Unsa ang Cultural? Komunikasyon Cultural mga pagtuon sa ubang mga siyensiya

Human sa pagbasa niini nga artikulo, makakat-on kamo kon unsa ang sa kultura mga pagtuon nga nagasulay sa siyensiya, nga mailhan tungod sa matang ug unsa ang uban nga disiplina kini interact. Ang tanan nga kini atong tan-awon sa sa detalye. Una sa tanan nga kini mao ang gikinahanglan aron sa pagtino sa kapunongan, kon unsa ka importante nga kita interesado sa mga konsepto. Sa kultura - ang usa ka termino nga nag-umol gikan niining karaang mga pulong: "Cultura" (Latin, nga gihubad nga "cultivation") ug "logo" (Grego, "pagtulon-an"). Kini turns nga ang siyensiya sa kultura. Apan, ang tanan nga dili ingon niana ka sayon daw sa unang tan-aw. Ang pulong "kultura" adunay daghan nga mga kahulugan. Kini kinahanglan nga giisip nga sa aron sa paghatag sa usa ka bug-os nga tubag sa pangutana: "? Unsa ang sa kultura nga mga pagtuon"

Unsa ang kultura?

Sa "Dictionary" Adelunga 1793 niini nga konsepto ang upgrade sa tanan nga moral ug intelektuwal nga mga hiyas sa mga tawo o tawo. J. tig-alima mihatag kaniya sa usa ka gidaghanon sa mga nagkalain-laing mga hiyas. Lakip kanila mao ang mga abilidad sa pag-usisa sa bag-ong mga yuta, binuhi nga mga hayop; pagpalambo sa trade, crafts, arte, siyensiya, ug sa uban. pasundayag tig-alima sa kinatibuk motakdo sa ni Kant opinyon, ang hinungdan sa kalampusan sa kultura sa mga kalamboan sa hunahuna. Kant nagtuo nga ang pagtukod sa kinatibuk-ang kalinaw mao ang katapusang tumong nagtinguha sa katawhan.

National ug World Kultura

Kultura mao ang usa ka multilevel nga sistema. Kini mahimong gibahin sa daplin sa carrier. Inusara, depende sa niini, national ug sa kalibutan kultura. Ang kalibutan mao ang usa ka pagtipo sa labing maayo nga kalampusan sa lain-laing mga national kultura ug mga katawhan nga nagpuyo sa atong planeta.

National, sa baylo, mao ang usa ka kalangkuban sa mga kultura sa sosyal nga mga grupo, ang mga klase ug mga grupo sa usa ka katilingban. Niini originality, originality ug uniqueness ang gipadayag diha sa mga espirituwal nga gingharian (pinulongan, relihiyon, arte, musika, literatura), ug ang mga materyal nga (sa tradisyon sa produksyon ug labor, ilabi na sa housekeeping).

Espirituwal ug materyal nga kultura

Kultura usab gibahin ngadto sa kaliwatan ug mga sakop sa henero nga. Ang basehan alang sa division niini - ang matang sa kalihokan sa mga tawo. Adunay usa ka espirituwal ug materyal nga kultura. Apan, kini nga division mao ang kanunay nga arbitraryong, kay sa pagkatinuod sila vzaimopronikaemy ug pag-ayo sa nalambigit. Ang ubang mga kultura nga mga eksperto nagtuo nga ang pipila ka matang sa kultura kalabutan lamang sa dili angay nga materyal ug espirituhanon. mopuno sila sa tanan nga sistema niini. Kini nga aesthetic, ecological, sa politika, sa ekonomiya kultura.

Kultura ug sa pagkatawhanon

Kultura nga kasaysayan nga nakig-uban sa pagkatawhanon, ingon nga ang mga basehan alang kaniya - usa ka sukod sa kalamboan sa tawo. Ni siyentipikanhong mga kaplag o teknolohiya dili pag-ila sa ilang kaugalingon sa kultura nga lebel sa usa ka katilingban, kon kini mao ang didto sa katawhan. Busa, humanization sa katilingban mao ang sukod. Ang tumong sa kultura mahimong giisip nga sama sa tanan-round nga kalamboan sa tawo.

sa kultura gimbuhaton

Sila didto sa usa ka daghan, ilista kita lamang ang nag-unang mga. Ang nag-unang function mao ang tawhanong o tawo-mamugnaon. Ang tanan nga uban nga mga gimbuhaton nga daw konektado uban niini. Mahimo mo pa gani ingon nga sila makuha gikan niini.

Ang labing importante nga obra sa kultura mao ang pagbalhin sa sosyal nga kasinatian. Kini gitawag usab nga ang mga impormasyon, o sa usa ka function sa kasaysayan pagpadayon. Kultura mao ang usa ka komplikado nga ilhanan nga sistema - ang bugtong mekanismo nga sosyal nga kasinatian sa katawhan milabay gikan sa usa ka estado ngadto sa lain, gikan sa edad ngadto sa edad, gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan. Kini mao ang dili sulagma Busa gitawag sa social handumanan sa tanan nga mga katawhan. Kon pagpadayon nabungkag, ang bag-ong mga kaliwatan nga gitakda ngadto sa usa ka pagkawala sa sosyal nga handumanan.

Laing importanting gamit sa kultura - epistemological (sa panghunahuna). function Kini nga pag-ayo nga may kalabutan sa sa unang. Kultura nag-focus sa kasinatian sa daghan nga mga kaliwatan, accumulating kahibalo sa kalibutan ug sa ingon pagmugna sa paborableng kahimtang alang sa kalamboan ug cognition.

Regulatory (regulatory) function mao ang may kalabutan sa kahulogan sa lain-laing mga matang sa mga partido ug mga personal ug sosyal nga mga kalihokan sa mga katawhan. Kultura makaapektar sa kinaiya sa usa ka tawo diha sa matag adlaw nga kinabuhi, sa trabaho, interpersonal relasyon. Kini regulates sa mga lihok ug kinaiya sa mga tawo, ug bisan usa ka matang sa espirituhanon ug materyal nga mga hiyas. Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga regulatory function gibase sa balaod ug moralidad ingon sa regulatory sistema.

Sign (semiotic) - laing importante nga function. Kultura - usa ka ilhanan nga sistema. Kini nagpasabot nang daan nga kahibalo sa niini, sa iyang sa ibabaw sa. Pagmaster sa iyang mga kalampusan dili mahimo nga walay pagtuon sistema sa ilhanan.

Axiological (sa mga mithi) function mao usab kaayo importante. Kultura mao ang usa ka sistema sa mga mithi. Kini nga mga porma sa mga tawo sa pipila ka mga axiological orientation ug panglantaw. Sumala sa ilang ang-ang sa kalidad ug kita sa kasagaran sa paghukom sa mga tawo sa kultura. Intelihente ug moral nga sulod sa kasagaran mao ang sukdanan evaluation.

Ang pagtunga sa kultural nga mga pagtuon

Kini kinahanglan nga nakita nga ang konsepto sa "kultura nga mga pagtuon" nagpakita nga medyo bag-o lang, sa ulahing bahin sa ika-19 - sayo sa ika-20 nga siglo. Tigdukiduki nagsugod sa paggamit niini uban sa mga kahulogan. Pananglitan, E. B. Taylor, Iningles antropologo ug ethnographer, mihatag sa mosunod nga titulo sa unang kapitulo sa iyang basahon, gisulat sa 1871 ( "Karaan nga Kultura"): ". Ang siyensiya sa kultura" Usa ka V. F. Ostvald, usa ka Aleman nga pilosopo, pisiko ug chemist, sa 1915 "siyensiya nga sistema" gisugyot sa pagtawag sa usa ka hugpong sa mga research ug industriya sa kahibalo sa mga paagi sa pagbuhat, nga mga piho nga tawo, "sa kultura nga mga pagtuon", o "siyensiya sa sibilisasyon."

siyensiya Kini mao ang sa iyang mubo nga kasaysayan na sa pipila ka mga yugto sa iyang formation ug kalamboan. Ang kasaysayan sa kultural nga mga pagtuon noting sa pagtukod sa usa ka gidaghanon sa mga pamaagi. Dugang pa, kini nagpasiugda sa daghang mga modelo ug mga variants. Karon nahibalo kita sa tulo ka nag-unang mga pamaagi pinaagi sa nga sa siyensiya ang gitinguha sa sa kultura nga mga pagtuon. Sa daklit paghulagway sa matag usa kanila.

tulo ka mga pamaagi

Una, usa ka hugpong sa mga pagpanton nga magtuon kultura. Ikaduha, kini mao ang usa ka espesyal nga seksyon sa socio-humanitarian disiplina. Sa niini nga diwa, kini nga siyensiya sa pagtuon sa kultura base sa ilang kaugalingon nga mga pamaagi sa (alang sa panig-ingnan, sa pilosopiya sa kultura pilosopiya). Ikatulo, kini mao ang usa ka independente nga siyentipikanhong disiplina, nga adunay talagsaon nga mga kinaiya.

Kita tagda ang subject ug tumong sa kultural nga mga pagtuon gikan sa usa ka posisyon sa ulahing paagi.

Ang tumong ug hilisgutan sa Cultural Studies

Ang tumong sa siyensiya - usa ka hugpong sa piho nga kalidad nga proseso ug mga butang katingalahan sa kamatuoran, diha sa iyang nag-unang mga bahin, sa sulod nga kinaiya, mga balaod sa kalamboan ug ninglihok sa kinadak lain-laing mga gikan sa ubang mga butang sa kamatuoran niini. Ang hilisgutan sa interes sa mga siyentipiko sa pagtuon sa usa ka partikular nga dapit sa kamatuoran. Kini mao ang tin-aw nga ang kultura mahimong molihok ingon nga ang mga hilisgutan ug tumong sa pagtuon. Ingon sa usa ka butang nga kini giisip sa halapad nga diwa sa pulong. Gikan niini nga panglantaw, nga sagad kini gihubit nga ingon sa usa ka hugpong sa mga nagkalain-laing mga paagi ug mga kalihokan sa tawo, nga transmitted gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan vnebiologicheski (pinaagi sa edukasyon ug pagbansay). butang kini mao ang sa pagpanunod diha sa kultura nga mga pagtuon, dili lamang sa iyang kondili usab sa nagkalain-laing mga siyensiya nga sosyal ug humanities.

Sama sa alang sa hilisgutan, unya sa Russian nga literatura sa adunay 2 puntos sa panglantaw. Ang una mao nga kini mao ang usa ka kultura "sa pig-ot nga diwa sa pulong." Research interes sa niini nga kaso mao ang gitumong sa mga mosunod nga mga kinatibuk-ang mga bahin sa kalihokan sa tawo:

- usa ka simbolikong, semiotic sistema (BA Uspensky, Yu M. Lotman.);

- pagkamakanunayon sa taliwala sa mga himan ug sa pagsabut sa kolektibo nga aksyon, nga mao, sa katilingban lagda (A. Ya Tigbiyahe sa Kahanginan.);

- usa ka hugpong sa kahulogan ug mga mithi (AA Radugin, NS Chavchavadze).

Ang ikaduha nga panglantaw may kalabutan sa sa Leningrad School (Ikonnikova, Kagan, Bol'shakov et al.). Sumala sa iyang, alang sa kultural nga mga pagtuon importante sa pagtuon sa kultura mao ang dili ingon sa importante sa paghunahuna sa iyang versatility. Kini mao ang mas importante sa paghunahuna niini ingon nga usa ka bug-os nga sistema.

Model (sakop sa henero nga) Cultural Studies

Kini kinahanglan nga nakita nga ang kalisud sa pagtino sa butang ug ang tumong sa pagtuon sa kultural nga mga pagtuon motungha gikan sa kapihoan sa kultura, nga mao ang sumpay tali sa tawo ug sa kalibutan sa iya palibot. Dugang pa, kini mao ang usa ka espesyal nga matang sa pagkaanaa sa pagpanunod diha sa katilingban ug sa indibidwal. Busa, kini nga gitun-an sa lain-laing mga paagi, ie sa paggamit sa lain-laing mga pamaagi. Karon adunay daghan nga mga modelo sa kultural nga mga pagtuon, apan sa usa ka siyensiya wala pa gibuhat. Kini nga mga modelo gibase sa lain-laing mga pamaagi ug mga pamaagi sa pagtuon sa kultura. Sila mahimong mikunhod ngadto sa pipila ka nag-unang mga matang. Sa matag usa kanila motubag piho nga mga isyu sa kultural nga mga pagtuon. Sa daklit hatag hiyas sa matag usa kanila.

Cultural pilosopiya naghubit ang diwa sa kultura, sa unsa nga paagi nga kini lahi gikan sa kinaiyahan. Ang nag-unang tahas niini mao ang pagpatin-aw ug sa pagsabut niini pinaagi sa pag-analisar sa labing mahinungdanon nga ug komon nga mga bahin niini. Ang tumong sa pagtuon sa niini nga modelo mao ang papel, gimbuhaton ug gambalay sa kultura sa kinabuhi sa katilingban ug sa indibidwal. Dugang pa, nagpaila kini sa dagan sa ebolusyon sa kultura. Sa katapusan, kini nga modelo nagpadayag sa mga rason alang sa iyang kauswagan ug krisis, kalipay ug kasakit.

Unsa ang sa kasaysayan sa kultura nga mga pagtuon? Kini mao ang dili lisud nga sa pagtag nga kini naghatag kanato sa kahibalo sa usa ka partikular nga kultura sa usa ka partikular nga kasaysayan nga panahon. Apan, ang iyang hilisgutan mao ang medyo mas halapad. Kini mao ang usa ka regional, national, global kultura o nga may kalabutan ngadto sa usa ka piho nga panahon. Kini nga modelo nag-ingon sa mga kamatuoran, naghulagway sa iyang mga pagpakita ug mga panghitabo diha niini, samtang sa pagpasiugda sa labing talagsaong kalampusan sa katawhan. Kini mao ang mga nag-unang mga buluhaton sa kasaysayan sa kultura nga mga pagtuon.

Atong nahisgotan dili tanang modelo (variants). Nga nagtuon sa kultura pagtuon sa sosyolohiya? giisip kini sa mga sosyal ug kultural nga mga butang katingalahan ug mga proseso sa pagkuha nga dapit sa katilingban. Kini nga modelo nagtuon sa ninglihok sa katilingban sa kultura nga ingon sa usa ka bug-os nga. Apan dili lamang nga. Cultural Studies sociological tumong naglakip sa pagtuon sa tagsa-tagsa nga subcultures.

mopadayon kita sa paghunahuna sa sunod nga modelo. Kini mao ang gikinahanglan aron sa pagsulti, ug nga psychoanalytic mga pagtuon sa kultura nga mga pagtuon. Kini Isaysay ang problema sa personalidad, nga naglihok sama sa sa usa ka consumer ug ang magbubuhat sa mga kalampusan sa sibilisasyon. Niini nga hilisgutan mao ang tagsa-tagsa nga mga kinaiya sa relasyon sa tawo ngadto sa kultura, sa pagkatalagsaon sa iyang espirituwal nga kinaiya.

Kagikan (etniko) sa kultura mga pagtuon Gisusi sa mga kostumbre ug tradisyon, ritwal, mga pagtuo ug mga sugilambong. Dugang pa, siya mao ang interesado sa pre-industriyal nga paagi sa kinabuhi, tradisyonal nga mga katilingban ug mga karaan nga mga katawohan.

Cultural pilolohikanhong na sa pagtuon sa national kultura pinaagi sa sugilambong, literatura ug pinulongan.

Kita naghulagway lamang sa iyang nag-unang mga sakop sa henero nga o modelo. Ang pangutana: "Unsa ang sa kultura nga mga pagtuon?" mitubag kita. kami mosulti kaninyo karon, nga uban sa pipila ka disiplina ug siyensiya kini interact.

Pakig-uban sa socio-humanitarian disiplina

Kultura mao ang gitawag nga "ikaduha nga kinaiya". Kini nga ekspresyon iya sa Democritus, ang karaang Gregong pilosopo. Kultura dili napanunod sa biological nga paagi, apan pinaagi lamang sa edukasyon, pagbansay, pasiuna sa niini. Tagda kon sa unsang paagi ang mga interes sa siyensiya interact sa ubang mga socio-humanitarian disiplina. Ang tanan nga kanila gibahin ngadto sa mosunod nga duha ka grupo:

- ang mga siyensiya nga butang nga gigahin sumala sa matang sa mga espesyalista nga mga kalihokan (alang sa panig-ingnan, edukasyon, relihiyoso nga mga pagtuon, art mga pagtuon, sa politika siyensiya, ug uban pa sa ekonomiya siyensiya.);

- ang siyensiya sa mga kinatibuk-ang kalihokan sa tawo (sosyolohiya, psychological, kasaysayan, ug uban pa.).

Ang pagpalambo sa kultural nga mga pagtuon mahitabo inubanan sa mga sa unang grupo. Ania kita interesado sa siyensiya nag-alagad ingon nga sa kasangkaran sa interdisciplinary kalangkuban. Siya naghunahuna kon unsa ang pipila ka komon nga mga sumbanan sa kalamboan nga makita sa politika, ekonomiya, relihiyon ug uban pang mga natad sa kalihokan. Pinaagi sa pakig-uban sa mga ikaduha nga grupo nga gigahin sa usa ka piho sa kultura teknik nga mahimong gamiton sa sulod sa bisan unsa sa mga humanities ug social profile.

Pakig-uban sa kasaysayan, ethnography, arkeolohiya ug pilosopiya

Hawani ang relasyon sa siyensiya ug sa kasaysayan. Ni ang usa ka libro sa kasaysayan mao ang bug-os nga walay sa istorya sa sa mga kultural nga mga kalampusan sa panahon, mahitungod sa mga kulturanhong kinabuhi sa mga tawo. Dugang pa, kita interesado sa siyensiya mao ang nabalaka sa ethnography, ang moapil sa research sa kultura ug panimalay kinaiya sa lain-laing mga nasyonalidad. Archaeology sa materyal nga nagpabilin sa kinabuhi sa tawo sa pagtuon sa kasaysayan sa katilingban. Apan ang mga kalampusan sa kultura - sa espirituwal ug materyal nga mga hiyas.

Arkeolohikanhong mga pamaagi sa pagtugot sa pagtuon sa mga kalampusan sa mga nagkalain-laing mga katawhan ug mga eras. Pilosopiya usab nga may kalabutan sa kultural nga mga pagtuon. Kini mao ang usa ka instrumento sa kahibalo, panagna, kahulogan, gigamit sa iyang teoriya. Cultural pagtuon, ingon man usab sa ubang mga siyensiya, pilosopiya ang gikinahanglan, nga diha ang tanan nga mga sanga sa kahibalo. Kini makatabang sa pagsabut sa kahulugan sa sibilisasyon, aron sa pagtimbang-timbang sa kompaniya ug sa ang-ang sa kalamboan sa kultura gikan sa usa ka pipila ka mga anggulo.

Busa among giablihan ang gipahayag tema. Sa konklusyon, kita makadugang nga karon mao ang aktibo nga pagpalambo sa kultural nga mga pagtuon. Mga unibersidad sa paghalad sa mga estudyante sa pagbansay sa niini nga dapit. Bisan tuod mga eksperto sa kapatagan sa panginahanglan dili sama sa, ingon, sa ekonomiya dapit, daghang high school graduates naghunahuna sa direksyon sa "kultura nga mga pagtuon" ingon sa usa ka prayoridad.