Palliative pag-atiman. Palliative pag-atiman sa mga pasyente sa kanser

Matag tuig, minilyon ka mga tawo mamatay sa kalibutan. Ug daghan kanila ang nakasinati og sa niini nga makalilisang nga pag-antos. Palliative pag-atiman nagtumong sa pagpalambo sa kalidad sa kinabuhi sa mga tawo nga nag-antos gikan sa mga nagkalain-laing matang sa laygay nga sakit sa mga terminal stage, sa diha nga ang tanang mga kapilian sa na gikapoy espesyalista pagtambal. Kini nga dapit sa publiko nga panglawas dili gituyo aron makab-ot ang dugay-term kapasayloan o sa kinabuhi, apan dili shorten kini. Pamatasan nga katungdanan sa mga mamumuo sa panglawas - paghupay sa pag-antos sa tawo nga masakiton. Ang tanan nga may usa ka aktibo ug progresibong sakit ang pagduol sa turno sa kinabuhi, palliative pag-atiman ang gihatag. Ang nag-unang baruganan: walay butang sa unsa nga paagi lisud o may sakit, nga kamo mahimo sa kanunay sa pagpangita sa usa ka paagi sa pagpalambo sa kalidad sa usa ka tawo sa kinabuhi sa mga nahibiling mga adlaw.

Sa pangutana sa euthanasia

Palliative pag-atiman nga dili modawat euthanasia sa ilalum sa pagpataliwala sa usa ka doktor. Kon ang pasyente nangutana alang niini, kini nagpasabot nga pagsinati sa dako nga pag-antus ug nagkinahanglan sa pagpalambo sa pag-atiman. Ang tanan nga mga buhat lang nga nagtumong sa sa paghupay sa pisikal nga kasakit ug pagwagtang sa psychosocial problema, nga adunay mga sagad sa maong mga hangyo.

Tumong ug katuyuan

Palliative pag-atiman naglakip sa daghan nga mga bahin sa kinabuhi sa tagumatayon nga mga tawo: psychological, medikal, kultural, sosyal, espirituhanon. Dugang pa sa kahupayan sa pathological sintomas ug sa paghupay sa kasakit, ang pasyente kinahanglan nga mas moral ug psychosocial nga suporta. Tabang nga gikinahanglan ug mga paryente sa pasyente. Ang termino nga "palliative" gikuha gikan sa Latin nga pallium pulong, nga nagkahulogang "kapa," "dili matago". Diha niana nahimutang ang bug-os nga punto. Palliative pag-atiman sa mga pasyente sa kanser, ang mga tawo sa ubang mga seryoso nga sakit nagtumong sa mahinlo nga, sa pagtago, pagtakoban sa mga sintomas sa sakit nga walay kaayohan, mao nga sa pagsulti, gitabonan kupo, tabon ug sa ingon panalipdan.

Kasaysayan sa kalamboan

Ang grupo sa mga eksperto sa mga seventy sa katapusan nga siglo ubos sa pagdumala sa WHO-organisar sa usa ka kalihukan alang sa palliative care development. Sa unang mga eighties, ang WHO misugod sa pag-ugmad sa usa ka global nga inisyatibo sa pasiuna sa mga lakang nga maseguro ang anaa sa apioidov ug igong analgesia alang sa mga pasyente sa kanser sa tibuok kalibotan. Sa 1982, ang kahulugan sa palliative pag-atiman nga gisugyot. Kini nga komprehensibo nga suporta alang sa mga pasyente kansang pagtambal sa mga sakit dili uyon, ug ang mga nag-unang katuyoan sa maong suporta - sa pagpahunong sa kasakit ug sa ubang mga simtoma, ingon man usab sa pagsulbad sa mga problema sa hunahuna sa mga pasyente. gidawat wala madugay nga dapit niini nga sa panglawas sa kahimtang sa opisyal nga disiplina sa iyang kaugalingon nga clinical ug academic mga posisyon.

modernong paagi

Palliative pag-atiman sa kahulugan sa 1982 gihubad ingon nga suporta alang sa mga pasyente nga alang kang kinsa curative pagtambal mao ang dili na apply. paghimo Kini nagpig-ut sa kapatagan sa health care sa nagpakabana nga gihatag lamang sa ulahing bahin sa hugna sa sakit. Apan karon kini mao ang usa ka giila nga kamatuoran nga ang suporta sa kinaiyahan niini nga kinahanglan nga gihatag ngadto sa mga pasyente sa bisan unsa nga nga walay kaayohan terminal mga sakit. kausaban miabut tungod sa pagkaamgo nga ang mga problema nga motungha sa katapusan sa kinabuhi sa mga pasyente, sa pagkatinuod motungha bisan sa unang mga hugna sa mga sakit.

Sa 2002, sa kalambigitan uban sa sa pagkaylap sa AIDS, ang padayon nga pagsaka sa gidaghanon sa mga pasyente sa kanser, ang paspas nga nag-edad sa populasyon sa kalibotan, ang WHO nga gipalapdan ang kahulogan sa palliative care. Ang konsepto nga gipaabot dili lamang ngadto sa pasyente apan usab sa iyang pamilya. Ang tumong sa mga tabang karon dili lamang sa pasyente apan usab sa iyang pamilya, nga, sa tapus sa kamatayon sa usa ka tawo kinahanglan suporta sa mabuhi sa kagrabe sa pagkawala. Busa palliative pag-atiman karon - kini mao ang direksyon sa katilingban ug sa medikal nga mga kalihokan, ang katuyoan sa nga nag-alagad sa pagpalambo sa kalidad sa kinabuhi sa tagumatayon ug sa ilang mga pamilya pinaagi sa pagpahigayon ug sa pagpugong sa pag-antos pinaagi sa kahupayan sa kasakit ug sa ubang mga sintomas, apil psychological ug espirituhanon nga ...

nag-unang mga prinsipyo sa

Subay sa kahulogan sa palliative pag-atiman sa mga pasyente sa kanser ug sa mga tawo sa ubang mga walay kaayohan nga mga sakit:

• Kini nagpamatuod sa kinabuhi, apan giisip sa kamatayon ingon nga usa ka normal nga natural nga proseso;
• Kini gidisenyo nga ingon sa taas nga kutob sa mahimo aron sa paghatag sa mga pasyente sa usa ka aktibo nga pamaagi sa kinabuhi;
• Kini adunay walay intensyon sa pagpakunhod o sa kinabuhi;
• Kini nagtanyag suporta alang sa pamilya sa pasyente sa proseso dagan sa iyang sakit, ug sa panahon sa kasinatian sa pagbangotan;
• Kini nagtumong sa pagsugat sa tanan nga mga panginahanglan sa mga pasyente ug sa iyang mga sakop sa pamilya, lakip na ang probisyon sa paglubong nga serbisyo, kon angay;
• interprofessional paagi naggamit;
• Kini improb sa kalidad sa kinabuhi ug adunay usa ka positibo nga epekto sa dagan sa sakit sa pasyente;
• mahimong molugway sa kinabuhi pinaagi sa tukma sa panahon nga pagpahigayon sa mga kalihokan inubanan sa uban nga mga pamaagi sa pagtambal.

mga direksyon

Paghatag og palliative pag-atiman mahitabo sa duha ka mga direksyon:

1) mopagaan sa mga pag-antos sa mga pasyente sa panahon sa dagan sa sa sakit;

2) aron sa pagpakita sa suporta sa katapusan nga mga bulan ug mga adlaw sa kinabuhi.

Major nga sangkap sa ikaduhang Trend mao ang suporta nga psychological ngadto sa mga pasyente ug sa iyang mga sakop sa pamilya, ang pagtukod sa usa ka partikular nga pilosopiya. Sama sa among giingon sa daghan nga mga higayon, palliative medikal nga pag-atiman - ang pagkuha sa mga himatyon nga tawo gikan sa pag-antos. Ug unsa ang kantidad sa pag-antos? Kini nga kasakit ug ang kawalay katakos sa serbisyo sa iyang kaugalingon, ug ang limitasyon sa kinabuhi, ug ang usa ka kawalay katakos sa paglihok, ug sa sala, ug sa kahadlok sa kamatayon, ug sa usa ka pagbati nga walay mahimo ug kapaitan tungod sa wala matuman nga mga obligasyon ug mga wala mahuman nga negosyo. Ang listahan nagakamang ug sa ... Ang tahas sa mga espesyalista - sa pag-ugmad sa tinamdan sa pasyente ngadto sa kamatayon ingon nga usa ka normal (natural) nga yugto sa tawhanong panaw.

Palliative Care Organization

Human sa kahulugan sa WHO, tabang kinahanglan nga magsugod uban sa mga higayon nga nadayagnos nga may usa ka terminal sakit, nga sa foreseeable sa umaabot dili malikayan mosangpot sa kamatayon. Ang husto ug suporta nga gihatag mas paspas, mas lagmit nga ang nag-unang tumong nga makab-ot - sa kalidad sa kinabuhi sa mga pasyente ug sa iyang pamilya sa pagpalambo sa ingon sa daghan nga kutob sa mahimo. Kasagaran, sa niini nga yugto sa palliative pag-atiman alang sa mga bata ug sa mga hamtong mao ang mga doktor nga nalambigit sa proseso sa pagtambal.

Direkta hospice pag-atiman ang gikinahanglan sa diha nga curative pagtambal na gibuhat, apan ang sakit progresses ug acquires sa terminal stage. O sa diha nga ang sakit nakadipara ulahi. Kita sa paghisgot mahitungod sa mga pasyente, nga mga doktor nag-ingon: ". Apan, dili kita makatabang sa" Dinhi sa niini nga panahon ug kinahanglan nga ang sama nga hospice suporta, sa lain nga mga pulong - sa katapusan-sa-kinabuhi. Apan kini mao lamang ang gikinahanglan sa mga pasyente nga nag-antos. Bisan tuod kini mao ang lisud nga sa paghanduraw sa usa ka himalatyon tawo nga wala nabalaka mahitungod niini. Apan tingali adunay pipila ka mga ...

Grupo sa mga mga pasyente nga nagkinahanglan og tabang

• mga tawo uban sa malignant hubag sa ikaupat nga yugto;
• AIDS nagapaagay sa terminal stage;
• mga tawo uban sa mga dili-kanser laygay nga progresibong sakit nga may usa ka terminal nga yugto sa kalamboan (pulmonary, pantog, sa kasingkasing, hepatic kapakyasan decompensation, komplikasyon sa utok circulatory disorder, multiple sclerosis).

Hospice pag-atiman nga gihatag ngadto sa mga tawo kansang kinabuhi expectancy mao ang dili kaayo kay sa tulo ka ngadto sa unom ka bulan, kini mao ang tin-aw nga mga paningkamot sa pagtambal adunay dili maayo sa diha nga ang pasyente nakasinati sa mga simtoma nga nagkinahanglan og espesyal nga pag-atiman ug symptomatic therapy uban sa paggamit sa espesyal nga kahibalo ug mga kahanas.

Doktrina suporta

Ang pamaagi alang sa probisyon sa palliative pag-atiman mahimong lain-laing mga. Ang matag nasud og sa iyang kaugalingong plano. KINSA nagsugyot nga ang suporta sa duha ka paagi: sa ospital ug sa panimalay. Espesyalista institusyon, diin palliative pag-atiman, hospice ug mga departamento sa gipasukad klinika Oncology, kinatibuk-ang mga ospital, mga ospital sa Social Protection. Home suporta sa mga espesyalista sa outreach mga serbisyo, sa paglihok ingon nga independente istruktura o mao ang usa ka dibisyon sa mga pasilidad healthcare.

Tungod kay kadaghanan sa mga tawo gusto sa uban sa imong kinabuhi sa paggahin sa balay, sa pagpalambo sa sa ikaduhang bersyon sa palliative pag-atiman mao ang labaw nga angay. Apan sa Russia, ang kadaghanan niini nga mga mga pasyente mamatay sa ospital tungod kay ang balay paryente dili sa pagmugna sa mga kondisyon alang sa ilang sulod. Sa bisan unsa nga kaso, ang pagpili mao ang ngadto sa mga pasyente.