Zhan Bodriyyar: biography, kinutlo. Baudrillard ingon sa usa ka photographer

Atong magsugod uban sa mga mahinungdanon nga mga pulong: "Kon ang mga tawo sa pag-ingon - nagkinahanglan og panahon. Sa diha nga ang panahon nag-ingon - ang mga tawo mobiya ". Sa pagtahod sa mga tagsulat sa kini nga kinutlo ang kahulogan niini nga enriched uban sa bag-ong mga prinsipyo. Sa diha nga siya mibiya Zhan Bodriyyar, kini mibalik nga siya kaayo sa pag-ingon mahitungod sa panahon ug sa katilingban nga siya nagpuyo, ang iyang personalidad ug pagkamamugnaon naangkon sa usa ka walay paglubad nga bili.

Siya usa ka tawo sa pagpangita sa bag-ong mga paagi sa tanan nga mga butang nga atong buhaton - sa pilolohiya, sosyolohiya, pilosopiya, literatura, ug bisan pa sa arte sa photography.

apo nga lalaki sa usa ka mag-uuma

Siya natawo sa amihanang Pransiya, sa siyudad sa Reims, Hulyo 27, 1929. Ang mga katigulangan sa iyang pamilya kanunay nagtrabaho sa yuta, apan ang mga ginikanan mao ang mga empleyado. Aron sa pagporma sa igo nag-unang o secondary school - ingon Baudrillard nagtuo sa pamilya. Jean nakahimo sa enroll sa Sorbonne, diin siya nagtuon Aleman. Siya miingon sa human niini nga mao ang una sa pamilya nga nakadawat og usa ka unibersidad sa edukasyon, ug kini mao ang hinungdan sa break sa mga ginikanan ug sa palibot, diin siya migahin sa iyang pagkabata. Lig-on, stocky tawo uban sa usa ka malingin nga nawong mag-uuma nga nahigugma sa pagpanigarilyo kamot-giligid sigarilyo, miadto sa usa ka gamay nga caste sa impluwensiyadong Pranses intelektwal.

Zhan Bodriyyar, kansang kaagi sa kinabuhi dugay nakig-uban sa mga pagtulon-an sa mga pinulongan nga German ug literatura, sukad sa 1956 nagtrabaho sa high school. Sa samang higayon kooperar uban sa daghan nga mga edisyon sa "sa wala" pako, pagmantala kanila sa literary ug kritikal nga sinulat. Sa niini nga mga mga artikulo, ingon man usab sa mga hubad sa Pedro Weiss ug Bertolda Brehta, shaped pinasinaw, ironic, nagkasumpaki nga estilo sa presentasyon nga nagpalahi bisan ang labing komplikado siyentipikanhong mga teksto sa Baudrillard.

lecturer sa sosyolohiya

Sa 1966 siya nanalipod sa iyang thesis sa sosyolohiya sa University of Nanterre-La Defense. Kampus sa mga utlanan sa Paris sa ulahing bahin sa 60s - sa usa ka hotbed sa "walhong" mga ideya, Nagabukal kawa nga gikan nga giula estudyante kagubot sa 1968. Makihilabihan "walhong" ideya nakadani gamay nga independente nga kinaiya sa Baudrillard, bisan tuod siya nahinumdom nga siya miapil sa mga protesta anti-gubat, nga misaka ngadto sa usa ka welga - sa sa mga panghitabo nga hapit napukan sa gobyerno sa de Gaulle. Tingali kini mao nga natawo sa usa sa mga labing inila nga mga pulong Baudrillard: "loudest nagkinahanglan kahilom ..."

Sa Paris X-Nanterre University, ug sukad sa 1986, Paris-Dauphiné IX - duha sa napulo ug tolo ka nga ang mga Sorbonne, Jean Baudrillard gipahigayon sa posisyon sa senior lecturer (assistant propesor), ug dayon sa usa ka propesor sa sosyolohiya. Samtang nagtrabaho didto, daghang mga inila nga mga siyentipiko: Anri Lefevr, Rolan Bart, Per Burde. Human sa pagmantala sa mga unang mayor nga mga buhat sa Baudrillard misugod sa pagpahimulos sa dako nga kadungganan sa taliwala sa mga magtutukod sa modernong pilosopiya.

Marxists

Zhan Bodriyyar nadani sa Marxismo, ug gihubad bisan ang pipila sa mga buhat sa mga founders sa siyentipikanhong komunismo - Marx ug Engels. Apan impluwensya niini nga mao ang sa usa ka nagkasumpaki nga kinaiya, nga nagpadayag sa iyang kaugalingon sa pagtuon sa kanila, ug sa ubang mga pilosopiya. Kay ang hait nga salabotan sa mga ideya kinahanglan nga adunay ilang aplikasyon alang sa pagtuki sa mga gasa, ug natapos sa tanan nga mga pagsulay sa pagreporma sa mga bug-os nga o hait nga pagsaway. Sumala sa gipahayag sa usa sa iyang mga Aphorisms - "Bag-ong mga hunahuna sama sa gugma: magsul-ob sa ilang."

"System sa mga butang" (1968) ug "Consumer Society" (1970) - mga buhat sa nga Zhan Bodriyyar gigamit alang sa konsiderasyon sa modernong problema sa sosyolohiya sa pipila probisyon sa komunista teoriya.

Mythical "adunahan nga katilingban", nga giisip sa mga katuyoan sa gugma sa mga industriyal nga rebolusyon, nahimong usa ka sibilisasyon, diin ang nag-unang tumong - sa pagsunod sa gidawat nga mga sukdanan, nga nagporma sa advertising sa mga butang ug serbisyo. Ang sulundon nga gipatindog sa niini - padayon nga konsumo. Marxista nga panglantaw sa mga relasyon sa produksyon, ingon nga ang mga nag-unang sukdanan alang sa pagtimbang-timbang sa katilingban sa modernong kalibutan sa mga ilhanan ug mga simbolo, mao ang paglaum kinaraan.

Neonigilist

Sa grabe nga pagsaway sa mga kasamtangan nga kahimtang sa katilingban mao ang hinay-hinay nga nahimong dominanteng Baudrillard publikasyon niini. Ang buhat "Sa landong sa hilom kadaghanan, o sa katapusan sa mga sosyal nga '(1983) naundan sa usa ka pamahayag nga ang mga modernong panahon mao ang usa ka linya sa unahan nga ang pagkadunot ug pagkahugno. Ang tigulang nga klase gambalay sa katilingban nga nawala, sa paghimo sa usa ka walay kapuslanan sa taliwala sa mga tagsa-tagsa nga masa sa mga tawo, nga usab sa nawad-an sa porma.

Sa tawo sa komunidad mahimong fiction. Zhan Bodriyyar, kansang mga kinutlo mga talagsaon sa tukma ug sa maathag, misulat: "Ang mga lungsoranon sa interbyu mao nga sa kanunay nga sila nawad-an sa bisan unsa nga opinyon." Siya nga nagalimod sa masa ang abilidad alang sa constructive sa politika representasyon. Ang tanan nga mga ideyolohiya - relihiyoso, sa politika o pilosopiya - sa non-kinabuhi, tungod kay gihikawan sa kapihoan pinaagi sa generalizing gikan sa balaod dili ila sa taliwala kanila ug sa mga anaa sa andam-naghimo sa koleksyon sa mga label nga ilang gitugahan.

postmodernist

Polemic kabtangan kritikal nga mga teksto sa Baudrillard nakapukaw sa usa ka mapintas nga reaksiyon sa protesta gikan sa pipila, samtang ang uban gihatag ang usa ka rason sa pagpahayag sa iyang hataas nga sacerdote sa postmodernism, nga siya usab aktibo misupak. Bisan pa sa hataas nga konsentrasyon sa pagsalikway sa nagpadayon nga sosyal nga proseso, nga imbues iyang buhat Baudrillard, modernong kalibutan pilosopiya daw sa paghatag kaniya kasubo, ug bisan sa pagbalik.

Ang diwa sa modernong kalibutan, nga naglangkob sa kaliwatan sa mga bag-ong artipisyal nga mga sistema sa walay katapusan nga play uban sa mga larawan ug sa mga konsepto gikan sa lain-laing mga dapit, kini dili daw progresibo ug mamugnaon. Apan ilimod sama sa "ang guru sa postmodernism" han-ay kaniya mao lisud kaayo. Tataw kaayo ang virtuosity nga iyang gipahayag ang iyang mga ideya sa mga pulong, may usa ka duwa sa mga larawan ug sa mga kahulugan kaayo Kulbahinam sa iyang teksto, ingon sa irony ug itom humor sa Baudrillard nahimong halos sa pipila ka meme.

Ideologist sa "Matrix"

Usa sa labing iladong teoriya sa Baudrillard nga tingub sa basahon "Simulacra ug simulation" (1981). Kini nahimutang sa konsepto sa "hyperreality," mao nga kita nagpuyo sa usa ka kalibutan diin ang simulated mga pagbati ug mga kasinatian gipulihan sa tinuod nga butang. Mga naghupot sa niini nga hyperreality, "tisa", nga kini naglangkob nga mga simulacra. Ang ilang kahulugan diha sa paghisgot sa mga butang o konsepto, nga nagpasabot nga sila - sa usa ka simulation. Gimodelo sa tanang butang: ang materyal nga kalibutan ug sa mga emosyon. Kita wala masayud sa bisan unsa mahitungod sa tinuod nga kalibutan, ang tanan misulay sa usa ka tawo sa laing sa punto sa panglantaw, sa pagtan-aw pinaagi sa usa ka tawo sa laing sa lente.

Ang kalabotan niini nga ideya alang sa mga Russian nga magbabasa malig sa Pelevin «Generation P", apan alang sa tibuok nga kalibutan - sa "Matrix" trilogy kulto Wachowski igsoon (1999). Link sa Baudrillard sa pelikula nagpakita sa direkta - diha sa porma sa mga basahon "Simulacra ug simulation", nga ang nag-unang kinaiya - sa usa ka hacker Neo - naghimo sa usa ka tagoanan nga dapit alang sa illegal nga mga butang ie ang basahon sa iyang kaugalingon nga mahimo nga usa ka simulation sa basahon ...

Zhan Bodriyyar-ukon-ukon naghisgot mahitungod sa iyang kalambigitan sa trilogy niini, nag-angkon nga ang iyang mga ideya diha niini mao ang mga dili tin-aw ug gituis.

magpapanaw

Sa 1970, ang mga siyentipiko gikan sa daghang mga pagbiyahe sa tibuok kalibutan. Dugang pa sa Kasadpang Uropa, mibiyahe siya ngadto sa Japan ug sa Latin America. Ang resulta sa iyang pagbisita sa Estados Unidos mao ang basahon "America" (1986). Kini nga pilosopiya ug artistic sinulat - dili usa ka tourist guide, dili sa usa ka talaan sa mga turista. Ang basahon naghatag sa usa ka tin-aw nga porma pagtuki sa "orihinal nga bersyon sa modernity", kon itandi sa nga Uropa mao ang paglaum sa luyo sa ilang abilidad sa pag-usab, sa paghimo sa usa ka utopian ug lahi nga hyperreality.

Siya nadakpan sa akong mata hinungdan niini nga hyperreality - mabaw sa American kultura, nga siya, bisan pa niana, wala silot, apan lamang nag-ingon. Baudrillard makapaikag nga mga argumento bahin sa mga resulta sa Cold Gubat. Sa diha nga sa Estados Unidos sa pagdaug sa kamatuoran niini nga kalibutan mao ang mas hinanduraw lamang.

Ang biyahe sa Japan alang Baudrillard talagsaong kamatuoran nga siya nahimong tag-iya sa usa ka moderno nga yunit, nan kini infatuation photo art abot sa usa ka bag-o nga ang-ang.

photographer

Ingon sa wala siya tagda sa iyang kaugalingon nga usa ka pilosopo ug wala sa pagtawag sa akong kaugalingon nga usa ka photographer, ug ang popularidad nga iyang naangkon sa ingon, walay iyang tinguha. Kini mao ang tin-aw nga Baudrillard ingon nga ang mga photographer nagpabilin ingon nga usa ka independente ug orihinal nga thinker, usa ka pilosopo o sa usa ka magsusulat. Ang iyang paagi sa pagtan-aw sa mga butang nga mao ang talagsaon. Siya miingon nga ang iyang tumong - sa pagkab-ot sa objectivity sa pagpamalandong sa usa ka butang ug sa palibot niini, sa diin ang kinaiya sa iyang kaugalingon ipakita kon unsa ang kini nga gusto sa pagbuhat sa makita.

Ang iyang mga litrato nga gipatik sa pipila album, ni Baudrillard pamaagi sa sa pagpamusil nga sa hilisgutan sa seryoso nga panaghisgot taliwala sa mga propesyonal. Sa iyang posthumous exhibition sa "Nagakahanaw teknik" gikan sa 50 mga hulagway nalingaw dakong interes diha sa daghang nasod.

Ang katalagsaon sa aphorism

Pipila lang ka tawo nahibalo kon unsaon sa pagpahayag sa ideya sa paagi nga ang giladmon ug ang pagkabangis nagpadayon ug human sa pagbalhin. Ang ubang mga Aphorisms - ang pagpadayon sa mga panaghisgutan sa siyensiya ug pilosopiya nga mga tema, samtang ang uban - adunay usa ka lang literary mga maayo nga buhat, sama sa kasilaw sa usa ka advertising slogan:

• "Dry tubig - makadugang lang sa tubig."
• "Ang kalipay sa pagbati sa tubig sa iyang mga ngabil nga mas taas pa kay sa gikan sa pagtulon niini."
• "Statistics - sa sama nga matang sa pangandoy-katumanan, ingon man usab sa mga damgo."
• "Ako adunay duha lamang ka mga drawbacks: kabus panumdoman ... ug usa ka butang nga lain ..."
• "Kahayag sa kanunay sa paghatag dalan ngadto sa lig-on, ug sa lamang sa lig-on nga paghatag dalan sa tanan."
• "Ang labing makapaguol nga butang sa artipisyal nga intelligence, kini kulang sa mga limbong ug busa salabutan."
• "Ang Dios anaa, apan dili ko motuo diha kaniya."
• "Akong gibati sama sa usa ka saksi sa iyang pagkawala."

"Ang kamatayon mao ang kahulogan" - kini nga mga pulong gigamit usab sa ingon Zhan Bodriyyar. Biography sa mubo makita diha sa duha ka mga petsa (07/27/1929 - 06/03/2007), sa tingub, sa taliwala sa ubang mga butang, ang luna gidaghanon sa intellectual nga buhat, nga kini nga sayon nga motuo sa kamatuoran niini nga pahayag.