Aristotle "Sa kalag". Ang konsepto sa "kalag." metapisika ni Aristotle

Daghan sa mga kalampusan sa modernong siyentipikanhong hunahuna gibase sa nadiskobrehan nga gihimo sa karaang Gresya. Pananglitan, Aristotle, "Sa kalag" nga gigamit sa mga tawo nga naningkamot sa pagpatin-aw kon unsa ang nahitabo sa atong uniberso, sa pagsabut sa kinaiya sa mga network. Kini daw nga sa duha ka libo ka tuig nga kini nga posible nga sa pag-uban sa usa ka butang nga bag-o, apan ang mga kaplag sa scale ikatandi sa nga gihatag ngadto sa kalibutan sa usa ka karaang Gregong pilosopo, wala mahitabo. mabasa ka ba sa labing menos usa ka basahon sa Aristotle? Dili? Unya ang ni-atubang sa niini nga imortal nga hunahuna.

Nangatarongan o basehan?

Ang labing makapaikag sa pagtuon sa kasaysayan numero makita sa pangutana kon sa unsang paagi nga ang hunahuna sa karaang tawo nga may sa maong mga hunahuna. Makahuloganon, siyempre, kita wala masayud. basahon ang "Metaphysics" Aristotle bisan pa niana naghatag sa pipila ka mga ideya sa dagan sa iyang pangatarongan. Ang karaang mga pilosopo naningkamot sa pagtino kon unsa ang mga organismo lahi sa mga bato, yuta, tubig ug uban pang mga butang nga may kalabutan sa walay-kinabuhi nga kinaiya. Sa pipila man, natawo ug mamatay, ang uban magpabilin nga mausab sa panahon. Sa paghulagway sa ilang mga kaplag, ang pilosopo nga sa paghimo sa ilang kaugalingon nga konseptuwal apparatus. Uban sa niini nga problema, ang mga siyentipiko sagad nag-atubang. Sila wala makabaton sa mga pulong, mga depinisyon, sa pagtukod ug pagpalambo sa teoriya. Aristotle nga sa pagpaila sa bag-ong mga konsepto, nga gihulagway diha sa iyang imortal nga buhat "Metaphysics". Sa teksto, siya lantugi nga kini nga matang sa kasingkasing ug kalag, naningkamot sa pagpasabut, kay sa lain-laing mga gikan sa mga mananap sa mga tanom. Daghan sa ulahi, kini nga basahon mao ang basehan alang sa paglalang sa duha ka dagan sa pilosopiya sa materyalismo ug kamithian. Ang pagtulon-an sa Aristotle, ang kalag adunay mga bahin sa duha. Scientist makita sa kalibutan sa mga termino sa mga relasyon sa butang ug porma, naningkamot sa paghunahuna nga sa kanila mao ang nag-una nga ug nangulo sa proseso sa usa ka partikular nga kaso.

Mga kalag

Usa ka buhi nga organismo kinahanglan nga adunay usa ka butang nga mao ang responsable alang sa organisasyon sa iyang paggamit sa pagpangulo. Ang maong usa ka lawas, Aristotle gilatid kalag. Kini dili anaa sa gawas sa lawas, o hinoon, wala mobati nga sa bisan unsa. Adunay kini misteryosong bahandi dili lamang diha sa mga tawo ug sa mga hayop apan usab sa mga tanom. Ang tanan nga natawo ug mamatay, nga nailhan sa karaang kalibotan, sa iyang mga hunahuna gitugahan uban sa usa ka kalag. Kini mao ang sinugdanan sa kinabuhi sa lawas, nga walay kini dili maglungtad. Dugang pa, ang kalag sa pagdumala organismo sa pagtukod kanila ug paggiya. Sila organisar makahuluganon nga mga kalihokan sa tanan nga buhi nga mga butang. Unsa ang gipasabot dili mao ang hunahuna nga proseso, ug sa natural nga. Ang tanom, sumala sa karaang Gregong pilosopo, usab og, og mga dahon ug mga bunga sa kalag eroplano. Kini nga kamatuoran nagpalahi sa ihalas nga mga mananap gikan sa mga patay. Sa unang adunay usa ka butang nga nagtugot makahuluganon nga aksyon, nga mao sa pag-extend sa lumba. Ang pisikal nga lawas ug ang kalag nga dili mabulag nga nagkadugtong. Sila, sa pagkatinuod, usa ka. Gikan niini nga ideya sa pilosopo deduces sa panginahanglan sa duha pamaagi sa imbestigasyon. Ang kalag mao ang usa ka konsepto nga kinahanglan nga gitun-an sa mga naturalista ug dialectical. Kini mao ang imposible sa paghulagway sa iyang mga kabtangan ug mga mekanismo sa hingpit, pagsalig lamang sa usa ka paagi sa research.

Tulo ka matang sa kalag

Aristotle pagpalambo sa iyang teoriya, naningkamot aron sa pagbulag sa mga tanom gikan sa paghunahuna binuhat. Kay sa panig-ingnan, siya nagpaila sa konsepto sa "mga kaliwatan sa mga kalag." Ang tanan nga tulo ka mga kanila. Sa iyang hunahuna, nga gipangulohan sa maong mga lawas:

• utanon (nutrient);
• mga mananap;
• makataronganon.

Ang unang kalag mao ang responsable alang sa proseso sa paghilis, kini usab nagdumala sa hulad, kopya function. Watch kini sa mga tanom. Apan niini nga hilisgutan, Aristotle nagkinahanglan og usa ka gamay nga labaw pa pagtutok sa mas taas nga mga kalag. Ang ikaduha mao ang responsable alang sa kalihukan ug pagbati sa mga organismo. Kini mao ang sa pagpanunod diha sa mananap. Ang ikatulo nga kalag - imortal nga tawo. Kini lahi gikan sa uban sa nga kini mao ang usa ka lawas sa hunahuna, ang usa ka tipik sa mga balaan nga hunahuna.

Kasingkasing ug kalag

Ang sentro nga lawas sa lawas pilosopo wala motoo sa utok, ingon sa karon. niini nga papel, iyang gikuha ang mga kasingkasing. Dugang pa, sumala sa iyang teoriya, kalag nagapuyo sa dugo. Ang lawas reaksiyon sa gawas nga padani. Siya nahibalo nga ang kalibutan hearing, baho, panan-aw, ug sa ingon sa. Ang tanan nga narekord mga pagbati, ang analisar. Ang usa ka lawas nga mao ang paghimo sa - mao ang kalag. Animals, alang sa panig-ingnan, makahimo sa gitan-aw sa palibot luna ug maalamon sa pagtubag sa padani. Sila, sama sa mga siyentista misulat, tiunay nga mga abilidad sama sa pagbati, hunahuna, panumdoman, kalihukan, lawasnon nga tinguha. Pinaagi sa ulahing mga gipasabut sa mga panghitabo sa mga buhat ug mga lihok sa pagpatuman kanila. Ang konsepto sa "kalag" naghatag sa pilosopo: ". Ang buhi nga organiko nga lawas nga porma" Nga mao, ang organismo mao ang nakapalahi kanila gikan sa mga bato o balas. Kini mao ang ilang diwa nga naghimo kanila nga buhi.

mga mananap

doktrina sa kalag ni Aristotle naglangkob sa paghulagway sa tanan nga nailhan sa panahon sa mga organismo, ang ilang classification. pilosopo ang nagtuo nga ang mga mananap nga gihimo sa gomemery, ie gagmay nga mga partikulo. Ang tanan adunay usa ka kainit tinubdan - pneuma. Kini nga matang sa lawas nga anaa sa hangin, ug agi sa sa kinaiyahan sa iyang amahan pinaagi sa binhi. pneuma carrier siyentista nagtawag sa kasingkasing. Kini magadawat sustansiya pinaagi sa ilang mga kaugatan ug apod-apod sa tibuok sa lawas sa dugo. Aristotle wala modawat ni Plato ideya nga diha sa kalag gibahin ngadto sa daghan nga mga bahin. ang mata dili makabaton sa usa ka lahi nga lawas sa kinabuhi. Sumala sa kaniya, kita lamang makig-istorya mahitungod sa duha ka bahin sa kalag - ang balaan ug sa mortal nga. Ang unang nangamatay uban sa lawas, ang ikaduha daw sa iya nga walay katapusan.

mga tawo

Rason nakapalahi sa mga tawo gikan sa uban nga mga buhi nga kalibutan. doktrina sa kalag ni Aristotle naglakip og usa ka detalyado nga pagtuki sa mga igpaila gimbuhaton sa tawo. Busa, kini naggahin makataronganong proseso nga mga lain-laing mga gikan sa intuition. Ang labing taas nga matang sa hunahuna iyang gitawag ang kaalam. Ang tawo sa dagan sa negosyo, makahimo sa pagbati nga makaapektar sa iyang physiology. Pilosopo magahiling sa detalye kon unsa ang kabubut-on, lahi lang sa mga tawo. gitawag niya kini nga usa ka makahuluganon sa publiko nga proseso, ang ekspresyon nga nakig-uban sa mga ideya sa katungdanan ug responsibilidad. Hiyas, sumala sa Aristotle, ang mga gitngâ sa taliwala sa mga mainit nga pagbati nga iya sa tawo. Sa kini kinahanglan mangita. Siya nagpasiugda sa mga hiyas:

• kaisog;
• pagkamahinatagon;
• pagkabuotan;
• kaligdong;
• pagkamatinud-anon ug uban pa.

Moralidad ug edukasyon

Makaiikag, ang "Metaphysics" Aristotle - ang doktrina sa kalag sa usa ka praktikal nga kinaiya. Pilosopo misulay sa pagsulti sa iyang mga katalirongan nga ingon sa usa ka tawo nga magpabilin ug magbangon sa ilang mga anak sa sama nga espiritu. Busa, siya misulat, nga ang hiyas dili nga gihatag sa pagkatawo. Sa sukwahi, moabut kita sa kalibutan uban sa iyang mga pagbati. sila kinahanglan gayud nga makat-on sa busal, sa pagpangita sa mga tunga-tunga sa yuta. Ang matag tawo kinahanglan nga maningkamot sa paggamit sa usa ka hiyas. Ang bata kinahanglan gayud nga sa pagpalambo og dili lamang sa usa ka reaksyon sa padani, apan usab ang hustong tinamdan sa paglihok. Mao kini ang gibuhat sa usa ka moral nga tawo. Dugang pa, diha sa mga sinulat ni Aristotle nagasulti, ug karon dinalian, ang ideya nga ang pamaagi sa edukasyon kinahanglan sa usa ka tawo, kay sa average. Unsay maayo alang sa usa ka dili tin-aw o dili maayo alang sa laing.

konklusyon

Aristotle ang giisip nga ang amahan sa tanan nga mga siyensiya. Siya mihatag sa konsepto sa kon sa unsang paagi sa pagduol sa pagmugna ug review sa mga problema, sa unsa nga paagi sa paggiya sa usa ka panaghisgutan. Ang ubang mga karaang mga awtor nagpakita sa mamala niana (sa siyensiya) pamahayag. Ang karaang mga pilosopo misulay sa paghimo sa mga sukaranan nga mga konsepto sa kinaiya. Teoriya kaayo capacious, nga naghatag gihapon pagkaon alang sa mga siyentipiko nga hunahuna karon, nga pagpalambo sa iyang mga ideya. Daghang mga tawo karon ang kaayo makapaikag nga, ingon sa Aristotle mahimo pag-ayo ngadto sa kahulugan sa mga butang.