Panglamat, mga pag-ampo, mga orasyon

Panglamat, mga orasyon ug mga pag-ampo - kini bug-os nga lain-laing mga mekanismo exposure kalaki sa mga buhat. Kini maoy hinungdan sa mga kalisdanan alang sa mga magsusugod esoteric. Magsusugod sa kasagaran gusto sa pagbuhat sa usa ka butang ug sa pagkuha sa usa ka resulta. Ug sa husto, nga lamang novice mago sa kasagaran wala masayud kon unsa ang ilang gibuhat.

Mahitungod sa talagsaon nga gahum sa pagluib nailhan sukad pa sa karaang panahon - sa karaang mga tawo, sa bug-os nga nagsalig sa kinaiyahan ug nagsimba sa tanang mga natural nga mga elemento. Ang among mga katigulangan nagsimba kanila, sa paghatag kanila sa kalag ug hunahuna. Ang mga anciano nagtuo nga pinaagi sa paggamit sa usa ka piho nga paghisgot sa mga elemento sa kinaiyahan makaangkon og gahum ibabaw kanila. Kini mao lamang ang gikinahanglan nga masayud sa "gidili" sa mga pulong - sa pipila ka mga orasyon o, sama sa gitawag nato sila karon, panagkunsabo. Pagano nagsimba sa bulan, sa adlaw, ang mga espiritu sa mga kalasangan, mga kabukiran, kadagatan ug sa mga suba. Sa ilang panglantaw, ulan, dugdog, kilat, bagyo wala mahitabo sa ilang kaugalingon, ug gipadala ngadto sa usa ka piho nga bathala nga kontrol sa usa o sa lain nga elemento. Idolatrosong mga larawan sa mga Slavic mga tawo ug mihatag pagsaka sa pagluib nga ang mga pagano nga gigamit sa pagpugong sa mga elemento. Uban sa laraw sa karaang panahon nga gitawag sa mga ulan mihunong ang hangin ug mga unos. Paglabay sa panahon, misugod sa mitunga laraw alang sa usa ka maayo nga pag-ani, ug alang sa kaluwasan gikan sa sakit, anting-anting alang sa luck ug gugma. Sa ulahi nasumpo paganismo, kini gipulihan sa Kristiyanidad miabut. Apan, karon ang mga tawo karon pagtuo sa pagkaanaa sa maligno, ungo, mga lumayan, ug sa tinago nga gahum sa salamangka nga mga pulong. Nga mabudhion wala nakaabot kanato sa orihinal nga porma, apan ang gahum sa mga pulong nga pwersa zagovornogo wala gihagit. Laraw gihuptan sa ilang talagsaon nga gahum, nga dili angay nga pagpukaw gawas kon gikinahanglan gayud, aron dili tuyoa dad-on sa kagul-anan.

Kaylap nga mabudhion nakadawat dili lamang sa Slavic katawohan - usab sila nga gigamit sa ubang mga kultura. Nga mabudhion ug gigamit sa niini nga adlaw pinaagi sa kadaghanan sa mga katawhan sa kalibutan. Lagmit, walay nasud nga dili sa paggamit gihapon orasyon. Ug walay kultura nga nagpuyo nga walay niini nga panghitabo. Ang paggamit sa mga laraw, uban sa mga tradisyonal nga Slavic, nga komon sa hapit tanan nga karaan nga mga kultura. Ang Vedic Aryan housing naglakip sa "Arthavedu" - lead arthavanov, nga sa literal nagkahulogang "Veda panagkunsabo." Arthaveda nag-una naglangkob sa residential laraw, adlaw-adlaw nga kinaiya: pananglitan, ang laraw sa kalayo sa balay. Naghisgot laraw nga makaplagan diha sa kultura ug karaang mga katawhan sama sa mga Egiptohanon, Arabo, mga Gresyanhon, mga taga-Scandinavia ug Chinese. Mga kalaki sa kahibalo ug gigamit sa Europe, apan didto sila kasagaran gitawag orasyon. Busa, sa Pransiya ang magic pulong mga porma nga gitawag orasyon (sa lane - sa usa ka spell.), Ug ang mga Aleman nga gigamit sa pipila ka mga termino: heilsprüche (ayo), zauberformeln (laraw), ug bisan sa segen (panalangin). Nga mabudhion gigamit sa karaang kultura sa Asia ug sa Mediteranyo nga lingin, karaan ug Kristohanon, Muslim ug mga Judio nga kalibutan sa Middle Ages. Europe, Turko, Finns ug ubang mga tawo sa paggamit sa orasyon sa usa o sa lain sa iyang matang, sa komisyon sa mga seremonyas ug mga ritwal. Rito sa Siberia shamans ug African voodoo salamangka kanunay giubanan sa ilang mga kinaiya panglamat salamangka ug deystviyami.V mga tawo luna adunay daghang mga ngalan: sa pulong, paghunghong, paghukom, pagbutangbutang, ostorozhka, zamovlenie, primovlenie, Ward. Sa niini nga mga mga ngalan nagpakita nga ang katuyoan sa sa paggamit sa lain-laing mga laraw. Kadaghanan kanila mao ang, siyempre, pag-ayo sa panglamat, gidisenyo sa pag-ayo sa imong sakit: sa usa ka pagluib sa dental kasamok, usa ka hilanat, usa ka labad sa ulo, sa pag-ayo sa mga samad ug sa uban pang mga mabudhion nga adunay usa ka tumong - sa mamaayo. Lakip sa mga laraw alang sa ekonomiya - industriyal nga kalihokan nga nailhan sa komersyal nga laraw alang sa pagpangayam, pagpangisda, pag-uma laraw alang sa usa ka maayo nga pag-ani, ug sa pagkuha Isalikway sa mga insekto ang pagkabiniyaan tanom. Ang ubang mga laraw nga gituyo sa pagpanalipod sa mga tawo sa gubat, aron sa pagtabang sa pagpildi sa usa ka kontra sa usa ka division, alang sa panig-ingnan, usa ka laraw batok hinagiban o paglaraw sa invulnerability sa manggugubat. Adunay mga laraw nga sagad gigamit sa kapanahon sosyal nga kinabuhi: sa usa ka pagluib sa pagdaug sa sawang, alang sa kaayohan luck sa trading sa pagpadaghan sa bahandi. Dugang pa, adunay usa ka dako nga kantidad sa gugma nga mabudhion nga nagtumong sa sa malampuson nga resolusyon sa mga kaso sa kasingkasing: sa kasingkasing nga nagpalihok sa hinigugma nga tawo, o sa sukwahi, makapabugnaw kainit dili gusto suitor. Kay kini nga mga katuyoan, adunay mga tilimad-on, ug prisushki otsuhi sa pagdani sa imong kinabuhi sa gugma, og Isalikway sa gugma Naghikog, sa panagbulag sa duha ka mga tawo. Situational laraw nga gigamit sa administrasyon sa dalan, sa pagpundok sa mga utanon, o pagpangita sa gilubong nga bahandi. Kasagaran, ang mga katuyoan sa bisan unsang pagluib mao ang pagtabang sa mga tawo. Ug tabang mao kini uban sa tabang sa pipila ka labaw sa kinaiyahan nga mga gahum. Depende sa unsa nga matang sa tabang ang gikinahanglan, adunay usa ka apelar sa kahayag o sa mangitngit nga pwersa nga gigamit sa puti o itom nga salamangka. Ang mga laraw gibahin ngadto sa positibo ug negatibo nga, depende sa kon sila gamiton alang sa maayo o alang sa pagpadapat sa vreda.Peredavayas gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan, ang mga laraw mao ang tradisyonal nga folk pagtambal. Sila nga nakolekta dako nga kasinatian sa daghan nga mga kaliwatan sa mga mananambal ug mga barangan. tingali ang usa ka nga nagduhaduha, dili kita motuo sa talagsaon nga gahum sa luna, apan ang usa nga sa walay katapusan nasugatan epekto niini, nasayud nga kini mao ang epektibo. Rituwal nga nagtumong sa pagwagtang sa sakit ug pag-ayo, adunay lain-laing mga kultura makapatingala kaamgiran, ug kini nagpamatuod sa kamatuoran nga ang mga representante sa lain-laing mga nasud, nga moagi latas sa mga siglo sa kasinatian, miadto sa sa mao gihapon nga mga konklusyon ug mga resulta: laraw makatabang sa pagkuha Isalikway sa mga estado nga sakit, naghatag sa gikinahanglan nga sa tawo kalig-on ug kalinaw sa hunahuna. Ang basehan sa bisan unsang pagluib mao ang usa ka pulong, apan kini nahibaloan, adunay usa ka dako nga epekto sa mga tawo. Kini nga pulong mao ang puno sa enerhiya, nga makakaplag sa iyang dalan gikan sa husto nga panahon. luna sa mga buhat sa mga maliputon nga lawas sa tawo,-adjust niini ingon nga gikinahanglan. Aron makabaton sa gitinguha nga epekto, ang usa ka tawo nagkinahanglan sa pagpadayag sa iyang kalag, ug kinasingkasing nga pagdawat sa paghatag kaniya tabang. Busa, ang laraw ug dili sa pagtabang kanila nga mga nagduhaduha. Sa kini nga mga nga mitoo. Dugang pa, ang kasinatian sa miaging mga kaliwatan tin-aw nga nagpakita sa kalig-on sa panagkunsabo. Sa karaang mga panahon, panagkunsabo nahibalo ug gigamit sa tanang mga tawo. Sa ulahi, sa diha nga ang mga laraw nakakita sa usa ka misteryosong kahibalo sa talagsaon nga gahum, kini mahimo nga ang pribilehiyo sa mga nagpasiugda. Adunay mga espesyal nga mga tawo nga diha sa katungdanan sa pagbantay sa mga kalaki mga rituwal ug mga orasyon. Ilang kahibalo sila nagpadayon sa tinago nga ug gibantayan kanila sa tanan nga posible nga paagi, agi gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan. Ang labing gamhanan nga mao ang mga panulondon representante sa kalaki kahibalo. Ug kini mao ang dili lamang kahibalo sa mga laraw teksto. Ang tawo nga nag-ingon pagluib sa uban, kinahanglan gayud nga adunay usa ka kalagsik nga mao, gikan sa pagkatawo nga "nagdumala" ug "kahibalo". Kon ang barangan wala niini nga gahum sa pagkatawo, walay bisan kinsa sa iyang mga paningkamot ug kahanas nga nakuha gikan sa kiliran, kini dili sa pagtabang, ug sa iyang mga buhat walay epekto. Major mga naghupot sa tradisyonal nga mga anting-anting - kini lumayan, tabian, mago ug mga mananambal. makatabang sila sa pagkuha Isalikway sa mga sakit, sa pagpasig-uli sa relasyon, kuhaa kadaot, o sa dautan nga mata, sa pagsulti sa bata gikan sa kalisang. Tilimad-on, prisushkami ug uban pang mga buhat nga naglangkob sa sa subordination sa laing tawo o sa hinungdan sa sa usa ka tawo - o makadaot apil ungo, mga lumayan, ug mago. Basaha ang panagkunsabo sa ordinaryong mga tawo makahimo ug sa pipila ka mga kaso. Pananglitan, ang usa ka inahan makabasa sa luna sa mga masakiton nga bata, ug sa matag buntag ang magpapatigayon makabasa sa luna sa kapuslanan. Atol sa pagluib mga mananambal sa pagpangita sa tabang sa anghel sa Custodian sa tawo, nga sagad mobalik sa mga balaan nga mao ang mga tigpanalipod sa mga sakit ug sa mga nagkalain-laing peligro. Dugang pa sa pagluib sa pag-ayo mao ang kanunay nga ang usa ka paghisgot sa mga sakit, nga tambal sa tawo nagpunting sa dalan nga pinaagi niini siya nga mobiya. Ie pagdangup ngadto sa kamatuoran sa unsay imong gikinahanglan sa pagkuha Isalikway o unsa - unsa kinahanglan priyti.Proydya pinaagi sa mga siglo, ang mga laraw makatabang sa pagsulbad sa daghang mga problema. Ang sa kinaiya sa usa ka himan alang sa pagkab-ot sa gitinguha nga, kini makatabang sa usa ka tawo aron sa pagpasig-uli sa usa ka relasyon uban sa palibot, sa nagalungtad sa matag tawo sa sinugdanan, apan tungod sa pipila - sa bisan unsa nga rason nga nawala. Kini nga relasyon, uban sa tabang sa mga pwersa pagluib, nagdala ngadto sa kinabuhi sa dugay-nang-gipaabot sa tawo sa panglawas, kalipay ug gugma.

Aron masabtan ang terminolohiya ug ang diwa sa madyik mga buhat, ie moapil sa mga kalaki sa kasabutan makatabang School sa Magic. Umari sa atong bukas nga panag-istoryahanay bahin sa salamangka, nga gipahigayon matag Sabado sa 22-30 sa Moscow. Panag-istoryahanay-focus sa mahinungdanon nga mga hilisgutan nga malamaton, sa pagpangutana, ug masinati uban sa mga estudyante ug mga magtutudlo sa atong eskwelahan.