Unsa ang purgatoryo, ug ang kamahinungdanon niini sa Ortodokso

Sa halapad nga-laing mga mga kalainan tali sa tulo ka mga sanga sa Kristiyanismo - Katolisismo, Orthodoxy ug Protestantismo, naglakip sa maong mga importante alang sa mga Katoliko apan esensya gisalikway sa uban nga mga Kristohanong mga panudlo sa usa ka butang nga ingon sa purgatoryo. Unsay gipasabot sa niini sa mga sumusunod sa Simbahan sa Roma, ug kini nga posible nga sa pagpangita sa bisan unsa sa iyang counterpart sa Orthodox nga Simbahan?

Unsa ang purgatoryo? Kini nga termino mao ang usa ka Katoliko

Aron sa paglikay sa posible nga mga sayop sa pagmugna niini nga konsepto, hunahunaa ang tinubdan. Hugot nga tinguha sa unsa purgatoryo ang gihatag diha sa Katoliko Catechism, nga naglangkob sa mga nag-unang probisyon sa Western Kristohanong doktrina. Sumala sa iyang gisugyot nga kahulogan, purgatoryo - kini mao ang usa ka intermediate yugto tali sa impyerno ug sa langit, diin nagapuyo ang mga kalag sa mga tawo nga namatay sa panaghiusa uban sa Simbahan, apan alang sa usa ka rason o sa lain nga wala makahimo sa paghinulsol alang sa tanan nga mga sala nga nahimo sa panahon sa kinabuhi.

Kasagaran ang pangutana motungha, unsa ang pulong nga "purgatoryo", ug unsa ang gigikanan niini. Kini kinahanglan nga nakita nga sa Russian nga pinulongan, kini mao ang usa ka tukma nga hubad sa Latin nga purgatorium, kahulogan, sa literal, paghinlo sa kalayo. Ang paggamit sa niini nga termino makita sa teolohiya nga literatura sa XII nga siglo.

Balanse sa mga sala ug sa maayo nga mga buhat sa Katolisismo

Sa Katolisismo, dili sama sa Orthodoxy, ang kalampusan sa gingharian sa langit nag-agad una sa sa matematika nga relasyon sa maayo nga mga buhat ug mga sala nga nahimo sa mga namatay diha sa mga adlaw sa kinabuhi sa yuta, ug giputli pinaagi sa paghinulsol ug sa maulaong sakripisyo. Ang tanang mga butang mao ang yano ug tin-aw. Kon may mga maayong mga buhat nga giisip sa iyang mga maayo nga buhat sa atubangan sa Dios - nagpasabot kini sa paraiso, kon molabaw sa mga sala - nga matul-id ngadto sa impyerno.

Ug unsa ang mahitungod sa mga tawo nga nagpuyo sa usa ka kinabuhi sa sabakan sa mga simbahan, naningkamot sa paghupot sa mga sugo, apan ang kahuyang sa kalag usahay mahulog ngadto sa pagtintal, ug sa atubangan sa iyang kamatayon wala dad-on sa paghinulsol sa tanan nga nakahimo sa pagbuhat? Dugang pa, tungod kay ang mga sala boluntaryo, nga nahimo tinuyo ug boluntaryo, diin ang usa ka tawo nga mahulog sa walay pagpanghibalo, nga usahay nga wala masayud niini. Ug sa katapusan, ang gamay nga adlaw-adlaw nga mga sala sa kanunay hikalimtan ug dili gihisgotan sa confessional. Ayaw paghukom sa silot sa maayo Kristohanon sa walay katapusan nga kahasol tungod sa maong sayop nga pagsabut.

Dinhi niini nga mga kaso nga lang didto, sumala sa Western eskolar, purgatoryo. Sa higayon nga didto, ang namatay mahimong malimpyohan gikan sa sala, labaw sa gidaghanon nila nahimo maayo nga mga buhat. Sa pagbuhat niini siya kinahanglan nga mag-antos alang sa pipila ka panahon, sa ingon nga nagdala sa hustong pag-ula ug sa human nga siya moadto sa langit. Kon unsa ka dugay kini molungtad, kini nag-agad sa sa kalainan sa gidaghanon sa mga sala ug mga maayo nga buhat.

Ang dagway sa mga doktrina sa purgatoryo

Ang konsepto sa paghinlo kalayo makita sa mga buhat sa bantog nga nga relihiyosong numero sa VI siglo Grigoriya Dvoeslova, apan ang kahulugan sa unsa ang purgatoryo sa Katolisismo, sa kataposan formulated hangtud sa daghan nga sa ulahi. Kini nahitabo lamang sa XII nga siglo, sa diha nga ang Katoliko scholastic pilosopo Potr Lombardsky misulat sa iyang teolohiya kasabutan, nga gitawag "tudling-pulong sa".

Dugang sa usa ka siglo sa ulahi sa iyang manununod, St. Foma Akvinsky gisugyot sa ideya ingon man gihubit doktrina sa relihiyon, apan lamang sa Konseho sa Florence sa 1439 dogmatikong natudlong niini, ingon nga usa ka bahin sa doktrina sa Katoliko.

Kini gikuha labaw pa kay sa usa ka gatus ka tuig, ug sa 1563 sa Konsilyo sa Trento sa kataposan napamatud-an kon unsa ang purgatoryo. Determinasyon nga gihimo sa dagan sa mga miting niini, giila karon sa Western simbahan. Lamang Protestante break-away sa XVI siglo sa Simbahan Katoliko, categorically kini gilimod.

Ang Hebreohanong ideya sa purgatoryo

Kini nailhan nga bisan pa ang mga Judio sa Daang Tugon adunay usa ka ideya sa kon unsa ang purgatoryo, sa langit ug sa impyerno. Base sa mga basahon sa mga propeta, sila nangatarongan nga sama niini: kon kamo gusto nga dad-on ang matubsanon nga sakripisyo, Busa, human sa kamatayon kini moadto dili ngadto sa paraiso, kon dili nganong buot sa biktima, kon kini na maluwas alang sa kalag sa namatay. Ug dili sa impyerno, ingon nga sa niini nga kaso, ang tanan nga mga biktima unta walay pulos. Sa kini nga kaso, kini kinahanglan nga sa pipila ka mga matang sa usa ka tunga, taliwala stage, sa panahon nga imong mahimo sa gihapon impluwensya sa sunod-sunod nga dangatan sa mga namatay.

uli

Apan, ang mga halapad nga kalamboan sa teoriya niini wala nadawat, ug bug-os sa mga pangutana sa unsa purgatoryo gihatag sa usa ka tubag lamang sa mga Katoliko. Sila, sa partikular, ang doktrina sa "pasig-uli" halad nga naugmad. Sumala niini nga doktrina, hangtud sa Adlaw sa Paghukom, uban sa sinugdan, sugod sa nga naglaglag sa limbo, makasasala nga mga kalag magpabilin gayud sa usa ka kahimtang sa pagputli pag-antos.

Apan, ang ilang pag-antos mahimong pagkunhod. Sa pagbuhat niini, pagbuhat sa maayo nga mga buhat alang kanila, dalawaton sa Diyos, aron sa paghalad sa mga pag-ampo, sa pag-order requiem masa ug sa pagdonar sa salapi pinaagi sa pagpalit sa indulhensiya. Ang tanan niini nga buhat gitawag nga "halad pasig-uli", usa ka halad ngadto sa Dios.

Ang konsepto sa "sverhzaslug"

Sa Katolisismo didto ug ang bug-os nga langyaw nga sa Ortodokso nga butang sama sa "sverhzaslugi sa atubangan sa Dios." Kini gihisgotan sa ibabaw nga ang maayo nga mga buhat nga nahimo sa Katoliko, giisip nga iyang mga maayo nga buhat sa atubangan sa Dios, ug kon ang ilang gidaghanon mao ang dili ubos sa gidaghanon sa mga sala, sila sa paghatag og siya walay bara nga pagtunol dalan ngadto sa paraiso.

Apan sa mga tawo, nag-unang usa ka matarung nga kinabuhi, ug sa walay paagi atras gikan sa mga Sugo sa Dios, sila tapok sa usa ka daghan labaw pa kay sa gikinahanglan sa pagtabon sa iyang mga sala. Kini mao ang kini nga mga maayo nga mga buhat, nga hilabihan ang gikinahanglan nga kantidad, nga gitawag sa ibabaw sa mga maayo nga buhat nga, kini turns sa, mahimong mipakigbahin sa uban, ug pagtabang kanila sa pagpakunhod sa pagpuyo diha sa paghinlo sa kalayo.

Bahin niini kini kinahanglan nga nakita nga ang kalainan sa taliwala sa mga pag-ampo Orthodox, gitumong ngadto sa mga santos sa Dios sa pagpangayo sa ilang mga pangamuyo alang kanato sa atubangan sa Dios, ug ang mga pag-ampo sa Katoliko sa nga sila mangutana sa mga balaan sa pagpakigbahin uban kanila sa ilang mga sverhzaslugami, ug sa ingon makatabang sa paglikay sa paghinlo kasakit.

Orthodox nga paagi sa kaluwasan

Usa ka kinatibuk-ang ideya kon sa unsang paagi sa paghanduraw sa usa ka transisyon ngadto sa usa sa mga sumusunod nga kalibutan sa Katolisismo, kini mao ang makapaikag nga makasabut kon unsa ang usa ka purgatoryo sa Ortodokso. Diha-diha dayon kini kinahanglan nga nakita nga ang maong usa ka konsepto sa East sa Kristiyanidad didto. Kini gisalikway bisan ang ideya sa "merito" sa Dios, nga molabaw sa ilang mga sala.

Ang rason alang niini sa usa ka bug-os nga lain-laing mga pamaagi sa sa konsepto sa relasyon tali sa tawo ug sa Dios. Sumala sa mga pagtulun-an sa mga Amahan Orthodox Simbahan, tahas sa tawo mao ang sa pagputli sa kalag alang sa iyang sunod-sunod nga panaghiusa uban sa Dios diha sa niini nga kinabuhi. Sa niini nga katapusan, siya kinahanglan makig-away batok sa mga mainit nga pagbati, nagbugkos kaniya ngadto sa materyal nga kalibutan ug motalikod gikan sa mga hunahuna mahitungod sa kaugmaon sa kahangturan. Sila gihigot sa usa ka tawo ngadto sa imoral nga kalibutan, ug giduso sa atras gikan sa Dios.

Kanser sa sala sa garbo

Ang padayon nga sa tema sa kalainan sa teolohiya nga paagi sa kaluwasan sa mga kalag sa Orthodoxy ug sa Katolisismo, kini kinahanglan nga gipasabut og maayo nga ang Eastern Simbahan, sa baruganan, isalikway ang ideya sa pag-alagad sa Dios. Dugang pa, ang mga Amahan sa diha sa ilang mga sinulat pagpasidaan mga magtutuo batok sa kakuyaw sa pagkahulog ngadto sa lubnganan nga sala sa garbo, nga sagad makaapekto sa mga tawo nga gihanduraw sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka resulta sa matarung nga mga maayong buhat nga nahimo pinaagi kanila.

Bisan ang mga tawo nga mangil-ad modernong teolohiya nasayud nga ang garbo mao ang sa taliwala sa mga labing seryoso nga makamatay nga mga sala. Siya nangulo sa usa ka tawo ngadto sa makadaot nga hunahuna, nga gibase sa pagtuo diha sa ilang kaugalingon nga self-sufficiency. Sukwahi sa mga pulong sa Ebanghelyo ni Jesukristo nga walay Kaniya nga kita walay sa yuta mahimo, ang tawo, gihampak sa niini nga sala, kini daw nga siya dili sama sa uban, ug mahimo sa walay Dios, ug kini modala ngadto sa usa ka bakasyon uban sa Maglalalang ug sa nagsingabot nga kamatayon . Busa ang Orthodox nga Simbahan nagtudlo nga pinaagi sa pagbuhat ug maayong mga buhat, kinahanglan nga buhaton uban sa pagpaubos ug kaamgohan nga ang kalig-on ug salabutan sa pagpatuman sila gipadala sa Dios, ug busa sila dili mahimong isipon ingon nga atong merito sa atubangan Kaniya.

Ang gugma - ang bugtong dalan ngadto sa gingharian sa Dios

Sumala sa mga pagtulun-an sa Orthodox nga Simbahan, ang Ginoo, ang pagdawat sa mga naguba nga orihinal nga sala sa kinaiya sa tawo, iyang giayo ang iyang ninong sa iyang kaguol, ug gihatag sa mga tawo sa oportunidad nga Sumpaysumpaya ang uban sa kaniya sa sakramento sa balaan nga panag-ambit, nga mahimong mga manununod sa kinabuhing dayon. Apan kini nagkinahanglan dili Katoliko nga accounting, sa diin ang mga asset sa natala diha sa mga serbisyo ug sa passive nga mga sala, ug sa sinsero nga paghinulsol, ug ang kasayuran sa iyang kaugalingon nga pagkawalay-inusara gikan sa Dios. Ang Dios mao ang gugma, apan tungod kay lamang ang kalag napuno uban niini nga pagbati diha sa relasyon sa Maglalalang ug sa Iyang paglalang - mga tawo nga makahimo sa pagsulod sa pakig-uban Kaniya ug sa pagkab-ot sa paraiso.

Air kalisdanan - ang purgatoryo sa Orthodox kalag

Apan, adunay usa ka tino kaayo nga tubag sa mga pangutana sa unsa purgatoryo alang sa usa ka Orthodox tawo? Sumala sa mga pagtulun-an sa Eastern Kristohanon, ang iyang analogue mga kalisdanan hangin nga moagi sa mga ulan sa unang mga adlaw human sa pagbiya sa mga lawas sa namatay.

Kini nga matang sa mga babag nga gitakdang mahitabo kaniya sa dalan ngadto sa Dios, nga nagabuhat sa sawang, ingon sa usa ka resulta sa nga nga determinado sa iyang dapit sa pinuy-anan hangtud sa Adlaw sa Paghukom. Ang maong mga pagsulay, sumala sa mga pagtulun-an sa Orthodox nga Simbahan, kaluhaan, ug ang matag usa kanila katumbas sa usa ka partikular nga matang sa sala, nga namugna pinaagi sa kaayo nga mga pangibog, sa pagpakig-away nga tinguha amahan.

Sa tawo nga mga lihok sa timbangan sa mapintas nga mga maghuhukom

Nga mao ang purgatoryo, ug ang hubad niini sa Orthodox panan-awon. Sa daplin sa dalan kalisdanan kalag, nga mibiya sa iyang lawas, mao ang duha ka mga anghel. Sa dalan nga sila naghulat alang sa mga yawa, nga naningkamot sa matag yugto sa pagkuha sa ibabaw sa mga kalag, ug modasig kaniya sa impyerno. Apan ang usa ka magbalantay nga anghel, nga mibangon pagsayo karon sa samang higayon, mosupak kanila.

Ang nag-unang hiyas, nga walay nga walay mahimo sa niining "orthodox purgatoryo" - usa ka basahon, nga naglakip sa tanan nga mga sala nga nahimo sa tawo sa iyang kinabuhi, ug nga anaa sa mga kamot sa mga gisukmatan demonyo materyal nga. Tigbantay Angel usab naghimo sa listahan, apan sa kaluoy buhat. Kini mao ang usa ka pagtandi sa mga bentaha ug disbentaha naghatag kini ang basehan alang sa pipila ka mga kaamgiran tali sa unsa ang usa ka hangin pagsulay sa Orthodoxy ug sa kamatuoran nga ang maong usa ka purgatoryo alang sa mga Katoliko.

Ang dili angay nga paggamit sa termino nga "purgatoryo"

Kini kinahanglan nga nakita nga sa pinulongan karon, ang pulong purgatoryo nagsugod sa nga gigamit sa mahulagwayong diwa. sila sa kasagaran nagtumong sa pipila ka mga pagsulay nga naghulog sa pipila ka mga tawo sa dalan sa pagkab-ot sa tumong. Apan, sa Dugang pa, adunay mga kaso sa hinoon arbitraryong paggamit sa termino.

Ang usa ka panig-ingnan mao ang usa ka medyo bag-o nga Ukrainian online site nagbatiran sa pagpugong sa krimen batok sa estado. siya "Maghuhusay" gitawag. Purgatoryo - sagad nga gigamit nga termino kanila. Apan ang paggamit site editor nagpaila sa listahan sa mga tawo, nga nagrepresentar, sa ilang opinyon, adunay usa ka potensyal nga hulga sa sa kasamtangan nga rehimen.

Kon wala moadto ngadto sa usa ka panaghisgutan sa kabalido sa ilang pagpili, ug aksyon competence, atong mamatikdan lamang nga ang mga kagawasan nga nagtugot sa iyang kaugalingon ngadto sa pagpakig-angot sa sa relihiyosong termino sa "Maghuhusay". Purgatoryo, sama sa bisan unsa nga ubang relihiyosong termino, kini mao ang angay nga sa paggamit sa lamang sa iyang kaugalingon nga bili.