Karaan nga Kultura. Bahin sa karaang kultura

Karaan nga Kultura mao ang labing karaan nga matang sa sibilisasyon nga naghubit sa kinabuhi sa tawo sa tibuok kasaysayan. Bisan pa sa kamatuoran nga ang modernong mga eskolar adunay daghan nga mga lain-laing mga butang nga motugot nga masayud sa petsa sa ilang panagway, ang mga sa gihapon dili sa pagtino sa panahon nga bayanan sa pagkaanaa sa usa ka caveman. Unsa ang nahibaloan mao nga ang panahon nga giisip sa pinakataas, tungod kay pipila ka mga banay nagpuyo gihapon diha sa tukma nga han-ay. Sila mao ang komon sa Africa ug South America.

tambal

Taliwala sa tanan nga praktikal nga kahibalo sa medisina, oddly igo, mao ang unang dapit nga ang usa ka caveman miibut sa iyang pagtagad. Kini gipakita sa linilok sa bato, nga naghulagway sa nagkalain-laing mga mananap sa sa mga istruktura sa lawas, ang kalabera, ang nahimutangan sa internal nga organo ug sa ingon sa. Sa proseso sa domestication sa mga vaca kini nga kahibalo nga gigamit sa pagtambal o, alang sa panig-ingnan, sa diha nga ang pagluto.

Mahitungod sa paggamit sa tambal alang sa katuyoan sa rehabilitasyon sa mga tawo, adunay kultura sa karaang tawo dili gitugotan sa pagbuhat niini hangtud nga ang Mesolithic. Ang karaang mga lubnganan nagpakita nga bisan sa panahon nga adunay oportunidad sa paggamit sa gypsum o bahin sa lawas pagputol. Siyempre, ang tawo nagpabilin nga buhi. Apan ang karaang mga tawo dili nagtuo nga ang maong mga mga lihok sa mga tawo lamang, ang tambal nga ilang giisip nga usa ka butang nga balaan. Busa, ang tanan nga mga mananambal giisip sa taliwala sa mga balaan, sila nahimong shamans ug pulong sa pagmugna sa tanang matang sa mga benepisyo ug sa pagtahod.

matematika

Sa diha nga ang panahon sa Paleolithic cavemen misugod sa pagkuha sa matematika nga kahibalo. sa kinatibuk-Sila gigamit sa produksyon o sa-apod-apod sa mga division sa mga responsibilidad. Ebidensiya niini mao ang, alang sa panig-ingnan, nga makita diha sa unsa ang karon sa Czech Republic bangkaw, nga adunay 20 ka notches, apod-apod parehong ngadto sa 4 nga mga bahin. Kini nagpasabot nga ang mga tawo na makahimo sa pagtuman sa labing yano nga aritmetik.

Sa Neolithic prehistoric kultura sa kalinaw enriched ug ubang mga kahibalo - geometriya. Unang tawo draws sa ibabaw sa mga bato o sa mga nagkalain-laing mga produkto nga may kalabutan numero. Siya dayon mipadayon sa pagtukod sa mga puloy-anan regular nga geometric porma. Kini mao ang sa pagkatinuod usa ka positibo nga epekto sa sa kahupayan sa matag adlaw nga kinabuhi.

mitolohiya

Kasugiran sa karaang kultura nahimong usa ka paagi sa pagsabot sa kalibutan, ug kon siya dili makita, kini mao ang dili tingali nga ang usa ka tawo mahimo nga motubo ngadto sa kadungan sa kultura kahitas-an. Ang bisan unsang aksyon, natural o panahon, dili nakasabut sa mga tawo diha sa han-ay sa mga butang, ang tanan nga nahitabo mao ang sa usa ka malamaton kahulogan. Kini mao ang imposible sa pagpatin-aw, alang sa panig-ingnan, sa ulan gikan sa usa ka siyentipikanhong nga punto sa panglantaw, kon siya miadto, nan mao nga gusto sa pipila mas taas nga.

Tumotumo mga butang nga espesyal alang sa karaang tawo. Lamang uban sa ilang tabang nga siya moadto sa sunod nga ang-ang. Sa karaang mitolohiya may mga pipila ka mga bahin:

• Ang unang kasugiran nakatabang sa mga tawo nga moabut ngadto sa mga termino sa usa ka gidaghanon sa mga sa gawas mga panghitabo, ug sila gilalang pinaagi sa makataronganon ug abstract mga pakig-uban.
• Mitolohiya nga mapamatud-an ang panghitabo sa maong kalihukan.
• Sugilambong dili lang mahitabo. Sila gihiusa sa basehan sa emosyonal, sa panahon, natural, ug sa bisan unsa nga lain nga mga balaod.
• Mitolohiya miagi gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan, nga kini mao ang usa ka matang sa teoriya sa mga katigulangan, nga nakatabang sa mabuhi, paghimo kahupayan o makakuha og pagkaon. Busa, kini dili pagatawgon sa usa ka indibidwal nga binuhat, ang matag sugilanon nagpakita nga ingon sa usa ka resulta sa collective nga kasinatian sa usa sa mga karaang komunidad.
• Sugilambong nakatampo sa ekspresyon, dili sa walay kanila dihay nagkalain-lain nga mga matang sa arte.

Sa hinay-hinay caveman naglakaw gikan sa mga sugilambong, ug unya miabut sa unang relihiyosong mga pagtuo. Sa una, sila susama sa usag usa, nan labaw pa ug mas tinagsa.

Sakop sa henero nga karaang mga relihiyon

Ang tanan nga mga bahin sa karaang kultura dili naglangkob lamang sa pagtuo. Paglabay sa panahon, ang mga tribo makaangkon sa gikinahanglan nga kantidad sa kahibalo ug kasinatian, mao nga sila mobalhin ngadto sa usa ka bag-o nga yugto, nga naglangkob sa pagtukod sa relihiyon, ang una sa nga na sa Paleolithic. Ang pipila sa mga panghitabo nga nahitabo sa mga tawo, sila nakakat-on sa pagpatin-aw, apan ang uban nga nagsul-ob pa gihapon sila alang sa usa ka malamaton nga kinaiya. Unya anaa ang pagtuo nga ang pipila ka labaw sa kinaiyahan nga gahum makaapektar sa sangpotanan sa pagpangayam o sa uban pang mga importante nga mga kalihokan.

Karaan nga kultura naglangkob sa daghang mga relihiyon nga girepresentahan sa lamesa sa ubos.

Human sila, adunay usa ka pagtuo nga gitawag animism. Sumala sa kaniya sa tawo sa iyang kaugalingong kalag. Human sa iyang kamatayon, siya milupad diha sa pagpangita sa usa ka bag-o nga "sudlanan". Kini nagtuo nga siya sa kasagaran dili makahimo sa pagpangita sa usa ka kabhang, ug unya kini misugod sa pagsungog sa mga paryente sa namatay ingon nga usa ka espiritu.

Animismo, kita moingon, mao ang amahan sa tanan nga mga moderno nga mga relihiyon, tungod kay didto na makita sa sunod nga kinabuhi, sa bisan unsa nga pagka-Dios nga makagagahom sa tanan nga mga kalag ingon nga usa ka kabhang ug wala kini, ingon man sa unang mga rituwal sa paglubong. Kini mao ang uban niini nga pagtuo miadto sa usa ka tradisyon nga dili mobiya sa patay nga mga paryente, ug uban kanila uban sa tanan nga mga pasidungog.

Ang sinugdan sa literary art

Kon atong hisgotan sa maong usa ka dako nga-scale panahon, ingon nga usa ka karaang kultura, sa mubo, kini mahimong lisud nga sa pagpalambo og usa ka tema sa basahon sa mga panahon. Ang dagway sa mga una nga mga buhat nga dili mahimong malig-on, tungod kay walay sinulat nga pinulongan. Ug adunay nagkalain-laing mga sugilanon o mga leyenda dili sa siyensiya napamatud-an.

Apan, kon tan-awon kamo sa mga painting langub, kini daw nga ang mga tawo sa tin-aw nga makasabut kon unsa ang iyang gusto sa pagpasabut sa ilang mga kaliwat. Busa, dihay pipila ka mga pre legend sa iyang ulo. Kini mao ang nagtuo nga ang mga sinugdan sa literary art nagpakita sa prehistoric nga panahon. Pinaagi lamang sa oral mga sugilanon nakahimo sa nahitabo niini o niana nga kasugiran ngadto sa sunod nga kaliwatan.

visual arts

Karaan nga arte sa kultura nga milambo na paspas. Dugang pa, ang importansya niini mao ang mas taas kay sa karon. Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga ang mga tawo unya dili mosulat ug ipahayag ang tanan kon unsa ang siya naghunahuna sa mga pulong. Busa, ang bugtong posibilidad alang sa komunikasyon makahimo lamang sa lino nga fino nga arts. Uban sa tabang sa niini, sa dalan, dihay usa ka matang sa ehersisyo, lakip na ang matematika ug tambal.

Kini mao ang lagmit nga karaang kultura wala sa pagkuha sa mga hulagway sama sa art. Uban sa ilang tabang, ang mga tawo, alang sa panig-ingnan, makadawat sa panalangin sa iyang totem mananap, nga nagpakita nga kini diha sa ilang mga panimalay. Sila wala namatikdan sa papel sa pangdekorasyon sumbanan, ug sila lamang sa paghatag sa kahibalo, sa pagtudlo sa ilang hugot nga pagtuo ug sa ingon sa.

Sa karaang mga kultura sa kasagaran gipintalan mga mananap. Ang mga tawo nga gihulagway diha sa lain-laing mga ibabaw, mga patag sa mga mananap o sa ilang mga bahin. Ang tinuod mao nga ang tibuok kinabuhi sa panahon nga nasentro pagpangayam. Ug kong ang mga minero sa komunidad mihunong pagdala game, kini mao ang dili tingali nga ang usa ka tawo nga makahimo sa mabuhi.

Adunay lain nga bahin sa bato art. Karaan nga artists dili makita katimbangan. sila makahimo sa pagkalos sa usa ka dako nga kanding sa bukid, sunod sa nga mao ang usa ka gamay nga dako kaayong. Pagsabut sa mga katimbangan nagpakita sa daghan nga sa ulahi, ug sa usa ka karaang katilingban. Usab, mga mananap dili gihulagway nga nagtindog, sila kanunay sa motion (nga nagdagan o pagdagan).

Ang pagtunga sa mga artesano

Ang tanan nga mga kalampusan sa karaang kultura mahimong giisip nga gamay itandi sa sa kamatuoran nga kita nakahimo sa paghimo sa mga artesano. Ang mga tawo sa panahon nga milihok nga sa tiningub, kon sila sa usa ka butang ug gibansay, wala sila makahimo sa pag-adto sa ibabaw sa usa ka hataas nga propesyonal nga ang-ang. Apan uban sa sinugdan sa agrikultura nausab, may mga artesano nga ang tanan sa iyang kinabuhi nga moapil diha sa usa ka partikular nga kaso, baid kahanas. Busa, ang pipila fabricated bangkaw makuha ikaduhang duwa, ang uban mitubo nga tanom nga pagtratar sa ikaupat ug sa ingon sa.

Sa hinay-hinay, ang mga tawo nagsugod sa paghunahuna mahitungod sa mga exchange. komunidad ang nagsugod sa pagkuha sa porma dili sama sa wala pa, sa diha nga relasyon sa dugo mao ang nag-unang nga sukdanan sa pinuy-anan. Mga mag-uuma mihunong diin tabunok nga yuta, mga bukton tiggama - duol karaang mga larawan o mga minahan, magkokolon - diin lig-on nga yuta nga kolonon. Mangangayam usab dili nagpabilin sa dapit, sila mibalhin, depende sa paglalin sa mananap.

Sa matag usa niining mga komunidad, na unsa kini kulang, ang mga tawo nagsugod sa pag-usab sa lain-laing mga butang. Usa mihatag sa uban nga mga pinggan o totem mga anting-anting, sa baylo nga sa pagkuha utanon, ang uban usab sa ilang mga pusil sa kalan-on. Paglabay sa panahon, mao kini ang hinungdan sa pagporma sa mga siyudad, ug sa ulahi - puno sa mga nasud o mga estado.

periodization

Ang tanan nga karaang katilingban gibahin ngadto sa pipila ka mga panahon. Kini mahitabo sa ibabaw sa basehan sa mga materyales nga gigamit sa paghimo sa mga hinagiban sa bisan unsa nga panahon. Ang una ug labing taas nga mao ang bato nga edad. Kini, sa baylo, gibahin usab ngadto sa pipila ka mga hugna: Paleolithic, Mesolithic ug Neolithic. Sa niini nga panahon, sa tawo nga mahimong, pagpakita, paggutla art, mitolohiya, nga gihimo ug naugmad nga mga himan.

Human sa kalamboan sa metal nahitabo, ilabi karaang kultura nga miagi sa usa ka mahinungdanon nga kausaban. Uban sa pagkadiskobre sa tumbaga nagsugod eneolit o mednokamenny mga tabon-tabon. Karon ang mga tawo makakat-on crafts ug sa pagpakigbahin, ingon nga alang sa pagtambal sa mga metal mao ang gikinahanglan nga masayud nga adunay mga lamang sa mga tawo nga adunay igo nga panahon sa pagpalambo sa ilang mga kahanas.

Human sa pag-abli sa tumbaga tumbaga, nga sa pagkatinuod displaces sa tumbaga diha-diha dayon ingon sa daghan nga lig-on. Adunay moabut ang usa ka Bronze Age. Adunay mao ang mga una nga katilingban diin adunay usa ka division sa mga klase, apan nga kamo dili makiglalis nga wala kini mahitabo sa sayo pa. Usab sa palibot niini nga panahon sa paghimo sa unang mga siyudad ug mga estado.

Uban sa pagkadiskobre sa puthaw ug puthaw edad kabtangan mahitabo. Dili ang tanan nga mga pamilya sa panahon nga maghimo ug pagproseso sa mga miingon nga metal, mao nga sa pipila ka mga dapit adto sa usa ka taas nga nga paagi sa iyang development. Dugang pa, kini mao ang imposible sa pagtawag sa mga karaang panahon, ang usa ka bag-o, apan dili ang tanan Unidos makahimo sa pag-apil niini.

Kini kinahanglan nga nakita nga sa panahon sa matag usa sa mga panahon gitugotan sa paggamit sa ubang mga materyal sa produksyon. Ang ilang mga ngalan nga nakuha lamang sumala sa usa ka predominance sa hilaw nga mga materyales nga gigamit.

Komon nga mga hunahuna mahitungod sa Taylor karaang kultura

Dakong kontribusyon sa kasamtangan nga kahibalo, mipaila sa Iningles ethnographer, nga mao ang kaayo interesado sa karaang kultura. Teylor E. B. gipatik sa usa ka basahon, nga naghulagway sa detalye sa tanan sa iyang mga hunahuna, siyempre, nga nagpamatuod sa ilang mga kamatuoran. Pananglitan, usa siya sa mga una nga itudlo ang kamatuoran nga ang katilingban sa mga panahon nga ang palambo kaayo nga hinay-hinay alang sa usa ka yano nga rason. Kini mao ang pagkawala sa usa ka sinulat nga pinulongan. Sa mga tawo, nga kini dili posible nga sa pagkolekta ug padala sa impormasyon ingon nga kini mahimo nga sa paghimo sa modernong tawo. Ug ang tanan nakakat-on og usa ka butang nga bag-o sa ilang kaugalingon nga kasinatian, nga, sa sulagma, sagad gisubli sa usa ka lain-laing mga katilingban o komunidad.

Adunay pipila ka mga mga pagpakaingon mahitungod sa nganong hinay karaang kultura naugmad usab. Taylor nga gisugyot nga kini nahitabo dili lamang tungod sa kakulang sa pagsulat. Cavemen nakakat-on sa pagsunod sa ilang kasinatian sa kasagaran mahimong makamatay. Apan, human sa maong masulob-on nga mga sayop tibook nga katilingban nagsugod sa pagkaamgo nga usa ka butang nga dili mahimo. Busa, ang epekto sa kalamboan model decelerates, ang mga tawo mahadlok sa pagsulay sa pagbuhat sa kon dili lamang.

Daghang mga historyano dili sama sa teoriya nga sa karaang katilingban adunay usa ka division sa social sistema. Apan, Taylor naghunahuna kon dili. Kadtong gihingpit sa ilang ritwal sa kahibalo, occupies sa usa ka espesyal nga posisyon diha sa komunidad, nga gitahod ug kasagaran mga gasa ngadto sa dugang nga pagkaon sa mga pagkaon o mas komportable ug luwas nga housing.

bantog nga buhat

Kon atong hisgotan ang maong panahon sama sa karaang kultura, sa mubo, mahimo kita nga usa ka basehan alang sa halos sa bisan unsa nga dapit sa planeta. Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga ang sinugdanan sa tanan nga mga katilingban nga walay katapusan nagpakita sa kalibutan, og usab. Taylor diha sa iyang "Karaan nga Kultura" gihulagway sa daghang mga panghitabo sa panahon, ug sa matag pulong nga nagpamatuod siya sa kamatuoran, bisan arkeolohikanhong makakaplag o sa unang bahin sa mitolohiya sinulat.

Sumala sa Tylor, karaang kultura sa modernong mga panahon usab sa daghan nga underestimated. Dugang pa, daghang tawo karon ang nagtuo nga ang panahon mao ang ihalas nga. Kini mao ang tinuod, apan lamang sa usa ka bahin. Kon sa higayon nga ang usa ka tawo naghunahuna sa mapintas gayud nga tiniltilan wasay, kinsa mitabang sa nangita sa alang sa sa mammoth, ingon sa produkto sa usa ka bumbling slamangkiro, kini mao ang dili tingali sa paghunahuna mahitungod sa unsa ang mahitabo, wala sa usa ka karaang mangangayam nga produkto niini nga diha sa imong mga kamot.

Kultura karaang panahon sa interes alang sa research. Bisan pa sa kamatuoran nga ang daghan nga mga siyentipiko nagtumong sa niini sa imong pagtagad, adunay usa ka walay katapusan nga gidaghanon sa mga madiskobrehi ug unproven nga mga butang. Adunay lamang panghunahuna ug mga pangagpas. Sa pagkatinuod, walay usa nga makaingon sa siguro nga kini nga o nga bato painting tin-aw nga nagatindog alang sa usa ka piho nga panghitabo o aksyon. Sa naunang kasaysayan sama sa misteryoso, ingon man usab sa daghan pang ubang mga butang nga dili mipasabut karon, bisan pa uban sa mga moderno nga hayag hunahuna ug teknolohiya.