Tinubdan sa balaod sa Roma.

Ang labing karaang naglungtad sa Roma tinubdan sa balaod - sa mga balaod nga gi-isyu sa mga hari sa Roma. Usa sa labing importante nga mga balaod sa panahon nga giisip nga sa Lawas sa Napulog Duha lamesa. Kini nga makasaysayanong mga siyentipiko dokumento nagtumong sa sa tunga-tunga sa V nga siglo BC. e. Samtang sa Roma nga balaod nga tin-aw nga mibulag gikan sa relihiyosong doktrina.

Sa tuig 367 BC. e. Tsivil Tseks isyu sa usa ka balaod nga una nga gipaila-ila sa maong usa ka posisyon isip praetor o maghuhukom. Praetor o maghuhukom napili kada tuig, ug ang mga kandidato alang sa sa post kadaghanan maghuhukom mando. Ang usa ka tawo napili sa posisyon sa praetor o maghuhukom, mahimo, sa gidak-on nga gikinahanglan aron sa pagdugang sa mga tinubdan sa balaod ug sa iyang bugtong pagkabuotan sa pagdawat karaan nga mga balaod sukwahi sa kadungan nga mga panginahanglan sa katilingban.

Usa ka ekspresyon nga sama sa "tinubdan sa balaod sa Roma", mahimong gamiton sa pagtumong sa kahibalo ug sa katungod sa mga panahon nga tinubdan. Kini nga mga tinubdan naglakip sa mga dokumento sa usa ka legal nga kapunongan, alang sa panig-ingnan, odifikatsiya gipatik sa Emperador Justinian, ingon man usab sa mga buhat sa mga batid sa balaod, ug sa partikular sa mga buhat sa Romano nga mga historyano: Tacitus, Ammianus Marcellinus, Livy. Usab sa dako nga interes alang sa siyensiya ang maong mga tinubdan sa balaod sa Roma sama sa mga buhat mamumulong, ang mga magsusulat ug mga pilosopo sa kakaraanan.

Usa ka importante nga tinubdan sa pagtuon sa balaod sa Romano nga mga naluwas sa inskripsiyon sa bato, sa kahoy ug tumbaga ( "Herakleian lamesa"), sa mga kuta sa mga building (mga inskripsiyon nga nakaplagan sa panahon sa mga pagpangubkob sa Pompeii), ug sa ingon sa. D. Sukad sa ikaduha nga katunga sa sa XIX siglo. nakaplagan inskripsiyon misugod sa pagmantala sa pagmantala sa «Corpus inscriptionum latinarum», hiniusa ug kasayuran pilay kasaysayan nga mga dokumento. Tinubdan sa balaod sa Roma ang pag-ayo gitun-an, ug tungod kay sa Roma nga balaod nag-umol sa basehan sa sibil nga balaod sa daghan nga mga nasod sa Europe, kini mao ang natural lang nga ang iyang mga tinubdan nahimong tumong sa pagtuon alang sa mga hurado sa panahon.

Ang labing karaang tinubdan sa balaod sa Roma giisip nga usa ka hugpong sa legal nga mga kostumbre ug mga lagda. Ang modernong teoriya sa balaod, ang termino nga "legal nga practice" sa pagsabot sa mga lagda sa panggawi, nga nag-umol ingon nga sa usa ka resulta sa niini lungtad nga paggamit ug giila sa estado ug sa katilingban ingon sa usa ka mandatory nga pagmando alang sa tanan.

Ang mga bahin sa ibabaw nga mga kinaiya sa legal nga batasan sa karaang Roma usab. Bantog nga sa Roma Yurist Yulian naghisgot mahitungod sa mga limitasyon sa paggamit sa usa ka kinatibuk-ang batasan ug hilom nga pag-uyon sa iyang aplikasyon.

Ang lagda sa balaod sa Roma naglakip sa mga tradisyon sa ilang mga katigulangan; ang naandan nga batasan; mga sacerdote sa mga kostumbre; mga buhat nga naugmad sa sa batasan sa mga maghuhukom. Naandan nga balaod, nga anaa sa Roma diha sa imperyo nga panahon, nagtumong sa termino «consuetude».

Sa Roma, ang komon nga balaod taas nga yugto sa panahon sa pagdula sa usa ka mahinungdanon nga papel sa paghusay sa sosyal nga relasyon. Ang legal nga mga kostumbre ug lagda giila sa estado ug sa katilingban sa usa ka ginikanan uban sa mga balaod.

Dugang pa sa mga naandang balaod sa karaang panahon sa mga balaod nga gigamit ingon nga usa ka tinubdan sa balaod sa Romano nga katilingban. Sa sinugdan, ang maong mga balaod nga nagkalain-laing mga legislative nga mga buhat, nga tradisyonal gidawat sa publiko sa mga miting ug gi-aprobahan sa Senado.

Sa diha nga ang usa ka-higayon nga co-pagkaanaa sa legal nga mga kostumbre ug mga balaod sa katilingban, ang pangutana mitungha kon sa unsang paagi sa pag-asoy sa matag usa niini nga mga tinubdan sa balaod sa Roma?

Ang mga molupyo sa karaang Roma mahimong walay duhaduha nga sa bisan unsa nga balaod mahimong matuis legal nga batasan. Ang abogado sa panahon usab nagtuo nga mi-apply alang sa usa ka hataas nga panahon sa legal nga practice aron, kon gikinahanglan, aron sa repeal sa balaod.

Tinubdan sa Romanhong pribado nga balaod nga scrutinized sa modernong mga historyador, ug ang ilang mga research nga gikuha sa usa ka dugay nga panahon scale sa usa ka lain nga sanga sa siyensiya.