Ang dialectic sa Socrates ingon sa arte sa mamugnaon nga dialogue. Constituent elemento. Ang panaghisgut sa Socrates

Ang matag tawo sa labing menos makausa sa akong kinabuhi nakadungog sa Socrates. Kini nga Gregong pilosopo mibiya sa usa ka mahayag nga pagsubay sa kasaysayan sa dili lamang sa Gresya, kondili usab sa tibuok sa pilosopiya. Ilabi makapaikag nga alang sa pagtuon sa dialectic sa Socrates ingon sa arte sa mamugnaon nga dialogue. Kini nga pamaagi nahimong basehan sa tanang mga pagtulun-an sa karaang Gregong pilosopo. Ang atong mga artikulo nga hinalad ngadto sa Socrates ug sa iyang mga pagtulun-an, nga nahimong basehan alang sa dugang kalamboan sa pilosopiya ingon nga usa ka siyensiya.

Socrates: katalagsaon ug interesado

Bahin sa dakong pilosopo miingon sa usa ka daghan sa iyang personalidad sa pagpalambo sa pilosopiya ug sa sikolohiya nga gihisgutan labaw pa kay sa makausa. Socrates panghitabo giisip gikan sa lain-laing mga mga anggulo, ug ang sugilanon sa iyang kinabuhi naangkon incredible mga detalye. Aron masabtan kon unsa ang gipasabot sa pulong "dialectic" ug nganong Socrates naghunahuna siya mao lamang ang posible nga paagi nga masayud sa kamatuoran ug moabut ngadto sa hiyas, kamo kinahanglan nga masayud sa usa ka diyutay nga bahin sa kinabuhi sa mga karaang Gregong pilosopo.

Socrates natawo sa ikalima nga siglo BC sa pamilya sa magkukulit ug sa usa ka midwife. Sukad sa panulondon sa iyang amahan, pinaagi sa balaod, siya sa pagkuha sa magulang nga igsoon sa pilosopo, gikan sa usa ka sayo nga edad nga siya walay hilig sa panagtigum, panagtingub sa mga materyal nga mga butang, ug nahurot ang tanan sa iyang libre nga panahon alang sa-sa-kaugalingon sa edukasyon. Socrates adunay maayo kaayo nga oratorical kahanas, makahimo sa pagbasa ug pagsulat. Dugang pa, siya nagtuon art ug mitambong sa mga lektyur sa mga pilosopo, ang mga Sophist, pagpalambo sa pagmando sa tawo "ako" sa tanan nga mga lagda ug mga regulasyon.

Bisan pa sa eccentric pamaagi sa kinabuhi sa mga kabus sa dakbayan, Socrates si minyo ug adunay daghang mga anak ug nailhan ingon nga sa usa ka maisug nga sundalo nga mikuha bahin sa Peloponnesian Gubat. Sa tanan sa iyang kinabuhi ang usa ka pilosopo wala mobiya sa Attica ug bisan naghunahuna sa ilang mga kinabuhi sa unahan sa mga utlanan.

Socrates gitamay bahandi ug sa kanunay miadto nga walay sapin sa na pag-ayo-nga gisul-ob bisti. Siya wala mobiya sa luyo sa bisan unsa nga siyentipikanhong trabaho o mga buhat, sama sa pilosopo nagtuo nga kahibalo dili matudloan, ug sa pagtanum sa usa ka tawo. Ang kalag mao ang gikinahanglan sa pagduso sa pagpangita sa kamatuoran, ug sa pagbuhat niini ingon nga usa ka debate ug makatabang dialogue mao ang labing maayo nga paagi. Socrates sagad akusado sa inconsistency sa iyang mga pagtulun-an, apan siya kanunay nga andam sa pag-apil sa diskusyon ug makadungog sa mga panglantaw sa mga kaaway. Oddly igo, kini nahimo nga ang labing maayo nga paagi sa pagdani. Hapit ang tanan nga sa labing menos makausa nakadungog mahitungod Socrates, nga gitawag siya sa usa ka maalamon nga tawo.

Ang kamatayon sa dakung pilosopo kaayo ikatingala simbolikong, kini mahimo nga usa ka natural nga extension sa iyang kinabuhi ug mga pagtulun-an. Human sa akusasyon nga Socrates nanapi sa mga hunahuna sa mga batan-on sa bag-ong bathala nga dili sa mga dios sa Atenas, ang pilosopo gibutang sa pagsulay. Apan wala siya maghulat sa hukom ug sa pagpahayag sa silot, ug ang silot gisugyot sa pagsagop sa mga hilo. Kamatayon sa niini nga kaso, ang akusado nakita nga ingon sa usa ka kaluwasan gikan sa yutan-ong kakawangan. Bisan pa sa kamatuoran nga ang iyang mga higala nga gihalad ngadto sa pagluwas sa pilosopo gikan sa bilanggoan, wala siya ug maisugong mipas nahimamat sa iyang kamatayon human sa pagsagop sa mga hilo bahin. Sumala sa pipila ka tinubdan, sa copa kini mao panyawan.

Pipila ka hampak ngadto sa kasaysayan hulagway sa Socrates

Ang kamatuoran nga ang Gregong pilosopo mao ang usa ka talagsaon nga personalidad, kini mahimong nakahinapos human sa usa ka paghulagway sa iyang kinabuhi. Apan ang uban nga makahikap timaan sa Socrates ilabi mahayag nga:

• siya sa kanunay sa iyang kaugalingon sa maayo nga pisikal nga porma, sa pagbuhat sa usa ka matang sa ehersisyo ug naghunahuna nga kini mao ang labing maayo nga paagi sa panglawas sa hunahuna;
• pilosopo sundon sa pipila ka mga sistema sa pagkaon nga iapil ang sobra, apan sa samang panahon sa paghatag sa lawas sa tanan nga mga kinahanglanon (historyano nagtuo nga kini mao ang nagluwas kaniya gikan sa usa ka epidemya sa panahon sa Peloponnesian Gubat);
• Siya misulti masakiton sa sinulat nga mga tinubdan - sila, sumala sa Socrates, makapahuyang sa hunahuna;
• Atenas kanunay andam alang sa panaghisgutan, ug sa pagpangita sa kahibalo makalakaw sa daghang kilometro, nga nangayo sa giila makinaadmanon.

Tungod kay ang tunga-tunga sa ikanapulo ug siyam nga siglo, sa panahon sa labing taas nga kalamboan sa sikolohiya, daghan ang naningkamot sa hiyas sa Socrates ug sa iyang mga kalihokan uban sa mga kinaiya panglantaw, ug kalagmitan. Apan therapists dili miuyon, ug ang ilang kapakyasan sila gibasol sa minimum nga gidaghanon sa mga kasaligan nga impormasyon sa "pasyente."

Ingon kita nakadawat sa mga pagtulun-an sa Socrates

Ang pilosopiya sa Socrates - ang dialectic - mao ang basehan sa daghang mga pilosopiya ug mga direksyon. Siya nakahimo sa mahimong ang basehan alang sa modernong mga eskolar ug mga orador, human sa kamatayon ni Socrates, ang iyang mga sumusunod magpadayon sa buhat sa magtutudlo, pagtukod sa bag-ong mga eskwelahan ug sa pag-usab sa mga na nga nailhan teknik. Ang kalisud sa panglantaw sa Socrates 'pagtulon-an mao ang pagkawala sa iyang mga buhat. Kita nasayud mahitungod sa karaang Gregong pilosopiya pinaagi Plato, Aristotle, ug Xenophon. Ang matag usa kanila gikonsiderar nga usa ka butang sa kadungganan sa pagsulat sa pipila ka mga sinulat sa Socrates ug sa iyang mga pagtulun-an. Bisan pa sa kamatuoran nga kini nakaabot sa atong panahon sa detalyado nga paghulagway, ayaw kalimot nga ang matag tagsulat nagdala sa orihinal nga hubad sa kahulogan sa iyang kinaiya ug sa usa ka paghikap sa subjectivity. Kini mao ang sayon sa pagtan-aw pinaagi sa pagtandi sa mga teksto sa Plato ug Xenophon. Sila mao ang hingpit nga lain-laing mga paghulagway sa Socrates sa iyang kaugalingon ug sa iyang mga kalihokan. Sa daghang mga tigsulat yawe nga mga higayon pundamental dili mouyon nga kamahinungdanon pagmobu, pagminus sa pagkakasaligan sa mga buhat nga anaa sa ilang mga impormasyon.

Pilosopiya sa Socrates: ang sinugdan

Antique dialectic sa Socrates nahimong bug-os nga bag-o ug lab-as nga trend sa malig-on sa pilosopikanhong mga tradisyon sa karaang Gresya. Ang pipila ka historyano nagtuo nga ang pagtunga sa maong usa ka kinaiya nga sama Socrates mao ang na natural ug gilauman. Sumala sa pipila ka mga balaod sa uniberso sa matag kinaiya makita sa usa ka panahon sa diha nga kini mao ang labing gikinahanglan. Human sa tanan, walay bisan kinsa nga relihiyosong kalihokan wala mobangon gikan sa bisan-asa ug moadto bisan asa. Kini mao ang sama sa usa ka binhi nahulog sa tabunok nga yuta diin moturok ug mamunga. mahimong gidala sa gawas sa maong mga pagsusama uban sa tanang mga siyentipikanhong mga kalampusan ug mga imbensyon, ingon nga makita sila sa labing gikinahanglan alang sa katawhan nga punto sa pipila ka mga kaso radically-usab sa sunod-sunod nga kasaysayan sa sibilisasyon sama sa usa ka bug-os nga.

Ang sama nga mahimong nag-ingon mahitungod sa Socrates. Sa ikalima nga siglo BC, ang arte ug siyensiya naugmad paspas. Kanunay adunay mga bag-o nga pilosopiya mga lihok, dihadiha makakaplag sumusunod. Sa Atenas, kini mao na popular ug sa pagpahigayon kompetisyon sa manulti o dialogue sa dinalian nga hilisgutan sa interes sa tibuok palisiya. Busa dili ikatingala nga ang mga dialectic sa Socrates mitindog sa iyang haya. Mga historyano nag-angkon nga, sumala sa mga teksto sa Plato, Socrates naghimo sa iyang pagtulon-an ingon nga usa ka komprontasyon tali sa popular nga pilosopiya sa mga Sophist, Preti sa panimuot ug pagsabut sa lumad Atenas.

Ang sinugdanan sa dialectic sa Socrates

Suhetibong dayalektiko Socrates bug-os nga supak sa pagtulon-an sa mga Sophist sa kadaghan sa mga tawo "ako" sa tanan nga publiko. teoriya Kini nga kaayo popular sa Attica ug sa hugot nga naugmad sa Gregong mga pilosopo. Sila Matod nga ang personalidad dili lamang sa bisan unsa nga mga lagda, ang tanan sa iyang mga buhat gibase sa mga tinguha ug mga abilidad. Dugang pa, ang pilosopiya sa mga panahon sa hingpit focus sa search alang sa mga tinago sa uniberso ug sa balaan nga diwa. Siyentipiko kompetisyon sa kahanas sa pagsulti, paghisgot sa paglalang sa kalibutan, ug nangita ingon sa daghan nga kutob sa mahimo nga gihunoban sa ideya sa tawo pagkasama, ug ang mga dios-dios. Ang mga Sophist nagtuo nga penetration ngadto sa mas taas nga mga misteryo sa katawhan sa paghatag dakong gahum ug sa paghimo niini nga usa ka bahin sa usa ka butang nga talagsaon. Bisan sa iyang kasamtangan nga kahimtang, ang usa ka tawo mao ang gawasnon ug mahimong gisuportahan sa iyang mga binuhatan lamang sa ilang tinago nga mga panginahanglan.

Socrates mao ang una nga pagtan-aw sa nagkahiduol pilosopo sa ibabaw sa tawo. Siya nakahimo sa pagbalhin sa dapit sa interes gikan sa balaan nga ngadto sa personal ug yano. Ang kahibalo sa tawo mahimong sa matarung nga paagi sa pagkab-ot sa kahibalo ug hiyas, nga Socrates gibutang sa samang nga lebel. Siya nagtuo nga ang mga tinago sa uniberso kinahanglan magpabilin sa balaan nga mga interes, apan ang tawo kinahanglan una nga makakat-on sa kalibutan pinaagi sa iyang kaugalingon. Ug kini mao ang aron sa paghimo kaniya nga usa ka sakop sa pagkamanggiloloy-on katilingban, tungod kay lamang sa kahibalo makatabang sa pag-ila sa maayo gikan sa dautan ug mga bakak sa kamatuoran.

Maayong pamatasan ug ang dialectic sa Socrates sa kadali sa mga nag-unang

Ang nag-unang mga ideya sa Socrates ang base sa yano nga sa tawo nga mga prinsipyo. Siya mibati nga siya adunay aron sa kalumo pagduso sa iyang mga estudyante sa pagpangita sa kamatuoran. Human sa pagpangita niini nga mao ang nag-unang tahas sa pilosopiya. Kini nga pamahayag ug representasyon sa siyensiya ingon nga usa ka walay katapusan nga dalan mao ang hingpit nga lab-as nga Trend sa taliwala sa mga makinaadmanon sa karaang Gresya. Pilosopo sa iyang kaugalingon giisip sa iyang kaugalingon nga usa ka matang sa "mananabang", nga pinaagi sa yano nga manipulasyon nagtugot kaninyo nga matawo sa usa ka bug-os nga bag-o nga paagi sa panghunahuna ug sa paghukom. Socrates wala maglimod nga ang tawo nga sa tawo may usa ka dakung potensyal, apan nangatarongan nga ang mas dakong kahibalo ug pagsabot sa iyang kaugalingon kinahanglan nga modala ngadto sa pipila ka mga lagda sa panggawi ug gambalay milingi ngadto sa usa ka hugpong sa mga ethical nga mga sumbanan.

Nga mao ang pilosopiya sa Socrates nangulo sa usa ka tawo diha sa dalan sa research, sa diha nga ang matag bag-ong diskobre ug kahibalo nga gikinahanglan sa pag-usab sa paggiya sa mga pangutana. Apan lamang niini nga paagi makahimo sa paghatag sa usa ka resibo sa mga hiyas nga gipahayag sa kahibalo. Pilosopo miingon nga ang pagkahibalo sa maayo, ang mga tawo dili sa pagbuhat sa dautan. Mao kini ang iyang kaugalingon diha sa bayanan, nga makatabang kini sa anaa sa katilingban, ug sa pagdala kaniya kaayohan. Sa pamatasan nga mga sumbanan dili mabulag gikan sa kaugalingon, sila, sumala sa mga pagtulun-an sa Socrates, mosunod sa usag usa.

Apan ang kahibalo sa kamatuoran ug pagkatawo niini mao lamang ang posible nga pasalamat ngadto sa multifaceted konsiderasyon sa sa hilisgutan. Ang panaghisgut sa Socrates sa usa ka partikular nga hilisgutan mao ang usa ka himan sa pagpangita sa kamatuoran, tungod kay diha lamang sa usa ka panaglalis, diin ang matag kaaway lantugi sa iyang punto sa panglantaw, atong makita sa pagkatawo sa kahibalo. Dayalektiko nagkinahanglan panaghisgot sa pagtino sa bug-os nga kamatuoran, ang tanan nga argumento sa usa ka gets counterargument, ug sa ingon kini nagpadayon sa pagkab-ot sa mga tumong - angkon sa kahibalo.

Ang mga baruganan sa dayalektiko

Constituent elemento dialectic Socrates na mga walay-pagtagad. gigamit niya sila sa tibuok nilang kinabuhi, ug pinaagi kanila gisaway sa kamatuoran ngadto sa iyang mga tinun-an ug mga sumusunod. Sila mahimong summarize sa mosunod:

1. "Nasayud sa imong kaugalingon"

hugpong sa mga pulong niini nga nahimong basehan sa pilosopiya sa Socrates. Siya nagtuo nga kini mao ang gikinahanglan nga sa pagsugod uban niini sa tanan nga mga survey, tungod kay ang kahibalo sa kalibutan anaa lamang sa Dios, apan ang usa ka tawo gi-orden nga usa ka lain-laing mga kapalaran - kinahanglan nga siya mangita nga masayud sa ilang mga kaugalingon ug sa ilang mga kapabilidad. pilosopo ang nagtuo nga kini mao ang ang-ang sa-sa-kaugalingon nga kahibalo sa matag sakop sa katilingban-agad sa kultura ug pamatasan sa tibuok nasud.

2. "Ako nasayud nga ako nasayud sa bisan unsa"

Kini nga prinsipyo esensya gipili Socrates sa taliwala sa ubang mga pilosopo ug mga makinaadmanon. Ang matag usa kanila nag-angkon nga adunay sa labing taas nga lawas sa kahibalo ug busa sa pagtawag sa ilang mga kaugalingon nga maalamon. Socrates nangita alang sa usa ka paagi nga dili mahuman priori. Sa mga utlanan sa kahimatngon sa tawo mahimong mibalhin gawas sa infinity, mao nga ang mga hait nga salabotan ug bag-o nga kahibalo mahimong usa lamang ka lakang diha sa dalan sa bag-ong mga pangutana ug mga pagpangita.

Sa katingalahan, bisan ang Delphic pulong sa Dios naghunahuna Socrates ang labing maalamon. Adunay usa ka sugilanon nga nag-ingon nga, sa nakakat-on mahitungod niini, ang pilosopo kaayo natingala ug nakahukom sa pagpangita sa rason alang sa maong usa ka maulog-ulogon nga mga kinaiya. Ingon sa usa ka resulta, siya interbyu sa usa ka daghan sa Attica giila ingon nga ang mga labing intelihenteng mga tawo, ug miadto sa usa ka makapatingala nga konklusyon: siya giila ingon nga ang mga maalamon, tungod kay siya wala manghambog sa ilang kahibalo. "Ako nasayud nga ako nasayud nga walay bisan unsa nga" - kini mao ang labing taas nga kaalam, ingon sa bug-os nga kahibalo anaa lamang sa Dios ug dili mahimong gihatag ngadto sa tawo.

3. "Ang hiyas - nga kahibalo"

Kini nga ideya mao ang lisud kaayo sa pagbasa sa publiko nga mga bilog, apan Socrates kanunay makiglalis sa ilang mga pilosopiya sa mga baruganan. Siya Matod nga ang matag tawo naninguha sa pagbuhat lamang sa unsa ang kasingkasing gusto niini. Ug kini lamang gusto sa usa ka matahum ug talagsaon, busa pagsabot sa hiyas, nga mao ang labing nindot nga, kini modala ngadto sa usa ka kanunay nga katumanan sa niini nga ideya.

makaingon kita nga ang matag usa sa mga labaw sa mga pahayag sa Socrates mahimong mikunhod ngadto sa tulo ka mga balyena:

• -sa-kaugalingon nga kahibalo;
• pilosopiya kaligdong;
• sa kadaugan sa kahibalo ug hiyas.

Ang dialectic sa Socrates nagrepresentar sa kalihukan sa panimuot sa pagsabut ug sa pagkab-ot sa ideya. Sa daghang mga sitwasyon, ang mga katapusang tumong nagpabilin nga idlas, ug ang pangutana - sa usa ka bukas nga pangutana.

Ang Socratic pamaagi

Dayalektiko, gilalang sa Gregong pilosopo, naglangkob sa usa ka pamaagi sa pagkuha sa dalan sa-sa-kaugalingon nga kahibalo ug pagpangita sa kamatuoran. Kini adunay pipila ka nag-unang mga himan, nga niining adlawa nga malampuson nga gigamit sa mga pilosopo sa lain-laing mga sulog:

1. irony

Kon wala ang katakos sa pagkatawa sa imong kaugalingon mao ang imposible nga moabut ngadto sa usa ka pagsabut sa ideya. Human sa tanan, sumala sa Socrates, dogmatiko-sa-kaugalingon nga pagsalig sa pagkahusto likway sa kalamboan sa hunahuna ug mga dahon sa walay lawak alang sa pagduhaduha. Base sa pamaagi sa Socrates, Plato nangatarongan nga kini nga pilosopiya nagagikan sa katingala. Kini mao ang makahimo sa paghimo sa usa ka tawo nga duhaduha, ug sa ingon malig-pag-uswag diha sa dalan sa-sa-kaugalingon pagdiskobre. Ang dialectic sa Socrates gigamit sa ordinaryo nga mga panag-istoryahanay uban sa mga molupyo sa Atenas, sa kasagaran gidala sa kamatuoran nga bisan ang labing masaligon sa ilang kahibalo sa mga Grego nagsugod sa pagsinati sa kahigawad diha sa iyang kaugalingon sama nga. Kini nga miingon nga kini nga aspeto sa mga pamaagi sa Socrates mao ang susama sa ikaduhang baruganan sa dialectic.

2. maieutics

Maieutics mahimong gihisgotan sa ulahing lakang kataw-anan, sa diin ang tagsa-tagsa og kamatuoran ug pamaagi sa pagsabot sa hilisgutan. Sa praktis kini motan-aw sama sa mosunod:

• mga tawo sa pagkuha Isalikway sa ilang pagkamapahitas-on;
• nakasinati og katingala ug kahigawad sa iyang pagkawalay alamag ug sa kahungog;
• pag-abot sa pagsabut sa panginahanglan sa pagpangita alang sa kamatuoran;
• Kini milatas sa usa ka dalan tubag sa pangutana pinaagi sa reduction;
• Ang matag bag-o nga tubag nagahatag sa pagsaka ngadto sa mosunod nga pangutana;
• human sa usa ka serye sa mga pangutana (ug daghan kanila ang mahimong kahulugan sa usa ka dialogue uban sa kaugalingon) sa pagkatawo sa ilang kaugalingon nga kamatuoran natawo.

Socrates Matod nga ang pilosopiya - kini mao ang usa ka padayon nga proseso nga dili lamang mobalik ngadto sa usa ka nagahunong bili. Sa kini nga kaso kini mao ang posible nga sa pagtagna sa "kamatayon" sa pilosopo, nga mahimong dogmatiko.

Maieutics mao ang dili mabulag gikan sa mga dialogue. Nga sila moabut ngadto sa kahibalo, ug Socrates nagtudlo sa iyang mga kauban ug mga sumusunod sa pagpangita sa kamatuoran diha sa lain-laing mga paagi. Sa pagbuhat niini, sama ka maayo ug importante nga mga pangutana ug sa uban, ug sa iyang kaugalingon. Sa pipila ka mga kaso, kini mao ang pangutana sa pagpangutana sa imong kaugalingon nga mahimong usa ka kritikal nga ug modala sa kahibalo.

3. induction

Usa ka talagsaon nga bahin sa Socratic dayalogo mao nga ang kamatuoran mao ang makab-ot. Kini mao ang tumong, apan ang pilosopiya sa iyang kaugalingon mao ang tinago nga diha sa kalihukan ngadto sa tumong niini. gana sa sa pagpangita ug adunay usa ka dialectic sa labing direkta nga pagpadayag sa niini. Pagsabot, sumala sa Socrates - kini dili mao ang assimilation sa kamatuoran, sama sa pagkaon, apan lamang sa kahulogan sa mga gikinahanglan nga mga butang ug sa dalan niini. Sa umaabot, ang usa ka tawo naglaum paglihok lamang sa unahan, nga dili kinahanglan nga mihunong.

Dayalektiko: ang-ang sa kalamboan

Ang dialectic sa Socrates mao ang una ug, ang usa tingali moingon, natural nga lakang sa pagpalambo sa usa ka bag-o nga pilosopiya. Kini mitumaw sa ikalima nga siglo BC ug sa ulahi nagpadayon sa pag-ugmad aktibong. Kasaysayan hugna sa dialectic sa Socrates pipila pilosopo limitado ngadto sa tulo ka dagkong milestones, apan sa pagkatinuod sila nagrepresentar mas komplikado listahan:

• karaang pilosopiya;
• karaang pilosopiya;
• Renaissance pilosopiya;
• Modernong pilosopiya;
• German nga klasikal nga pilosopiya;
• Marxista pilosopiya;
• Russian nga pilosopiya;
• modernong Western pilosopiya.

Kini nga lista mao ang tawo nga madanihong mosulti nga pamatuod nga niini nga dapit naugmad sa tibuok kasaysayan hugna nga katawhan milabay. Siyempre, dili ang matag usa kanila sa dialectic sa Socrates nakadawat sa usa ka seryoso nga impetus ngadto sa kalamboan, apan modernong pilosopiya nagsumpay uban niini daghan sa mga konsepto ug mga termino nga nagpakita sa daghan nga sa ulahi nga kamatayon sa karaang Gregong pilosopo.

konklusyon

Socrates kontribusyon sa kalamboan sa modernong pilosopiya sa siyensiya mao ang bililhon. Siya gibuhat sa usa ka bag-o nga siyentipikanhong pamaagi sa pagpangita alang sa kamatuoran ug sa tawo nga enerhiya ngadto sa iyang kaugalingon, sa paghatag kaniya sa oportunidad sa pagkat-on sa tanan nga mga bahin sa iyang "ako" ug sa pagsiguro pagkamaunongon nga nag-ingon: ". Ako nasayud nga ako nasayud sa bisan unsa"