Ang mga lagda sa pamatasan alang sa mga babaye, bisan kon sila gikinahanglan sa moderno nga kalibutan?

Ang ubang mga tawo nagtuo nga sa XXI siglo, kini nga archaism, ingon nga ang mga lagda sa maayong pamatasan, wala na gikinahanglan tungod kay kini mao ang karaan na, clumsy ug sa yano kataw-anan. Dili kita makiglalis, lagda sa kinaiya sa mga Romantic panahon, o bisan sa pre-rebolusyonaryong mga panahon na sa walay katapusan, ug karon sa pagkuha sa dapit gawas sa mga bola reenactment, apan sa pagdawat sa British Queen ni. Apan kini gayud sa ingon walay pulos pamatasan sa modernong kalibutan?

Pinaagi sa iyang kaugalingon, ang pamatasan - lagda sa kinaiya sa lain-laing mga sitwasyon - mapuslanon kaayo. Human sa tanan, kini regulates sa mga relasyon tali sa mga tawo, magpugong mosilaob daghang kahimtang sa panagbangi ug sa kinatibuk-ang - nagabutang sa usa ka tawo sa usa ka posisyon sa homo sapiens, ug dili sa usa ka hayop. Pamatasan alang sa mga babaye - ang konsepto sa bug-os gikinahanglan. Kadtong mga babaye nga nakaila sila sa kanunay makita diha sa usa ka labaw nga maayo nga kahayag sa kon itandi sa cultureless mga babaye.

Unsa sila, ang mga modernong mga prinsipyo? Siyempre, ang mga lagda sa pamatasan alang sa mga babaye karon mas labi pang mahumok kay sa mga lagda sa maayong pamatasan, gisirkular bisan 100 ka tuig na ang milabay. Bisan pa niana, usa ka siglo sa kaangayan tali sa lalaki ug babaye nanganak bunga - ang mga babaye mao ang karon hingpit nga gikinahanglan sa panguyapan gikan sa mapintas nga pulong o sa pagkatinuod makahimo sa pagdula sa musika sa instrumento. Sila makakat-on nga lalake nahanasan, nabatiran, adunay katungod sa pagtan-aw maayong maghikay ug mas edukado kay sa mga tawo, ug tuyok sa komunidad sa negosyo sa usa ka ginikanan uban sa kaatbang nga sekso. Apan, kini wala magpasabot nga kini mao ang gikinahanglan nga sa assimilate tanan nga mga gentlemen.

Kinatibuk-ang mga lagda sa pamatasan sa publiko nga mga dapit alang sa mga lalaki ug mga babaye mausab na alang sa usa ka hataas nga panahon. Ang representante sa mas lig-on sex mao nga obligado pa sa diha nga ang pagsulod sa usa ka babaye sa skip sa unahan sa paghatag dalan sa publiko nga transportasyon, ingon man usab sa pagpakaon sa iyang kamot sa ibabaw sa exit. Kini mao ang dili madawat nga siya diha sa atubangan sa usa ka baroganan nga babaye. Sa baylo, sa diha nga pagtimbaya sa babaye obligado sa pagsumiter sa kamot sa unang tawo kon siya nagplano sa usa ka lamano, apan kini magpabilin diha sa usa ka naglingkod posisyon uban sa pagtahod ngadto sa iyang counterpart.

Pinaagi sa ilang mga kaugalingon, ang mga lagda sa pamatasan sa mga babaye nagkinahanglan sa performer nga mahimong pagkamanggiloloy-on sa uban, matinahuron, andam sa magpahulam sa usa ka pagtabang sa kamot. Ug dili sa imong Nelly dili gitugotan kapintas, mahugaw nga pinulongan o lang makadaot nga pinulongan. Dugang pa, ang mga lagda sa pamatasan sa mga babaye mosugyot inadmissibility tabi, pagpakigbahin sa komedya ug stale balita, opensiba hisguti ang uban nga mga tawo - ang tanan nga dili takus sa usa ka babaye sa mga XXI siglo. Dugang pa, matinahuron nga babaye dili ibutang sa laing tawo diha sa usa ka awkward posisyon, dili sa paghimo sa iyang mga pakigpulong sa publiko, insulto o pagbiaybiay.

Kini mao ang labing komon nga sa kultura lagda, ang uban na nabalaka indibidwal nga mga sitwasyon sa kinabuhi ug isulat bahin kanila mahimong dako nga tract tungod kay ang pamatasan - kini dili lisud nga moral nga sukdanan, apan lamang ang larawan sa mga labing maayo, labing gikinahanglan ug importante alang sa komunikasyon sa mga lagda sa kinaiya sa katilingban. Kini mao ang usa ka kalooy nga karon daghang mga tawo kalimtan ang bahin sa paglungtad sa niini nga mga lagda, ingon nga kini mao ang mas sayon sa pagpuyo, kon sila motuman sa tanan nga mga panahon.