Ang kahulugan sa balaod ug sa mga nag-unang mga teoriya sa sulod sa iyang

Bisan tuod ang diwa sa balaod mao igo seryoso ug lisud nga hilisgutan, ang iyang katin-awan ug pagsabut mao ang kaayo importante ug gikinahanglan alang sa pagsabut sa mga kahulugan sa pamalaod. Sa siyentipikanhong paggamit, adunay daghan nga nagkalain-laing mga paghubad ug mga teoriya nga nagpaila sa mga nag-unang mga kategoriya, sa diin ang husto nga gibase. Kini nga mga teoriya nga ingon sa mutually magkasumpaki ug sa usag usa.

Sa Sobyet siyensiya mao ang labing komon nga teoriya sa positibo nga balaod, nga nag-una nagpasiugda sa lagda sa balaod, nga gibuhat sa estado ug sa pagsuporta sa iyang ninglihok. Ang diwa sa teoriya niining matarung nakakita nga gitukod sa estado ug, ingon sa usa ka pagmando sa, sa sa sa sa sinulat nga mga balaod, legal nga mga lagda ug regulasyon. Bisan kon ang mga regulasyon nga gi-isyu sa gobyerno mao ang makiangayon ug anti-tawo, sila sa gihapon nagrepresentar sa katungod nga misunod. Ang dakong pagkapopular sa teoriya niining naangkon 19 - sa unang katunga sa ika-20 nga siglo, apan karon kini nga malamposon indig teoriya.

Gikan sa punto sa panglantaw sa mga supporters sa mga natural nga balaod, nga nakadawat sa labing pagtuon sa 17-18 mga siglo, bisan tuod sa mga gamut sa teoriya kining mobalik sa kakaraanan, ang diwa sa balaod mao nga kini motungha gikan sa mga natural nga, tiunay nga mga hiyas sa kinaiya sa tawo. Tinubdan sa balaod sa niini nga konsepto mao ang teoriya sa natural nga balaod. Ang labing inila nga mga representante mao ang mga hingpit nga mga baruganan, nga "moadto sa gawas" pinaagi sa tawo sa panimuot ug gipadayag sa mga pagtuo mahitungod sa unsa ang hustisya, kagawasan, kaangayan. Kini nga mga pagtulon-an Gipasabut ingon nga nagsalig sa usag ug universal natural nga mga katungod nga sa pagpanunod diha sa tawo pinaagi sa sa iyang kaayo nga kinaiya, ug nga walay usa nga kuhaon gikan kaniya, lakip na ang sa estado. Kini nga teoriya, sa usa sa mga founders sa nga mao ang bantog nga pinulongang Dutch huwes Gugo Grotsy, mao ang basehan sa tawhanong katungod teoriya. teoriya Kini mao ang kasaysayan sa unang mga.

Kadtong pagpakigbahin sa konsepto sa natural nga balaod, dili molimud sa pagkaanaa sa usa ka positibo nga matarung, apan sa kinaiyahan ug sa sulod sa mga matarung, nga sila wala base sa kabubut-on ug mga panginahanglan sa estado, ug sa ibabaw sa pagpanalipod sa mga tagsa-tagsa. Busa, sila nagtuo nga ang mga positibo nga balaod, nakalapas sa natural nga mga katungod bisan sa nahipatik sa balaod, sa pagkatinuod dili mao ang usa ka matarung nga. State lamang kon sila mahimo nga giisip sa mga balaod sa usa ka tinuod nga legal, kon ang mga criteria sa natural nga balaod gidala ngadto sa account sa diha nga pagsulat ug codification. Busa, niini nga konsepto mao ang importante kaayo importante nga kalainan tali sa balaod ug sa balaod. Kon ang ulahing dili gitabonan sa natural nga balaod, sa estado dili mahimong giisip nga legal.

School sa Balaod, base sa kasaysayan paagi, pagsaway ang teoriya sa natural nga balaod, nga mibangon sa sa mao nga panahon uban niini. Kini naggikan sa Germany. mga representante niini nagtuo nga ang moralidad ug mga prinsipyo sa katilingban sa mga nag-umol sa kasaysayan, ug walay bug-os nga moral nga mga kinahanglanon wala maglungtad. Kini napamatud-an sa kamatuoran nga sa lain-laing mga panahon sa lain-laing mga nasud ug sa mga rehiyon sa kanunay nahimamat bug-os nga atbang sistema sa moralidad ug mga hunahuna sa publiko nga maayo. Apan, pagkiyugpos ug sa kalamboan sa katilingban nga gipangulohan sa sa pagporma sa pipila ka praktikal nga sosyal nga mga latid ug mga kostumbre, ang pagsaulog sa nga naghimo sa kinabuhi nga mas sayon ug motultol sa kalig-on. Kon ang mga tawo makamatikod ug nahimulag sa maong mga lagda, sila ang ilang mga piho nga mga kasabutan, pagsunod sa nga gikinahanglan sa tanan. Tungod kay ang diwa sa balaod - kini mao ang lokal ug nasyonal nga mga tradisyon, naangkon nga porma sa sinulat nga kontrata ug sa mga balaod. Ang estado uban sa ingon nga sa usa ka paagi ang function sa auxiliary institusyon, nga naghikay lamang paggamit.

Sa modernong jurisprudence kini mao ang karon kaayo komon nag-unang mga teoriya sa natural nga balaod, ilabi na sa maong dapit nga naka-apekto sa internasyonal nga relasyon ug sa tawhanong katungod, bisan tuod sa daghang mga elemento sa kasaysayan nga pamaagi gigamit usab nga balido. Adunay usab daghan sa uban nga mga teoriya nga katimbang sa mga nag-unang - regulatory, gidapit sa pagsusi sa "putli" balaod ingon nga usa ka matang sa hinan-ay nga naggikan sa obligasyon lagda sa sosyal ug sa kasaysayan konteksto; sosyolohiya, nga nagtan-aw alang sa husto nga sulod sa mga relasyon sa nagkalain-laing mga sosyal nga mga grupo ug asosasyon; psychological, nga nag-focus sa mga emosyon sa legal nga kompaniya o sa usa ka grupo sa mga tawo ingon nga usa ka tinubdan sa dili opisyal nga balaod, ug sa ingon sa. Sa pagkatinuod, ang kalainan tali sa tanan niini nga mga pamaagi mao nga ang matag usa kanila naghubit sa kahulugan sa mga katungod nga gitukod sa mga sumbanan sa kahimtang sa kinaiya, mga relasyon sa tawo, nga pagkiyugpos sa kasaysayan o sa legal nga panimuot base sa universal nga mga prinsipyo.