Statism - mao ... Statism: bentaha ug disbentaha

Ang pulong gikan sa Pranses statism "etat", nga nagpasabot "ang estado". Statism - ang konsepto sa paghunahuna sa politika, nga makita sa kahimtang ingon nga ang labing taas nga mga kalampusan ug mga tumong sa social development.

Ang termino nga "statism"

Ang kasaysayan sa termino naggikan sa ulahing bahin sa ika-19 nga siglo sa Pransiya. Ang iyang amahan mao ang giisip nga sa Pranses-sa pagsulti Swiss Numa Droz. Siya usa ka malampuson nga politiko ug publicist. Sa 1881 ug 1887 siya nag-alagad isip Presidente sa Swiss Union. Democrat pinaagi sa kinaiyahan ug sa usa ka prangka kontra sa sosyalismo, siya gitawag alang sa pagpalig-on sa sentralisasyon sa Swiss Confederation. Numa Droz misugod sa paggamit sa termino nga "statism" lang sa relasyon ngadto sa sa katilingban nga nag-sa mga baruganan mao ang mas importante pa kay sa mga baruganan sa ilang kaugalingong kagawasan ug pagkatawo.

Sa matag nasud adunay mga elemento sa usa ka sistema nga gitawag etatizm. Ang mga bentaha ug disbentaha sa niini nga sa politika nga panghitabo ayo gitun-an diha sa atong mga adlaw. Apan, dili daghan ang makakita niini sa politika usa ka butang nga positibo alang sa ilang nasud.

mga representante

Ang nag-unang mga ideya, ang mga positibo ug negatibo nga bahin sa statism gisulayan alang sa pipila ka mga siglo. panghitabo Kini nga giisip sa tibuok kalibotan. Ang nag-unang representante sa statism mga pilosopo, ekonomista, politiko ug mga historyano. Adunay daghan nga mga batbat ug mga artikulo niini nga hilisgutan. Mahitungod sa pagkalabaw sa estado pagsulat bisan pa niining karaang mga pilosopo sa katilingban, ingon sa Aristotle ug Plato, ang ilang ideya gisuportahan sa ulahi sa Italy - Niccolò Machiavelli, England - Hobbes, Germany - Hegel.

Ang mga baruganan sa statism

Ang nag-unang baruganan mao nga ang nag-unang papel sa estado diha sa tanan nga mga proseso. Kini naglakip sa politika, espirituwal, sa ekonomiya, ug legislative pagdihon. Ang tahas sa gobyerno apparatus - mao ang panginahanglan alang sa usa ka permanente nga epekto sa ibabaw sa tagsatagsa natad sa publiko nga kinabuhi. Base sa teoriya niini, ang katilingban dili lamang ang abilidad sa-sa-kaugalingon sa gobyerno lang: ang gobyerno kinahanglan nga "motabang" sa ilang mga lungsoranon.

Laing sukaranan nga baruganan sa statism mao nga ang estado - kini mao ang tinubdan sa kalamboan. sila walay katungod sa anaa, mga pribado nga mga kompaniya, sa media, sa bisan unsa nga matang sa negosyo. Gobyerno apparatus - sa usa ka monopolist sa bisan unsa nga dapit sa kalihokan.

Ang sunod nga baruganan mao ang gitawag nga pagpasilabot. Nga walay bisan unsa nga lain, ingon sa usa ka palisiya sa estado interbensyon sa mga kinabuhi sa mga pribado nga mga indibidwal. Ang nag-unang tumong sa Gobyerno giisip sa pagpugong rebolusyon, pagkontrolar sa industriya, pagdumala ug monitoring sa masa sa tanang mga natad sa kinabuhi sa katawhan niini.

Laing importante nga baruganan sa statism - mao ang usa ka palisiya nga nagtinguha sa gipamatud-an sa sa Gingharian sa Dios sa tanang dapit. Sila magpahamtang relihiyon mao ang universal sa tanan, ug sa mga pasalamat ngadto sa niini nga adunay usa ka "Churchification" estado. Sumala sa kombinsido statists, ang simbahan kinahanglan nga adunay usa ka epekto sa tanan nga aspeto sa kinabuhi sa tawo. Sa laing mga pulong, kini assign ug ang praybitisasyon sa relihiyon. Apan, ingon nga usa ka palisiya, ingon nga ebidensya sa sa istorya, dili gitakda sa kalampusan, kini modala ngadto sa sa diktador nga pagmando, nga mas kaamgid sa Bolshevism ug National Sosyalismo (Nazismo, pasismo).

goodies

Tagda ang mga bentaha ug disbentaha sa statism. Usa sa mga nag-unang bentaha mao nga ang mga tawo sa pagkuha sa bahin sa pagtukod sa usa ka lig-on, gawasnon ug sibilisado nga nasud, nga epektibo nga pagtuman sa sa usa ka tig-function. Nagpuyo sa teritoryo sa usa ka nasod, ang mga tawo kinahanglan nga dili mabalaka mahitungod sa ilang kawalay kasegurohan, sa mga anaa sa trabaho ug ubos nga lebel sa ekonomiya. Sila adunay bug-os nga pagsalig sa estado, ug unya, sa baylo, naghatag kanila pagsalig sa umaabot. Kini turns sa yano nga pamaagi: ang mga tawo sa pagsalikway sa ilang mga boto sa ilang pabor, ug sila gikinahanglan aron sa pagsiguro nga ang mga tawo sa seguridad ug sa social security sa tenure. Apan sama sa atong nahibaloan, walay sistema sa mga buhat sa minithi, mao nga mobalik kita ngadto sa Reverse kilid sa sensilyo.

disbentaha

Ang estado naghupot sa posisyon sa bug-os nga papel niini. Ug sa lain nga mga pulong makaingon kita nga statism - mao ang paghimo sa usa ka modelo sa "Dios dinhi sa yuta." Adunay usa ka gitawag nga nasyonalisasyon sa tanan nga mga matang sa kinabuhi sa tawo. Walay dapit sa kalihokan diin ang gobyerno dili unta gikuha bahin. Sa pagkatinuod, statism - ang pagkontrolar sa gagmay ug medium-kadako negosyo, ang tanan nga mga istruktura, sa pagkaon sector, ang mga sanga sa sosyal nga kinabuhi. Adunay usa ka bug-os nga pagdumala sa sentralisasyon. Legal statism naglakip sa pagpatuman sa mga mithi ug mga prinsipyo. Kalaglagan sa sibil nga katilingban nagmugna sa usa ka hataas nga matang sa burukratikong estado sa kapulisan sa dagway sa kinatibuk statism.

Populasyon lamang nakabig ngadto sa usa ka dako nga inert masa, nga mahimo nga dali kontrolado.

Statism ug Anarchism

Niccolò Machiavelli ug Georg Wilhelm Hegel mao ang labing Gitumbok teoriya sa pagpalambo sa mga ideya sa statism. Sila nagtuo nga statism - mao ang bug-os nga kaatbang sa anarchism. Sa ilang panglantaw, nga usa ka epektibo nga paagi sa pagpakig-angot sa mga kagubot sa kadalanan, pagpangawat, pagpatay ug uban pang mga dakong kaguliyang mao ang aron sa pagdugang sa papel sa estado.

Machiavelli nagtinguha aron sa pagpabuhi sa nahugno Italya, nag-antus sa panahon sa kalumpagan ug pagpangawat. Ang iyang posisyon ang bug-os nga mipakigbahin sa Hegel, nga gusto sa gahum alang sa Germany. Siya nagtinguha sa pagsiguro nga ang tanan nga mga Aleman sa paghiusa ug sa pagdani kanila nga sila nahisakop sa ilang kahimtang ug mosunod sa mga balaod niini.

Ug Machiavelli ug Hegel nagtuo nga ang usa ka lig-on nga monopolistic gahum sa estado mao ang mahinungdanon alang sa kagawasan sa katawhan. Sila usab kombinsido nga ang mga katawhan kinahanglan bahin sa paglalang sa balaod ug sa pagsulbad sa importante nga mga kaso sa estado-ang-ang. Kini nga modelo sa ulahi gihatag sa ngalan sa "moral nga kahimtang". Daghang mga nasod ang gigamit niini sa atong mga adlaw.

mga panig-ingnan etatizma

nahinumdom sa kasaysayan sa daghan nga mga panig-ingnan sa pagsulay sa statism. Kini naglakip sa mga gahum sama sa Japan, China, USA, Azeybardzhan. Makita elemento sa maong butang sama statism sa Russia usab.

Apan usa sa mga labing makapahinuklog nga mga ehemplo sa kalibutan mao ang unang presidente sa Turkey , Mustafa Kemal Ataturk, (naghari 1923-1938). Siya nangita "oderzhavit" sa tanan nga mga negosyo ug mga institusyon, nga, sa iyang hunahuna, ang gamay nga interes sa estado. Iyang mga reporma ug mga pagsulay sa pag-usab sa tibuok Arrange mga gahum naglakip sa pipila ka mga kausaban. Statism sa dagway sa "Kemalism" giila sa opisyal nga doktrina sa Turkey sa gobyerno, gidala siya ngadto sa programa sa Republikano sa katawhan sa Partido (1931), ug bisan sa og usa ka konstitusyonal (sa 1937).

Aron masabtan ang mas statist konsepto, mahimong magtumong sa literatura. Dzhorzh Oruell misulat sa usa ka masyado realistiko ug matuohan nga nobela dystopia, gipahinungod sa panguna sa ideya sa nasyonalisasyon sa tanan sa palibot. Ang nobela mao ang gitawag nga "1984", ug kini adunay usa ka dako nga pagkapopular sa tibuok kalibutan. luna nga gibutang diha sa tinuod nga kalibutan nga ang gobyerno aparato nagabantay sa tanan nga mga butang ubos sa kontrol ug superbisyon sa: mga tawo bisan asa filmed. Walay lawak bisan pa sa alang sa usa ka personal nga kinabuhi, ug ang tanan nga sektor sa mao ang hingpit nga ubos sa impluwensya sa partido. Ang mga tawo dili tugotan sa paghunahuna, mga higala ug sa gugma. Ang bisan unsang illegal nga buhat mao ang hugot nga silotan sa balaod, nga nagkalainlain ug inabagan sa adlaw-adlaw. Human sa pagmantala sa niini nga buhat sa kalibutan nga gipahigayon gininhawa ug mahadlok nagahulat alang sa maong dangatan sa iyang kaugalingon.

Statism sa Russia

Legal statism spreads sa tibuok kalibutan alang sa milabay nga pipila ka mga siglo. Ug Russia mao ang usa ka politikal nga panghitabo wala molikay sa. Mga elemento sa konsepto sa pagpanunod diha sa matag estado.

Ang Russian nga statism gipakita tungod sa kontrol interes sa asero, sa lana ug gas sa mga kompaniya, ingon man usab sa pagkontrolar sa mga gagmay ug medium-kadako negosyo. Sa pagkatinuod, ang gobyerno nagmugna sa usa ka monopolyo sa kinadak-mga kompaniya, nga mao ang mga nag-unang mga taxpayers sa samang nasud. Tungod niini nga rason, lehislasyon kalabutan sa niini nga mga sektor mao ang kanunay usab-usab nga dili pabor sa komon nga mga tawo.

Apan, Subo, ang arbitrariness sa buhis - dili lamang ang ilhanan sa statism sa Russia. Ang Estado usab mangilabot sa gamay nga negosyo, bisan usa nga naghatag og usa ka ubos nga kalimpyo kapuslanan, aron, access sa pagkaon o mga serbisyo sa gagmay nga mga lungsod. Ang mga balaod kanunayng pag-usab sa, ug usahay sila mahimong dili maagwanta alang sa negosyo. Busa, kini makita nga ang gobyerno aparato consumes sa usa ka gamay nga pribado nga negosyo.

statism karon

Karon, sa Western politikal nga siyentipiko mianhi sa usa ka komon nga consensus. Sila mao ang kombinsido nga sa ideolohiya sa statism sa resulta praktis sa estado kapitalismo, ang militarisasyon sa ekonomiya ug modala ngadto sa usa ka bukton sa lumba (kini mao ang, sa partikular, ug sa rehimeng komunista).

Kay kini ug daghan pang uban nga mga rason, ang mga tawo sa tibuok kalibutan diha sa pabor sa demokrasya ug kagawasan sa hunahuna. Sila mas gusto sa pagpuyo nga malinawon uban sa mga gobyerno sa makinarya ug sa pagkooperar sa paborable nga mga termino. Apan bug-os nga pagtuman sa ug sa ilalum sa mga bug-os nga awtoridad ug sa pagpugong sa ilang kahimtang dili gusto sa bisan unsa nga lungsoranon.