Petrovsky post: unsa sa pagkaon?

Matag tuig, usa ka semana human sa fiesta sa Pentecostes, nagsugod si Pedro sa post. Sa unsang adlawa nga kini naggikan, kini nag-agad sa adlaw sa Pasko sa Pagkabanhaw, ug sa pagsunod kaniya pinaagi sa 50 ka adlaw sa Pentekostes. Matapos kini mao ang kanunay nga sa mao usab nga ingon sa mga adlaw sa paghinumdom sa Balaan nga mga Apostoles nga si Pedro ug si Pablo, sa kang kansang kadungganan kini instalar - sa 12 sa Hulyo. Busa, ang sinugdanan sa Kwaresma magkalahi Petrovsky, ug ang katapusan - dili. Tungod niini nga rason, gidugayon niini mahimong gikan sa 8 ngadto sa 42 ka adlaw. Sa mga tawo, kini mao ang sagad nga gitawag nga post Petrovka.

Ang mga Apostoles Pedro ug Pablo

Kini nga dako nga mga alagad sa Dios, nga gitawag alang sa iyang mga serbisyo Apostoles, sa iyang yutan-ong kinabuhi ang mga bug-os nga atbang sa mga tawo, dili lamang pinaagi sa sakop sa lain-laing mga sosyal nga saring sa katilingban, apan usab sa ilang mga development ug espirituwal nga panglantaw. Ug kon ang usa kanila - si Pedro - mao ang usa ka tinun-an ni Kristo sa panahon sa iyang yutan-ong kinabuhi, ang uban nga mga - Pablo - wala gayud ako personal gipanumpa-aw sa Manluluwas ug ihigot siya sa pag-alagad human sa pagkayab.

Mahitungod sa apostol Pedro, ang magulang nga igsoon ni apostol Andreya Pervozvannogo, kini nailhan nga siya mao ang usa ka yano nga mangingisda, ang mga kabus ug ang mga makamaong mobasa ug mosulat. Dili gayud bisan unsa apan ang ilang craft, wala gitun-an, ug ang tanan sa iyang importante nga mga kabalaka nga limitado sa adlaw-adlaw nga tinapay, nga iyang naangkon pinaagi sa malisud nga buhat. Pedro dayon uban sa tanan sa iyang kalag sa pagtuo diha kang Kristo ug mosunod kaniya sa tanang mga adlaw sa iyang yutan-ong ministeryo. Siya usa ka ordinaryo nga tawo ug usa ka huyang nga katalawan sa iyang makatulo gilimod sa agalon, apan lawom nga paghinulsol nagtugot kaniya nga mao ang bato sa ibabaw sa nga gitukod sa pagtukod sa Simbahan ni Kristo.

Dili sama Pedro , si apostol Pablo may usa ka halangdon nga gigikanan, usa ka tawo nga maayo-sa pagbasa, edukado ug sa sinugdan sa iyang career mapintas nga maglulutos sa mga Kristohanon. Sa diha nga napuno kaniya nga sa Ginoo uban sa kasingkasing sa mga tinuod nga hugot nga pagtuo, kini mao ang bug-os nga hilanat sa iyang kalag, ug sa gahum sa rason nga gipadala aron sa pagsangyaw sa iyang mga pagtulun-an. Uban sa mao gihapon nga kainit nga iyang gigukod sa atubangan sa mga tinun-an ni Kristo, sa pagtoo siya mao ang ilang magtutudlo ug suporta. Petrovsky post on diha sa handumanan sa niini nga mga duha ka tawo embody sa usa ka bug-os tagipusuon nga pagtuo ug sa bugnaw nga rason, gipadaghan pinaagi sa gahum ug kusog - mga hiyas nga sa paghimo sa usa ka tinuod nga misyonaryo.

Pagtukod sa Petrovsky post

Ang pagsimba sa niini nga mga dako nga mga alagad sa Dios nga nagsugod sa unang mga siglo sa Kristiyanidad. Sa samang panahon nga ang simbahan natukod ug Petrovsky post. Ilabi na sa kaylap nga siya nakadawat sunod sa Roma ug sa Constantinople ang gitukod nga mga templo sa ilang kadungganan. Nga adlaw sa pagpahinungod sa simbahan sa Constantinople - Hulyo 12 - gipili aron sa pagsaulog sa handumanan sa mga Apostoles.

Sa Russia kini nga holiday ug sa nag-unang Petrovsky post nagpakita sa karaang mga panahon. Ang komon nga mga tawo, nga sagad nga gitawag siya sa "Petrovi" ug usahay bisan sa "Petrovka-kagutom." Walay bisan unsa nga kawalay-pagtahod sa relihiyon, lang sa mga adlaw sa diha nga nagsugod si Pedro reserves post pag-ani sa miaging tuig nga miabut sa usa ka katapusan, ug sa atubangan sa bag-ong mga mao ang usa ka hataas nga panahon - busa ang gutom, ug ang mapait nga-ironic nga ngalan.

katin-awan sa ngalan

Usahay ang mga tawo wala inchurched, apan sa usa ka interes sa Orthodox mga mithi, adunay usa ka pangutana nga may kalabutan sa sa titulo sa niini nga post. Ang ilang pagkalibog mao ang kamatuoran nga si Pedro Post, natukod sa pagpaabut sa mga holiday, gipahinungod sa duha ka dako nga mga haligi sa simbahan, nagdala sa ngalan sa usa lamang kanila. Nagpasabot ba kini nga ang dominante nga papel sa mga apostol Pedro? Siyempre dili, sila hingpit nga managsama sa ilang mga buhat ug sa mga kalampusan, ug post sa ngalan sa instalar lamang tungod sa iyang euphony.

Pagtukod sa Bag-ong Tugon sa Dios

Kini mao ang gikinahanglan aron sa elaborate labaw pa niining importante nga pangutana: nganong mao ang adlaw sa diha nga nagsugod Pedro sa post sa pagsunod sa mga fiesta sa Pentecostes? Ang tubag niini nga makita diha sa mga sinulat sa mga Amahan sa Simbahan. nagpunting sila nga ang nahitabo sa ikakalim-an ka adlaw human sa pagbiya gikan sa lubnganan ni Jesus Cristo nga atong Manluluwas, ang pagkanaug sa Balaan nga Espiritu sa mga Apostoles mao ang katumanan sa katawhan sa Dios sa Bag-ong Tugon.

Kini nga bag-ong Zion balaod gisulat diha sa mga kasingkasing sa mga tawo nga miadto sa pag-ilis sa Daang - sa Sinai, sa mga sugo nga linilok diha sa mga papan nga bato. Sa niining adlawa, ang grasya sa Espiritu Santo gipadayag sa paglig-on sa mga anak sa Balaan nga Simbahan ni Kristo sa ilang mga gubat. Kini mao ang alang sa paghinlo sa kalag ug lawas sa atubangan sa pagpahigayon sa ingon nga usa ka importante nga misyon ug gibutang Petrovsky post. Sa mga adlaw sa fiesta sa Pentecostes, siya dili angay, sukad sa panahon sa pagpuyo sa Manluluwas uban sa iyang mga tinun-an.

Unsa ang sa pagkaon sa Petrovsky post?

Ug mas importante alang sa tanan nga mga impormasyon. Pangutana nangutana sa tanan nga nagtinguha sa paghupot sa unang higayon nga si Pedro Post: nga imong mahimo diha sa niini nga mga mga adlaw? Kini kinahanglan nga diha-diha dayon nga nakita nga kini dili ingon sa higpit nga sama sa Kwaresma. Dili lamang gipanalanginan sa pagkaon sa kalan-on ug dairy mga pagkaon. Isda pinggan ang gitugotan usab sa tanan nga mga adlaw gawas sa Miyerkules ug Biyernes. Dugang pa, sa Sabado, Dominggo ug mga holidays sa templo wala gidili ang paggamit sa bino.

Kini mao ang importante sa paghunahuna ug sa maong detalye nga kon ang kalendaryo Petrovsky post sa bisan unsa nga sa pipila ka mga tuig mao nga ang katapusan - ang fiesta sa mga Santos Pedro ug Pablo - nga mahulog sa ibabaw sa usa ka Miyerkules o sa Biyernes, niining adlawa mao usab nga bahin sa post, bisan uban sa pipila nagpatuyang. Sa tanan nga uban nga mga kaso, sa fiesta sa mga post didto.

Trabaho sa iyang kaugalingon

Apan dili lamang sa pagdili sa pagkaon naglakip sa Petrovsky post. Unsa ang akong kan-on ug unsa ang dili, sayon sa pagpangita. Kini mao ang importante nga pag-ayo nga makasabut nga ang post - ang una sa pagtrabaho sa kahimtang sa iyang kaugalingong kalag, diin ang pagsalikway sa pagpuasa pagkaon ug conventional kalibutanon nga mga kalingawan mao ang lamang usa ka tabang. niini nga lagda mao ang nahisubay sa matag usa sa mga posisyon sa sa sa sa Orthodox Simbahan, apan si Pedro adunay sa pagtahod niini nga mga bahin.

pagkamasulundon ngadto sa ebanghelyo

Ang kamatuoran nga ang usa ka post-on sa kadungganan sa fiesta sa mga Apostoles - ang mga nauna sa pagkabanhaw ni Cristo, miabli sa mga pultahan sa gingharian sa Dios ngadto sa tanan nga motuo diha kaniya. Kini mao ang sa pag-alagad sa pulong sa Dios sa nagpaila sa mga nag-unang tahas sa apostolado. Paglabay sa panahon, kini nga pagkamasinugtanon gitugyan ngadto sa mga obispo sa Simbahan - mga obispo ug mga pari. Sila nahimong mga manununod sa mga Apostoles ug magpadayon sa ilang dako nga hinungdan. Apan, kini wala magpasabot nga ang mga laygo adunay katungod sa withdraw gikan niini.

Aron sa paghatag sa mga tawo sa pulong sa Dios - kini mao ang buhat, takus sa ganti sa bisan unsang panahon sa tuig, ilabi na sa panahon sa sa panahon sa Kwaresma, nga mao ang bisperas sa holiday Apostoles. Ang matag Orthodox sa Kristohanong niining mga adlawa nga mosulay sa ilang kamot sa niini nga halangdon nga uma. Kini abli sa usa ka kaayo nga halapad kasangkaran sa mga kalihokan.

Pagkaapostol sa internal ug external nga

Kini nga apostolado usa adunay sa pagpadala una sa tanan alang sa iyang kaugalingon. Adunay bisan sa usa ka termino - "internal pagkaapostol". buhat ang gipasabot pinaagi niini, kansang katuyoan - aron sa pagdala sa maayong balita ngadto sa iyang kaugalingon nga panimuot. Kalampusan sa paningkamot niini nga makatabang sa mga tawo sa mga internally pagsagop sa tanan nga mga doktrina sa iyang balaan nga simbahan. Siya makaangkon sa abilidad sa tinuod nga gitan-aw sa simbahan sa Dios ingon sa usa ka inahan, ug ang pag-ampo alang kaniya sa usa ka tinuod nga pakig-uban sa Dios.

Milampos sa pagkaapostol sa mga domestic nga mao ang makahimo sa pagbuot ug nagabuhat diha sa mga kapatagan sa gawas apostolado, nga mao, sa pagsangyaw sa kamatuoran sa Kristiyanidad sa taliwala sa ilang mga silingan. Kini, sa walay duhaduha, mao ang katungdanan sa matag Orthodox tawo, tungod kay kita ang responsable sa Dios alang sa tanan niadtong naglibut kanato, ug ang tanan nga mahitabo sa palibot. Kini mao ang importante kaayo nga dili magpadala sa tentasyon, matang nga naggikan sa mga kaaway sa tawo, ug sa kasagaran mosulay sa pagdani kanato nga ang atong huyang nga mga pwersa dili gayud igo alang sa maong usa ka buluhaton. Ang nag-unang butang nga - sa pagtuo diha sa Dios, ug siya, kon kini mahimo nga iyang kabubut-on, sa ibabaw sa kusog.

Sama sa alang sa pagkaon, ug sa uban pang mga pagdili, sumala sa gihisgotan sa ibabaw, makatabang sila kanato sa pagpuasa motalikod gikan sa kagubot sa yuta, ug sa paghalad sa iyang kaugalingon ngadto sa sagrado nga hinungdan. Ang tanan niini nga mga adlaw kinahanglan nga sa nagkalain-laing ang-ang, ang mga apostol ug sa iyang ministeryo nag-una pinaagi sa pagpuasa ug pag-ampo. Oo, kami mga maluya, huyang ug sa kasagaran ang mga yano nga walay alamag, apan tungod kay ang maong mga ang mga apostoles. Ang ilang kusog ibutang sa hugot nga pagtuo, ug ang tanan nila naghinigugmaay sa pagsulong sa Balaang Espiritu ug sa grasya sa Dios gibubo sa ibabaw sa tanan kinsa andam sa pagdawat niini.