Ang arte sa paghubo - unsa ang gitawag niini? Pagsayaw sa usa ka poste, o Ang kasaysayan sa estriptis

Sa modernong leksikon ang pulong nga "estriptis" nagsugod nga mahitabo ug mas kanunay. Karon, tingali, ang tanan nahibalo kung unsa kini ug unsay gitawag. Ang pagsayaw sa poste usa ka simbolo sa pagpadayag sa mga pagbati ug mga emosyon uban sa tabang sa mga lihok sa lawas. Gihubad gikan sa Iningles, mahimo nimong mahibal-an ang kahulogan sa sayaw: "hubad" mao ang "undress", ug "pag-ulog" mao ang "pag-ukit".

Siyempre, ang striptease usa sa labing malaw-ay ug mahilayon nga mga sayaw. Sa atong panahon, ang tanan makakat-on niini nga arte, kung gusto, apan sa sayo pa kini nga sayaw usa ka espesyal nga ritwal, nga mahimo lamang sa gipasiugdahan. Kini dili usa ka sekreto alang sa bisan kinsa nga kini mao ang gitawag niini. Ang pagsayaw sa poste nagsugod sa karaang mga panahon. Nianang panahona, kini nga matang sa pagsayaw gitagad nga may espesyal nga kahadlok ug pagtahod, tungod kay kini nagsilbi nga dili maghatag kalipay sa mga tawo, apan sa kalipay sa mga dios.

Kini katingad-an nga daghang mga tawo ang nagpalandong gihapon sa striptis usa ka bisyo sa modernidad. Sa pagkadungog niini nga pulong, ang pagpakaaron-ingnon nagkadunot sa pagkadunot, ug ang mga matinud nga mga matrador nagpalapad sa ilang mga mata. Apan ang pagsayaw sa pole mahimo nga gitawag nga ritwal. Nakadayeg sila sa mga Firaon sa Ehipto ug sa mga patrician sa Roma, ug bisan ang karaang mga Grego mitambong pa sa sayaw nga pagsayaw. Dili ikatingala nga ang mga babaye nga nagsayaw sa estriptis adunay dakong gahum sa mga magmamando. Gipakita kini sa daghang mga kamatuoran sa kasaysayan. Busa, ang usa ka mananayaw nga ginganlan og Salome nagdala ni Haring Herodes uban sa iyang mga sayaw sa ingon nga kalipay nga gitugotan siya sa paghangyo kaniya sa bisan unsang gusto niya. Ang iyang tinguha dili kaayo katingad-an. Gusto niya nga makuha ang ulo ni Juan Bautista, kinsa mipahayag nga ang iyang inahan gihugawan tungod sa iyang relasyon sa duha ka paryente sa dugo. Ug, siyempre, ang mananayaw nakakuha niini.

Sa Middle Ages uban sa mga mapintas nga mga balaod nga nagdala sa bisan unsa nga kulto sa lawas, mao nga ang striptease alang sa usa ka hataas nga panahon nga nahulog ngadto sa kalimutaw. Ug sa katapusan lamang sa ika-19 nga siglo ang sayaw nabuhi tungod sa mga estudyante sa usa sa mga eskwelahan sa art sa Pransiya. Sa usa ka partido sa estudyante, ang usa ka babaye nga ginganlan og Moulin Rouge nakahukom sa pagdala sa iyang lawas sa panahon sa iyang sayaw, nga dili kaayo gusto sa pulisya, diin gidakop ang babaye. Sukad niadto, ang estriptease nahimo na usab nga uso, bisan dugay kini nga gidili sa daghang mga nasud. Ang "Moulin Rouge" - usa sa labing bantugan ug tigulang nga cabaret strip-clubs, kini ang unang institusyon niini nga matang, gibuksan sa Old World. Ang bantog nga mata Mata Mata Hari nakadani sa daghang mga diplomat ug mga politiko sa iyang misteryoso ug dakong abilidad sa pagsayaw sa estriptis. Nahibal-an niya kung unsa kini ug giunsa kini pagtawag. Apan, ang mga sayaw sa poste, iyang gihatag alang sa karaang mga sayaw, gipahigayon sa mga Indian nga mga pari ug anaa lamang sa gisugdan. Naghisgot bahin sa Russia, dinhi ang striptis nagsugod sa pag-angkon sa halapad nga pagkapopular tungod sa kahigalaan ni Yesenin nga si Esadore Duncan. Gitugtog niya kini nga nagtiniil, hinay-hinay nga nanganak. Ang iyang mga sayaw maanyag ug gipangayo, tungod kay ilang gipaila ang mga tumatan-aw ngadto sa labing hingpit nga kalipay.

Sa atong panahon, ang tanan nausab. Ang mga moderno nga mga tawo nahibalo kung unsa nga matang kini sa art ug kung unsa kini gitawag. Ang mga sayaw sa poste adunay kahulugan. Ug dugang pa, ang mga babaye ug lalaki makakat-on niini nga arte aron kanunay nga matingala sa ilang mga minahal.