Ang gambalay sa kahimatngon

sa panimuot nga gambalay mao na komplikado - tungod sa kamatuoran nga ang mga panghitabo sa panimuot gihulagway pinaagi sa ambiguity. Kini nga kamatuoran unang namatikdan sa Sigmund Freud. Thinker gipaila una sa termino nga "preconscious" Turnover - sa pagtukod sa usag komunikasyon tali sa panimuot proseso tungod sa mental nga kalihokan, ug sa tawo sa panimuot. Apan, Freud gibiyaan niini nga konsepto. Sa iyang ulahi nga buhat, siya gisugyot sa usa ka bag-o nga gambalay sa psyche: ang panimuot - mahunahunaon - superconscious.

Ang tungtunganan niini (Freud) naglangkob panimuot proseso nga nagrepresentar sa pipila ka mental enerhiya pulses, ug ang mga piho nga mga tinguha sa mga tawo buot. Ang gambalay sa kahimatngon wala maglakip sa tanan niini nga mga butang. Sila, sa baylo, sa tuyo, nga naningkamot nga mahimong diha-diha dayon matagbaw. Walay kalibotan proseso, nga gawas sa panimuot, walay kontak uban sa sa gawas sa kalibutan. Ang maong proseso kasagaran naglakip sa sensory kasinatian ug kalit nga signal sa kahibalo nga displaces sa iyang kaugalingon gikan sa gambalay sa panimuot. Freud nagtuo nga ang tanan niini nga mga butang katingalahan nagdepende sa pagpahayag sa psychic nga enerhiya sa sekswal nga tinguha - libido. Busa, ang pilosopo miabut sa paghukom nga ang panimuot mao ang hinungdan sa espirituwal nga pagkaulipon sa mga tawo.

Mental nga kalihokan, sama sa Freud naghunahuna, naglakip sa "Ako" - ang bahin nga ang usa ka tawo nga makahimo sa pagkontrolar ug pagdumala. Ang gambalay sa kahimatngon nagtugot sa pagtukod sa lain-laing mga programa sa kinaiya, pagtagna resulta, nagpakita sa gawas sa kalibutan.

Sa pipila ka paagi, ang "ako" mao ang tigpataliwala tali sa "Kini" (sa panimuot) ug sa gawas sa kalibutan, sa taliwala sa mga pangibog ug mga hilig sa usa ka kamot, ug ang ilang mga katagbawan uban sa laing kamot. Sa samang mekanismo alang sa pagpatuman sa mga buhat nga dili magtinguha sa usa ka tawo ug sa iyang moral nga katungdanan.

Ang ikatulo nga bahin sa mga psyche Freud superconscious ( "superego"). Kini mao ang mga produkto nga naugmad sa sa kultura sa panimuot. Kini ilabi naglakip sa sosyal nga mga lagda, tradisyon, usa ka sistema sa mga pagdili ug mga regulasyon. Ang tanan nga ang usa ka tawo makakat-on sa, uban sa tanan nga kini nga giisip sa diha nga pagtuman sa iyang mga kalihokan. Sumala sa Freud, "super-ego" sa panimuot mao ang gipadayag diha sa porma sa tanlag. Kana mao, kini nga component hinungdan sa usa ka tawo sa usa ka pagbati sa pagkasad-an, kaulaw, ug sa ingon sa. D.

Ingon sa usa ka resulta, Freud miadto sa konklusyon nga ang sobra nga pressure "superego" (sa pagtahod sa mga publiko nga pagsaway) nagpasiugda sa pagtukod sa depekto personalidad, kini deforms, nag-unang tawo sa daw-damgo nga kalibutan. Ang pagpit-os sa "super-ego" sa bahin sa, sa usa ka sukod naghagit sa pagdugang sa gahum sa panimuot. Sa kini nga kaso, ang panimuot nagsugod sa pag-adto sa unahan sa mahunahunaon nga impluwensya kaniya sa "ako". Bahin niini, Freud nagtuo, kinahanglan mangita sa kamalaumon porma, nga combine sa "Kini" ug "superego."

Unsa ang gambalay sa kahimatngon gisugyot sa uban nga mga tigsulat?

Pipila tigdukiduki giila sa upat ka mga aspeto.

Ang una mao ang may kalabutan sa kalihokan sa tawo, sa basehan nga adunay mga nag-unang kahibalo mahitungod sa kalibutan. Mao kini ang paggamit sa maong mga matang sa cognition, ingon sa usa ka representasyon, panglantaw, pagbati.

Ang ikaduha nga bahin mao ang may kalabutan sa pangatarungan nga panghunahuna. Ang nag-unang pokus dinhi mao ang pagsabut sa diwa sa materyal nga kamatuoran. Tungod niini nga katuyoan, konklusyon, mga hunahuna sa paghukom.

Ang usa ka ikatulo nga aspeto gikonsiderar sa kasangkaran sa mga suhetibong-psychological, personal nga mga kasinatian. Ang emosyonal nga component sa niini nga kaso wala direkta nga sumpay uban sa sa gawas sa kalibutan.

Ang usa ka ikaupat nga aspeto giisip nga usa ka bili-motivational elemento. Kini nagtumong sa sa labing taas nga mga motibo, ang mga espirituhanon nga mga mithi sa tawo, ang iyang abilidad sa mamugnaong paghubad sa kamatuoran diha sa porma sa panan, imahinasyon, Pantasya.

Epistemological sistema sa panimuot nagkinahanglan nga ang mga panglantaw sa mga sakop mao ang kahibalo, nga makita sa pipila ka degree sa lain-laing mga kilid sa kalihokan sa tawo, lakip na sa mga may kalabutan nga awtoridad. Sa kini nga kaso, atong tagdon ang usa ka matang sa mga isyu. Ang gambalay sa politikanhong kahimatngon naglakip sa maong mga elemento sama sa ideolohiya ug sikolohiya sa gahum. Dugang pa, ang matag component adunay iyang kaugalingon nga espesyal nga kahulugan.