Biosphere ug sa tawo

Ingon nga kita nasayud, nga ang teoriya sa ebolusyon gibutang sa unahan sa nagkalain-laing mga tigdukiduki ug giisip usa ka matang sa mga hinungdan ug mga kahimtang sa sinugdanan sa henero nga sa gingharian sa mga mananap ug sa ilang mga genesis, kasagaran base sa konsepto sa kalainan, mutasyon mga balaod sa kaliwat ug sa ebolusyon pagpahiangay sa mga organismo sa palibot nga palibot.

Ang kamatuoran sa serial gidaghanon sa mga komplikado sa gikulbaan nga sistema sa mga mananap sa iyang kaugalingon nagduso sa ideya nga ang biosphere ug ang mga tawo prone sa pipila ka diha-diha nga signal sa ebolusyon sa iyang kaugalingon, nga wala magdepende sa gawas nga palibot. Samtang walay tino nga siyentipikanhong konsepto sa luyo kalamboan niini, sa gihapon kini gikinahanglan ug sa iyang kaugalingon nga kasaysayan ug teoriya sa problema. Vernadsky usab misugyot nga ang rebolusyonaryong pagkamabalhinon sa morpolohiya sa buhi nga mga binuhat-agad sa kritikal nga mga panahon sa Geological kasaysayan sa planeta, ang mga signal nga moadto sa halayo sa unahan sa mga utlanan sa yutan-ong mga butang katingalahan. Ang intensity sa proseso, sa iyang opinyon, mahimo nga mamakak sa pa bug-os nga imbestigahan, apan tungod kay kini mao ang dili tin-aw kanato, cosmic epekto.

Kini mao ang makapaikag nga sa taliwala sa mga geologist sa unang mipakita ug siyensiya nagpahayag panglantaw sa tawhanong bili ug sa iyang mga kalihokan sa pagdumala sa kausaban sa Yuta. Ang problema sa iyang kaugalingon ug ang biosphere mga tawo tungod kay sa ilang aktibo nga buhat nahimong usa ka problema tinuod nga siyentipikanhong kinaiya. Pananglitan, ang American eksplorador Charles Schubert ug Russian siyentista Aleksey Petrovich Pavlov, kagawasan, gawas miadto sa konklusyon mahitungod sa panginahanglan sa pag-highlight sa panahon sa sa dagway sa tawo sa Yuta sa Geological panahon. Pavlov gihatag kaniya ang ngalan sa tawo-nga gihimo, Schubert - Psychozoic. Sa iyang kaugalingon Vernadsky mitudlo nga bisan gani ang mga magtutukod sa glaciology zh L. Agassi sa ikanapulo ug siyam nga siglo, misulat bahin sa sa tawo panahon, ug sa atubangan kaniya, sa XVIII nga siglo, Buffon -. Ang "gingharian" sa tawo.

Apan sa kasaysayan sa pilosopiya hunahuna, sa wala pa nga, Vernadsky makita sa mga hunahuna nga nalangkit sa pagsabot sa papel ug sa dapit sa kinabuhi sa uniberso. Kini usab nagdugtong kanila uban sa mga ideya sa buhi nga butang. Igo kini sa paghinumdom sa kalabotan sa hilisgutan sa duha ka dako nga mga pilosopo sa XVIII nga siglo, nga sa wala pa Darwin ug Dana ang mibalhin sa ilang mga argumento bahin sa kinaiya sa tawo ug sa iyang dapit diha sa kinaiyahan uban sa lawom nga sa ebolusyon nga mga ideya. Usa sa niini nga mga mga pilosopo mao si Aleksandr Nikolaevich Radischev, nga diha sa iyang buhat "Sa Tawo, ang Iyang Pagka-mortal ug Pagka-imortal" misulat nga ang tawo - ang mga top level sa walay katapusan nga proseso sa pagpalambo sa kinaiyahan ug epekto sa kalihokan sa tawo sa ibabaw sa biosphere mao ang walay kinutuban, tungod kay kini mao ang sa paglalang epekto. Kini nga bahin sa iyang kaugalingon makatabang sa pagbuntog sa pisikal nga mga kahuyangan ug molihok sa pipila ka paagi ang usa ka igo nga hinungdan sa pagtino sa dapit sa tawo sa biosphere.

Laing maong siyentista mao ang usa ka German nga magtutudlo magbalantay, nga sa iyang buhat "Ang mga ideya sa pilosopiya sa kasaysayan," nangatarongan nga ang tanan nga magpadayon sa pagkab-ot sa katuyoan niini sa uniberso sa tanan nga mga binuhat nga nagpuyo sa yuta, kini mao ang mga tawo. Pagpihig sa dugang kalamboan moabut ngadto sa tig-alima ug Radishcheva gikan sa puwersa nga motino sa pagtukod sa kalibutan, sa pag-angkon sa iyang matang sa kinabuhi.

Ang sama nga problema - ang biosphere ug sa tawo, sama sa usa ka damgo katigulangan, nakadungog sa mga buhat sa VI Vernadsky sa usa ka lain-laing mga paagi, rationalistic ug makapakombinsir nga. Pagsalikway sa utopianism sa pipila sa mga panglantaw, apan ang pagsunod sa mga ebolusyon lohika, kini nag-angkon tumong orientation sa mga buhi nga dili limitado sa sa dagway sa tawo sa karon, apan kaayo nga dili hingpit nga mga pinuy-anan.

Ang ideya nga ang biosphere ug ang mga tawo lamang empirical generalization sa ebolusyon nga proseso, abli sa usa ka dako nga layer sa mga problema alang sa siyensiya, nga kaniadto giisip o na masulbad o siyentipikanhon. Sumala sa katarungan niini, Homo sapiens dili mahimo nga usa ka hingpit nga panig-ingnan sa mental apparatus. Kini mao lamang ang usa ka sumpay sa kadena sa mga binuhat, nga nag-andam alang sa ebolusyon sa mga nangagi ug sa umaabot.