Ba ako sa pagtuo sa mga damgo? Alang kanako, ang isyu mao ang tin-aw: sa damgo nagtuo nga kamo kinahanglan. Apan, wala kini magpasabot nga ikaw sa pagbasa sa mga downer. Una, tungod kay ang kahulogan sa damgo agad sa psychology ug sa physiology sa usa ka piho nga tawo, nga mao, kinsa kini nga mga damgo damgo. Ikaduha, labing barato nga damgo nga basahon ang mga charlatans. Ikatulo, bisan ang mga damgo-mga libro, tinigum, hinipos sa pag-ayo-nga nailhan clairvoyant o sikologo, sa usa ka patik-usab sa kasagaran pagguba impormasyon. Dugang pa, damgo, nga gihimo "sa makausa alang sa tanan" lamang dili mahimo nga tinuod nga: sila wala sa pagkuha sa asoy sa bisan unsa nga partikular nga tawo o sa klase, sa bisan unsa nga dagway sa kinabuhi sa tawo. Ikaw gusto panig-ingnan?
Unsa ang ipasabut kon sa usa ka damgo sa pagpatay sa usa ka bitin?
Freud kombinsido nga ang bitin - ang usa ka simbolo sa kinatawo. Nagkamang bitin, gikan sa iyang punto sa panglantaw, nagrepresentar sa usa ka damgo sa pakighilawas. Kiss sa mga bitin - ang tinguha alang sa oral sex. Sumala sa Freud, sekso - ang tanan nga mao ang posible nga sa pagtan-aw sa sa usa ka damgo. Sa pagpatay sa mga bitin - paagi aron sumpuon ang tinguha alang sa same-sex kalipayan. Age sa magdadamgo, siya dili ngadto sa asoy. Wang usab sa walay pagtagad sa edad sa nanagna mao ang lain nga. Siya nagtuo nga diha sa usa ka damgo aron sa pagpatay sa mga bitin, nagpasabot kini nga usa ka timailhan sa butang nga anaa sa layo nga umaabot, ang mga tawo sa katapusan magsugod sa pagtuo sa Dios, sa pagpasig-uli sa tanan nga mga templo ug exorcism. Adunay Aesopian damgo nga basahon. Pagpatay sa mga bitin sa iyang pagkatulog sa ibabaw niini nagpasabot sa bisan pagkuha Isalikway sa maluibon nga maluibon, o, sa sukwahi, kini nga pagbudhi sa engkwentro. Apan, kon ang pagpatay sa mga saksi nga nagsiyagit sa makusog nga baki nga ang ilang mga problema kinahanglan nga masulbad sa ilang kaugalingon. Damgo Paghubad sa DM. ug sa ibabaw. Winters nagpatin-aw nga diha sa usa ka damgo aron sa pagpatay sa mga bitin nagrepresentar sa nagkaduol nga panagbangi. Apan kon ang bitin dili paghikap niini, apan lang sa squeeze sa iyang hilo, kini mao ang posible nga sa pagpugong sa twine batok sa magdadamgo sa intriga. Bisan pa nga makapaikag nga pagkaon sa pagkatulog Bag-ong pamilya nga damgo nga basahon. Mokutlo ko: "Kon kamo may usa ka damgo sa pagpatay sa mga bitin, kini anaa sa unahan sa kabalaka ug kahinam nga may kalabutan sa umaabot nga hingpit nga kalipay." Ako personal nga dili makasabut sa maong usa ka hubad sa kahulogan. Apan, walay bisan unsa nga sayop sa mga kamatuoran nga ang matag damgo nga basahon sa iyang kaugalingon nga paagi mihubad sa sama nga damgo. Diha sa mga tawo, ang mga magtotoo ug mga impressionable, nga kamo mahimo sa pagpili sa labing dili makadaot ug labing makalingaw kahulogan. Ug ang mga unpleasant mahimong hikalimtan. Ug matinud-anon, sa unsa nga paagi sa kanunay ba nga kamo adunay usa ka damgo sa pagpatay sa usa ka bitin? Apan ang matagnaong giisip lamang sa balik-balik nga o kaayo nga mahayag, halos dili na mailhan gikan sa kamatuoran damgo.
Ug nga, sa pagkatinuod?
Sa pagkatinuod, ang damgo sa mga bitin mahimong magpasabot sa bisan unsa. Mga anak, kini nga mga nagakamang sa yuta mahimong damgo human sa zoo o human sa photographing sa usa ka boa. Siya giitsa sa usa ka paborito, kini ihalad kini sa dagway sa mga mananap nga nagakamang sa mga binuhat. Sa zmeelova o tawo nga nagtrabaho uban sa mga hilo, pagkatulog mahimong usa ka lanog sa mga adlaw-adlaw nga mga kabalaka ug ayaw nagsimbolo sa bisan unsa. Kon damgo kamo sa pagpatay sa mga bitin adunay usa ka masakiton nga tawo, kini mahimong sa pagkaayo, ug sa pagpalambo sa sakit. Aron sa pagkat-on sa pagbasa sa ilang kaugalingon nga matagnaong mga damgo, ikaw kinahanglan nga:
- sa daghang mga tuig sa pagtan-aw kon unsa ang imong makita sa usa ka damgo;
- itandi damgo uban sa kamatuoran;
- makakat-on sa pag-analisar.
Kini gayud usa ka makaiikag nga proseso. Apan sa popular nga damgo mga libro siya walay bisan unsa nga sa pagbuhat sa.