Sosyal nga kamatuoran

Ang termino nga "sa social nga kamatuoran" gigamit sa duha ka sentido. Una sa tanan, sa ilalum kaniya nga makasabut sa mga panghitabo nga nahitabo diha sa komunidad ubos sa pipila ka mga kahimtang ug sa piho nga kasaysayan kahimtang. Kini nga mga panghitabo wala magdepende sa kon ang nakamatikod igpaila kalihokan sa ilang mga sakop. Sila mao ang tumong ug dili magdepende sa pagkat-on ug paghubad sa ilang mga tigdukiduki.

Sa usa ka mas halapad nga diwa, kini nga termino nakasabut sa mga panghitabo nga nahitabo sa usa ka partikular nga sosyal nga kahimtang, ug nalakip sa siyentipikanhong kahibalo bahin sa katilingban, sa pagpangita sa iyang pagpamalandong diha sa mga basahon, siyentipikanhong mga papel ug uban pang mga sinulat nga mga dokumento.

Social kamatuoran mao ang sa duha ka mga matang:

• direkta nga pisikal nga mga buhat sa mga tawo;
• mga produkto sa kalihokan sa tawo (espirituhanon o materyal nga), binaba mga buhat sa tawo: mga paghukom, mga banabana, mga opinyon, ug uban pa

Luwas nga sosyal nga kamatuoran mahimong, pagtuon sa statistics, nagpahigayon survey , ug uban pa Apan uban sa lamang sa usa ka moderno nga tigdukiduki mga panghitabo mahimong gitun-an sa paggamit niini nga mga teknik. Kon sila nahitabo sa layo nga nangagi, alang sa ilang pagtuon ug paghulagway sa gikinahanglan nga pagtuki sa mga tinubdan sa kasaysayan, mga himan, mga puloy-anan, arkeolohikanhong mga dapit, sinulat nga mga tinubdan (Cronicas, pamalaod, lain-laing mga dokumento, mga libro, mantalaan, ug uban pa). Kini nga mga timailhan nga kini mao ang posible nga sa pagbangon ug sa paghubit sa usa ka partikular nga sosyal nga kamatuoran.

Society Kinabuhi gilangkuban sa daghang lain-laing mga mga panghitabo. Ang ilang pagpili ug grupo nagdepende sa katuyoan gigukod sa pagtuon sa usa ka specialist. Ekonomista alang sa pagtuon sa ilang mga pangutana gikan sa bug-os nga set sa pagpili sa pipila ka mga panghitabo, usa ka abogado - usa, ethnographer - sa usa ka bug-os nga lain-laing mga grupo sa kanila.

Social kamatuoran - ang pundasyon nga nagtugot sa deduce sa mga balaod sa kalamboan sa katilingban, aron sa pagpasig-uli sa mga nangagi, sa pagsusi sa mga karon. Ang kahulogan sa mga panghitabo nga gihimo sa pipila ka yugto. Una sa tanan, alang kanila kini naghatag siyentipikanhong nga basehan, nga mao, ang kamatuoran mao ang may kalabutan sa bisan unsa nga konsepto sa siyensiya (alang sa panig-ingnan, sa pagkapukan sa hari nahigot ngadto sa "politikal nga rebolusyon" nga konsepto). Unya imbestigahan ang tanan nga may kalabutan sa mga piho nga mga kahimtang sa pagkatinuod, nagsubay sa iyang koneksyon sa ubang mga panghitabo nga kahulogan mahimong tumong. Lamang sa gipahayag sa kamatuoran mahimong giisip nga sa siyensiya.

Durkheim nagtuo nga sosyal nga butang katingalahan nga dili mahimong mikunhod ngadto sa tagsa-tagsa nga mga estado, nagdepende lamang sila sa ibabaw sa mga sosyal nga mga kamatuoran nga tumong, mapiguson, gawas nga sa tagsa-tagsa. Sila kinahanglan nga giisip, anaa sila kagawasan, gawas sa mga kabtangan ug sa kalidad sa mga tawo.

Sumala sa Durkheim, ang sosyal nga kamatuoran mao nga bahin sa universal order, kini mao ang sama sa tinuod ug malungtarong, ingon sa kinaiyahan, busa og sumala sa iyang kaugalingon nga mga balaod. Society - kini usab ang usa ka tumong nga kamatuoran, nga mao ang lain-laing gikan sa tanan nga uban pa sa iyang mga sakop sa henero nga. Kini adunay awtonomiya gikan sa natural ug biopsychic nga kinaiya (nahipatik sa mga tawo). Busa, ang katilingban ug ang mga tawo molihok isip dichotomous paris nagpakita sa mga diversity sa kamatuoran niini. Busa, ang usa ka tawo mao ang usa ka duha nga kinaiya (homo duplex), nga co-ania, ug sa mga sosyal ug sa tagsa-tagsa nga components. Ang pagkalabaw sa niini nga kaso iya sa kahulugan sa mga social. Ang konklusyon mao nga adunay usa ka tawo gikan sa katilingban, ug dili vice versa (sa usa ka katilingban nga gihimo sa mga tawo).

Social kamatuoran anaa sa usa ka katilingban nga nagmugna kanila. Sila naglangkob sa mga paagi sa panghunahuna ug aksyon, makahimo sa impluwensiya sa panimuot, pagpugos sa mga tawo sa pagbuhat sa mga butang sa usa ka paagi.

Durkheim mailhan sa duha ka matang sa sosyal nga mga kamatuoran: morpolohiya ug espirituhanon. Ang kanhi adunay usa ka materyal nga substrate, sa ulahing mga nagrepresentar sa mga tinuohan, mga batasan, ang mga publiko nga panimuot.