa Diosa sa mga babaye diha sa pagpanganak. Kini Ossified tradisyon mipukaw sa kaligutgut sa mga Amahan sa Simbahan, apan, bisan pa niana, bisan pa ang kahadlok sa silot wala makapugong sa mga babaye gikan sa paggamit sa ilang mga ritwal. Ang ubang mga tawo nagtuo nga sa daghan nga mga paagi sa pagsaulog sa Mahal nga Birhen Maria Cathedral usa ka nagtakuban sa paganong rituwal nga gihimo sa panahon sa pag-alagad ug sa human niini. Ang mga tawo nga giligid sa ilang mga higala sa adlaw, lingin sayaw ug nagpadayon sa pagbisita sa mabdos nga mga babaye ug mga mananabang.

Bisan sa XVIII nga siglo nagpadayon paglutos sa mga Gentil, nga pag-ayo natago sa ilang mga ritwal sa simbahan. Mga Pari gitawag sa kadaghanan nga mga tradisyon sa adlaw kini ang yawa nga buhat, plunging ngadto sa kalibog sa tanan nga mga mag-uuma. Bisan ang usa ka gamayng batasan, sa unsa nga paagi sa pag-magluto porridge sa niining adlawa, sila gipahinungod sa mga malipatlipatong kaugdahan sa dautan nga mga pwersa. Ang usa ka makapaikag nga kamatuoran mao nga ang pagpahinungod sa tinapay ug sa Mahal nga Birhen Maria Cathedral sacerdote usab gilimod. Sa 1590, Metropolitan sa Kiev gihukman tawo, nga nagatawag sa ilang mga lihok sama sa erehes.

Kinsa pa miawit sa Russia Enero 8?

Sumala sa karaang batasan, ang adlaw sa Cathedral sa Bulahan nga Birhen Maria mihapa sa Disyembre 26. Gawas sa chanting sa pag-ampo sa Birhen Maria, ang Slavs mibayad sa buhis ngadto sa handumanan ni David, ang manalagna, nga nakahimo sa pagdaug sa mga higante nga si Goliat uban sa iyang kaugalingon nga mga kamot. Mga mag-uuma nagpasidungog niining balaan ug miliso kaniya sa pag-ampo alang sa tabang. Kini nagtuo nga ang mga tawo nga motuo ug mag-ampo kang David, nga naluwas gikan sa kapungot ug kasuko. Kini nga pagtuo mao ang usa ka resulta sa kasaysayan data nga ang manalagna ni Saul magdadala sa hinagiban, ug sa kanunay nga maayo sa mga rebelyoso bana awit ug mga komedya. Busa natawo sa Russia nagtuo nga, nga sa usa ka panaw, sa lumalangyaw kinahanglan mangayo alang sa panalipod gikan kang David. Kini mao ang paghatag og kaniya uban sa usa ka sayon nga paagi ug sa pagkuha Isalikway sa tanan nga mga matang sa kasamok, lakip na ang mga tulisan ug mga ihalas nga mga mananap.

Pasundayag ni Maria

representante sa mga Kristohanong relihiyon wala mahibalo mismo nga ang kalendaryo striated pula nga sa panahon sa labing importante nga relihiyosong mga panghitabo. Birhen Maria - ang usa sa labing importante nga aktor sa kasaysayan sa dagway sa kahayag sa Manluluwas. Busa, diha sa iyang kadungganan nga gihatag ngadto sa usa ka daghan sa pagdayeg seremonyas, lakip na sa Enero 8, Cathedral sa Bulahan nga Birhen Maria. Kasaysayan sa holiday moadto sa kasingkasing sa kasaysayan sa Bag-ong Tugon. Apan, kini mao ang usa ka listahan sa mga importante nga mga hitabo mao ang wala pag-anhi sa usa ka katapusan, ug daghan pang ubang mga importante nga gikan sa relihiyosong mga punto sa panglantaw sa mga hitabo.

Presentation ni Maria - sa usa ka holiday, nga miabut gikan sa karaang bugay. Siya nagtumong sa napulo ug duha labing importante nga relihiyosong nga hitabo sa tuig ug ang gisaulog sa ikaupat nga adlaw sa Disyembre.

Sa niining adlawa, sa paghatag sa mga tawo kinahanglan mahinumdom sa mga ginikanan sa Birhen: si Anna ug Joacim nga nagpuyo sa usa ka hataas nga kinabuhi hangtod sa pagkatigulang, apan wala gigantihan sila sa Dios uban sa mga bata. Hangtud bag-o lang, sa pagsalig diha sa pagkamatarung sa Dios, sila misalig sa Ginoo sa pag-ampo, nga nagsaad nga kon siya mohatag kanila sa usa ka dugay nang gipaabut nga bata, sila kini ihalad kaniya. Ang ilang mga hangyo gitubag sa Dios, ug gipadala niya sila sa usa ka bata - sa usa ka nindot nga si Maria.

Sa diha nga siya sa tulo ka tuig ang panuigon, si Anna ug ang iyang bana miadto sa Jerusalem aron sa pagkuha sa anak nga babaye sa simbahan, sama sa gisaad sa Ginoo. Sa panglantaw sa mga espesyal nga kamahinungdanon sa panaad ni Maria ginikanan gidagkutan kandila ug naghimo sa usa ka prosesyon nag-uban sa babaye. Nag-una sa iyang mga batan-ong dalaga misunod, ug sa palibot sa Maria ug sa ilang mga ginikanan - mga paryente.

Sa diha nga ang prosesyon miadto sa ganghaan sa templo, sila gisugat sa mga sacerdote nga gipangulohan ni Zacarias, nga amahan ni Ioana Krestitelya. Sa pagsulod ngadto sa puloy-anan sa Dios mitindog 15 degrees. Ang mga ginikanan mibiya sa babaye sa atubangan kanila, unya nagtan-aw sa kahibulong ingon nga ilang kaugalingon nga anak nga babaye mitindog sa habog nga dapit.

Zacarias nakadawat og usa ka mensahe gikan sa ibabaw Maria nga kinahanglan mosulod ngadto sa dapit nga balaan sa templo, nga unta nga moabut sa makausa lamang sa usa ka tuig. Gikan niini nga punto nga atong maghunahuna nga nagsugod sa lisod ug importante nga panahon sa kasaysayan - ang inahan sugod sa Manluluwas sa iyang dalan. Presentation ni Maria - sa usa ka holiday nga hitabo, sa diha nga ang dalaga misugod sa pag-alagad sa Ginoo, sumala sa saad sa mga ginikanan.

Magpabilin si Maria didto sa Templo

Magsusulat, nga natala sa mga panghitabo sa istorya sa sa kinabuhi sa Dios diha sa balay sa Dios, mao si Iosif Flavy. Siya misulti nga ang babaye nagpuyo sa usa ka lawak uban sa ubang mga dalaga, ug didto sa bilanggoan sa mga diosnon nga mga ulay. Ang nag-unang trabaho nga nagbudhi babaye nangamuyo, magbobolda ug pagbasa pag-ampo. Maria mao ang usa ka maayo nga estudyante, ug ang usa ka bata nga mipakita sa iyang labing maayo nga kiliran.

sa ilalum sa mga lagda unya sa kalibutan, ang babaye ot sa edad nga napulo ug lima ka kinahanglang mobiya sa mga paril sa templo ug usa ka bana. Apan, sa niini nga isyu sa unang higayon Maria nagpakita sa pagkadili-masinugtanon: siya mikuha sa usa ka panaad nga magpabilin sa usa ka ulay alang sa uban ug sa paghalad sa iyang kaugalingon ngadto sa pag-alagad sa Dios. Zacarias, kay maalamon, gisugyot sa usa ka dalan nga gikan sa kahimtang. Siya gitambagan tigulang nga mga paryente nga mga babaye si Jose sa pagminyo kaniya aron sa paghatag niini sa usa ka desente nga kinabuhi. Kini nakasabut nga si Maria padayon nga magpabilin nga putli ug makahimo sa pagtuman sa iyang panaad.

Ang kasaysayan sa pagsaulog sa pagsulod sa Theotokos

Ang unang paghisgot sa niini nga panghitabo nagpakita sa sinugdanan sa atong panahon, o Kristohanong panahon. Tali sa 250 ngadto sa 300 ka tuig BC sa pag-insistir sa mga Empress Helena kini nagtukod sa unang templo, gipahinungod sa handumanan sa pagsulod sa Labing Balaan nga Theotokos ngadto sa Templo. Sa katapusan, sa pagsaulog sa niini nga panghitabo natukod sa eklesiastikanhong mga bilog sa IV nga siglo.

Celebration nga gipahigayon lab-as ug sa basa-basa, ug sa lamang sa sinugdanan sa ikanapulo nga siglo George Jose Nikodimsky sa tingub hymnographers gisulat canons alang sa ritwal nga pag-ampo.

Nagpakita sa pagsaulog sa Pasundayag ni Maria

ako kinahanglan gayud nga moingon, nga ang matag simbahanon nga hitabo mao ang usa ka seremonya. Siyempre, dili sama sa mga pagano nga mga halad, ang mga Kristohanon sundon sa makitawhanon mga pamaagi, kasagaran paggamit sa mga himno sa pag-ampo, mga sermon, pagdihog ug simulation sa pipila hitabo sa kasaysayan, nga nagsul-ob sa simbolikong.

Sa walay pagtagad sa kon sa pag-alagad sa templo o moagi sa bisan unsa nga holiday nga binuhat, alang sa panig-ingnan, sa Cathedral sa Bulahan nga Birhen Maria, Inahan sa Dios pag-ampo mao ang usa ka importante nga hiyas sa maong kalihukan. Importante nga mga butang diha sa pagpahigayon sa pagsimba mao ang mga sacerdote nga mga bisti. Busa, sa adlaw sa Presentation sa Birhen simbahan sa mga sulugoon sa Ginoo nga nasul-oban sa mga bisti nga azul o asul. Kining adlawa mao ang gabii nga pag-alagad, sa tanan-gabii vigil, liturhiya.

Ilabi na ang mga pasiuna sa fiesta sa mga Bulahan nga Birhen simbahan nagpasabot lamang sa pagbasa gihatag nga mga teksto: pag-ampo Birhen, nga giulohan og troparion usab, ingon man sa usa ka gidaghanon sa mga piho nga liturhiya laylay.

Paglansang sa krus sa kadungganan sa holiday

adunay 12 sa labing mahinungdanon nga mga panghitabo sa tuig alang sa mga konsepto sa relihiyon. Ang uban kanila mga awit dili lamang sa panahon sa masa nga pag-ampo mga laylay, apan usab sa ilang mga kaugalingon nga mga hiyas, sama sa usa ka krus, "Presentation ni Maria."

Crosses sa larawan sa hilisgutan mao ang kaayo popular. sa pagbuhat sa sila sa usa ka lainlaing matang sa mga materyales. Sa usa ka bahin sa mga krus nga imong mahimo tan-awa ang Maglalalang, nga nagalingkod sa trono nga giandam alang kaniya, ug sa likod - sa pagtan-aw sa mga festive prosesyon sa panahon sa tungasan sa Maria lakang sa templo.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.birmiss.com. Theme powered by WordPress.