Kini mao ang imposible sa mahanduraw sa modernong kalibutan nga walay salapi. Sila mao ang usa ka importante nga bahin sa atong mga kinabuhi, ug sa tanan mao ang sa ingon naanad sa paggamit niini, wala gani maghunahuna kon sa unsang paagi ang pipila ka kwarta. Ug kini nga istorya mao ang kaayo makapaikag, ug ang tanan kinahanglan nga mahibalo niini.
Kini mao ang lisud nga sa paghunahuna, apan adunay mga higayon sa diha nga ang salapi wala maglungtad. Ang matag tawo gihatag ang iyang kaugalingon, siya mitubo sa pagkaon, nga gitukod sa mga balay, panahi bisti. Kini mao ang panahon sa mga tradisyonal nga ekonomiya, sa diha nga ang tanan nga walay komunikasyon tali sa mga tawo. Unya ang mga tawo nakaamgo nga kini mao ang mas sayon sa pag-atubang sa bisan unsa nga usa ka butang nga turns sa mas maayo kay sa uban, ug sa pagpakigbahin sa mga bunga sa ilang paghago uban sa mga tribo. Kini nga panahon mga ekonomista sa pagtawag sa mga yugto division sa labor sa taliwala sa mga tawo sa dihang may usa ka natural nga pagbinayloay, o barter. Baka nga ibaylo sa panit lugas sa ibabaw sa kahoy, ug asin sa dugos. Apan unsa kon ikaw adunay usa ka dako nga vaca, ug nga kamo kinahanglan lamang sa usa ka bag-o nga bangkaw? Dili aron sa pagbahin sa baka nga sa pipila ka mga bahin! Unya ang usa ka tawo nga miadto sa pagkaamgo nga kinahanglan kamo nga adunay pipila ka mga matang sa usa ka produkto nga mahimong dali ibaylo alang sa tanan nga gikinahanglan. Gikan niini nga punto nagsugod sa tinuod nga istorya kon sa unsang paagi ang pipila ka kwarta.
Ang matag nasud adunay sa iyang una nga salapi. Sa mga Slavic tribo sila nga mananap panit ug asin sticks, ang mga Indian sa South America - ang mga mutya, sa New Zealand may dako nga round bato nga may mga buslot sa tunga-tunga, ug sa China - kabhang clam kauri. Apan kini nga mga "salapi" nga dili kanunay komportable sa pagpakigbahin, sila nagsul-ob gikan sa, gitulis, gigun o bug-at kaayo sa pagdala. Busa, kini nakahukom sa pag-ilis kanila uban sa metal nga mga balabag, ug sa ulahi - sa mga sensilyo.
Ang istorya kon sa unsang paagi ang salapi nga miabut diha sa mga naandan nga porma sa mga sensilyo, nagsugod sa Lydian gingharian ug sa karaang Tsina sa VII siglo BC. Sila gigama gikan sa usa ka subong nga bulawan ug salapi, uban sa larawan sa mga simbolo sa estado ug sa reigning hari. Apan, sila dili diha-diha dayon nadawat halapad nga sirkulasyon, ang mga tawo sa pag-usab sa mga panit sa mga mananap naanad sa tsa ug asukar. Lamang diha sa V nga siglo BC sa Persia, Hari nga Dario, opisyal nga gidili barter ug gimandoan sa pagbayad sa tanan nga mga sensilyo. Busa gigama salapi sa hinay-hinay misugod sa pag-angkon pagkapopular sa tibuok kalibutan.
Ang unang papel sa salapi nagpakita sa China sa sinugdanan sa X nga siglo AD. gipulihan sila sa mga sensilyo sa pagpahigayon dato puntil nga pagguyod multikilogram sako sa bulawan. Paper salapi sa China dili sama sa moderno nga banknotes. Sila mga napulo ka mga panahon nga mas, ug pag-ayo sama sa dako nga mga sulat, kay sa salapi.
Gawas mao ang istorya kon sa unsang paagi ang salapi nga miabut sa Russia. Kay sa usa ka hataas nga panahon sa Rusya wala ang salapi, ug mga sensilyo sa sirkulasyon sa mga gikan sa kasikbit nga mga nasod: Eastern mga dirhams European denario. Ug sa lamang sa katapusan sa X nga siglo Prince Vladimir nagsugod sa paglutos sa mga una nga mga tipik nga salapi, nga usa ka hulagway sa principe ug sa sinina nga sa mga bukton sa matang sa Rurik. Apan, dili tanan ang gigamit niini nga mga sensilyo, ang mga tawo gusto salapi hryvnia - Novgorod salapi sa dagway sa taas nga baretang plata. Pinaagi sa dalan sa pulong "ruble" mao lang tungod sa hryvnia, nga giputol ngadto sa gagmay nga mga piraso sa pagpalit sa usa ka gamay nga butang.
Sa mubo, kini imposible sa pag-ingon kon diin ang salapi nga miabut. Sila anam-anam nga mitumaw sa tibuok kalibutan, sa matag nasud. Lamang usa ka butang ang tin-aw - ang kasaysayan sa salapi , bisan komplikado, apan kaayo makapaikag.