Ang talagsaon nga bahin sa pagmando sa balaod mao ang ... Estado ug balaod: mga ilhanan sa pagmando sa balaod

Ang teoriya sa pagtukod sa estado sulod sa daghang mga siglo naglibog sa mga hunahuna sa mga siyentista, mga pilosopo ug mga politiko. Hingpit ang tanan gustong mahibalo kung unsang kahimtang ang takus nga tawgong "ang pinakamaayo." Sa proseso sa mga wala'y mahimo nga siyentipikong mga buhat nga mitungha sa pagprotesta sa diktadorya sa kadaghanan ug sa hingpit nga gahum sa mga monarch, usa ka piho nga konsepto sa usa ka sistema sa estado nga gibase sa balaod ang naugmad. Karon ang konsepto sa "pagmando sa balaod" wala'y hinungdan sa bisan unsa nga katingala, apan daghang mga siglo na ang milabay kini usa ka tinuod nga nobela sa kalibutan sa politika ug balaod. Sa ika-21 nga siglo, kadaghanan sa mga nasud sa kalibutan naningkamot sa pagkuha sa ulohan sa "paghari sa balaod". Makapainteres nga kini nga konsepto adunay daghang talagsaon nga mga bahin ug mga bahin nga hisgutan sa detalye sa artikulo.

Kasaysayan sa paglambo sa teorya sa "paghari sa balaod"

Kinahanglan hinumdoman nga ang konsepto sa usa ka estado nga gibase sa paghari sa balaod mitungha sa modernong panahon, apan ang usa ka bug-os nga serye sa mga panghitabo sa kasaysayan nga nag-una niini. Busa, mahimo natong hisgutan ang pagpalambo sa kahibalo, nga sa wala madugay nahimong bahin sa teorya. Ang usa ka legal nga estado usa ka nasud, gahum nga nagpuyo ug nagtukod sa iyang mga kalihokan pinasikad sa mga lagda ug prinsipyo sa balaod. Kini nga konsepto nagpatin-aw lamang sa usa ka bahin sa tibuok nga konsepto, daghang mga siyentipiko wala magkauyon niini. Ang kasaysayan sa pagmando sa balaod sa hiktin nga kahulogan nagsukad sa panahon sa paghari sa Mesopotamian nga hari nga si Hammurabi. Siya ang unang tawo nga nagpailaila sa mga balaod sa iyang estado. Ang dugang kasaysayan nagsaysay mahitungod sa mga polisa sa Gresya, diin naghari ang demokrasya, ang Romano nga balaod nga nagmando sa tanang mga sanga sa tawhanong kinabuhi, ingon man sa bantog nga mga rebolusyon sa Middle Ages ug New Times, diin ang mga tawo nakig-away alang sa ilang kagawasan. Kini nagsunod nga ang pagpalambo sa kahibalo mahitungod sa balaod, ang estado ug ang ilang relasyon milungtad sulod sa daghang mga siglo. Apan aron masabtan kung unsa ang ilhanan sa pagmando sa balaod, kinahanglan atong hunahunaon ang teorya sa klasikal nga porma, nga nagpakita sa panahon gikan sa ika-16 hangtod sa ika-18 nga siglo.

Ang klasikal nga teoriya sa pagmando sa balaod

Ang "mga amahan" sa teoriya mao sila John Locke, Immanuel Kant, Thomas Hobbes ug Montesquieu. Naglalis sila nga ang mga talagsaon nga bahin sa lagda sa balaod naglakip dili lamang sa prinsipyo sa suod nga relasyon tali sa mga kalihokan sa estado ug balaod, apan pagtahud usab sa tawhanong kagawasan, ang pagbulag sa mga gahum ngadto sa mga nag-unang mga sanga. Tungod sa mga sukaranan nga mga prinsipyo, posible ang pagtukod sa usa ka ligal nga kahimtang nga maglungtad alang sa mga tawo, ug dili sa gasto niini. Human niana, ang teoriya sa tinuoray dalisay. Karon kini mao ang yawe alang sa daghan nga mga siyentipiko, tungod kay kini nagpakita kon giunsa ang estado ug balaod sa pakig-istorya. Ang mga ilhanan sa lagda sa balaod nagpamatuod nga ang hingpit nga nasud mao ang una sa tanan usa nga legal, dili usa ka politikal nga kategoriya.

Konsepto sa pagmando sa balaod

Busa, tungod sa kasaysayan sa kauswagan sa paglambo sa konsepto, ang usa makahimo sa usa ka modernong konsepto sa termino. Ang usa ka legal nga estado usa ka nasud diin ang tanan nga mga kalihokan ubos sa mga prinsipyo ug legal nga mga lagda, ang mga organo sa supremong gahum gibahin sumala sa ilang mga gahum, ug ang pagpanalipod sa mga tawhanong katungod ug kagawasan gipatuman. Kinahanglan nga makita nga ang constitutionalism usa ka eksklusibong ilhanan sa pagmando sa balaod. Salamat sa iya, ang prinsipyo sa pagbulag sa mga gahum ug uban pang pundamental nga mga ideya sa rehimen gipatuman. Ang ingon nga kahimtang gihulagway pinaagi sa usa ka gidaghanon sa mga bahin nga kinahanglan nga gikonsiderar dili lamang sa sistema nga relasyon, kondili usab sa tagsa-tagsa gikan sa usag usa.

Ang nag-unang 3 ka bahin sa pagmando sa balaod

Sa kasaysayan sa teorya, ang mga siyentipiko nag-una sa daghang mga ideya mahitungod sa mga nag-unang mga bahin niini. Busa, sa teorya sa estado ug balaod, kini usa lamang ka masa. Dili kini ikaingon nga ang uban tinuod, ang uban dili. Sa matag teoriya adunay usa ka makatarunganon nga lugas, hinoon, ngadto sa nagkalainlain nga bahin sa pagmando sa balaod mao ang:

• Pagdumala sa balaod (legalidad).
• Pagpanalipod sa tawhanong katungod ug kagawasan.
• Ang pagbulag sa mga gahum ngadto sa tulo ka mga komplementaryong sanga.

Ang eksklusibong ilhanan sa pagmando sa balaod mao ang constitutionalism, tungod kay kini naglangkob sa tanang nahisgutan nga mga aspeto.

Ang paghari sa balaod

Usa ka talagsaon nga bahin sa pagmando sa balaod mao ang lagda sa balaod. Kini nga prinsipyo, nga gipahamutang ingon nga ang kinauyokan, gihulagway pinaagi sa usa ka eksaktong papel sa balaod sa estado. Sa samang higayon, ang mga awtoridad obligado nga molihok sulod sa gahum nga gitugyan ngadto kanila pinaagi sa lehislatibong mga buhat. Kasagaran ang paghari sa balaod gipalig-on sa usa ka higpit nga hierarchy sa normative acts, diin ang balaod gitugyanan sa pinakataas nga ligal nga puwersa human sa konstitusyon. Ang prinsipyo gipatuman pinaagi sa pagsiguro sa paghari sa balaod, pagkaparehas sa tanan sa atubangan sa balaod.

Pagpanalipod sa tawhanong katungod ug kagawasan

Ang talagsaon nga bahin sa paghari sa balaod naglakip sa tinuod nga oportunidad sa pagpanalipod sa tawhanong mga katungod, ingon man usab mga pamaagi sa pagpatuman niini. Ang kadaghanan sa mga tigpasiugda sa kinaiyanhong balaod masaligon nga bisan ang pag-isip sa interes sa estado, ang paglapas sa mga kagawasan sa tawo kinahanglan nga dili makita sa modernong katilingban. Bisan pa, kinahanglan nga hatagan nato og gibug-aton ang usa ka lahi nga pamaagi sa pagsabut sa "tawhanong katungod" ug sa ilang kalapasan. Pananglitan, adunay silot nga kamatayon sa Estados Unidos, nga wala isipa nga paghikaw sa katungod sa usa ka tawo sa kinabuhi. Kini mao ang labing grabe nga silot sa mga kriminal. Sa daghang mga nasud sa Eastern Europe, ang mga tawo nagpadayon sa bisan unsa nga pagpakita sa homoseksuwalidad. Adunay mga teyoriya nga ang mga tawhanong katungod ug mga kagawasan hingpit nga maseguro sa kantidad diin kini giila sa nasudnong balaud, ug wala na.

Ang pagbulag sa mga gahum ngadto sa tulo ka nag-unang mga sanga

Ang prinsipyo sa kadaghanan napalambo nga gipresentar sa mga "amahan" sa teorya sa pagmando sa balaod (Locke, Montesquieu, Hobbes). Iyang gipasabot ang doktrina nga ang tanan nga gahum sa estado kinahanglan nga bahinon sa tulo ka mga sanga, nga hingpit nga independente sa usag usa. Ang prinsipyo nahimong yabi sa modernong teoriya sa estado ug balaod. Sa tinuud sa matag nasud kini nga teorya natuman. Siyempre, ang pipila nga mga mekanismo sa interaksyon tali sa mga nag-unang sanga gipalambo sa usag usa.

Busa, ang gahum sa lehislatura girepresentar sa parlamento, lehislatura, asembliya sa katawhan (sa matag nasud ang ngalan mahimong lahi). Ang ehekutibong otoridad mao ang responsable sa usa ka espesyal nga awtorisadong sentro nga lawas, ug ang judicial gipatuman pinaagi sa sistema sa mga korte sa estado.

Dugang nga mga ilhanan

Angay nga hinumduman nga ang talagsaon nga bahin sa paghari sa balaod naglakip sa usa ka gidaghanon sa dugang nga mga aspeto nga dili sukaranan, apan adunay hinungdan nga papel. Pananglitan, ang proseso sa pagpatuman sa lagda sa balaod (mga balaod) direkta nga magdepende sa lebel sa legal nga kultura, tungod kay ang mga tawo kinahanglan dili lamang mosunod niini nga mga lagda, apan nasabtan usab ang ilang kahinungdanon. Usab, sa diha nga pagtubag sa pangutana mahitungod sa unsa nga mga ilhanan sa lagda sa balaod nga anaa, gikinahanglan nga isulti mahitungod sa kaakuhan nga responsibilidad sa estado ug sa indibidwal. Kung ang mga katungdanan molugway lamang sa mga lungsuranon, sila sa tinuod mawad-an sa katungod sa pagboto sa atubangan sa usa ka mando sa estado, nga usa ka direktang kalapasan sa ilang kagawasan. Ang prinsipyo sa konstitusyonalismo talagsaon ug gipakita sa atubangan sa usa ka konstitusyon - ang batakan nga basehan sa legal nga sistema sa tibuok estado.

Busa, diha sa artikulo among nahibal-an kung unsa ang mga ilhanan sa lagda sa balaod. Hapit tanan kanila kaniadto wala pa mahuman nga mga teorya, mga konsepto. Apan karon ang tanan nga mga nasud sa kalibutan naglungtad pinasukad niining kahibalo sa teoretikal.