Pagkamatugtanon - unsa man kini? Ug unsa kini?

Pagkamatugtanon - unsa man kini? Unsa nga mga bakak sa likod niini nga konsepto karon, sa diha nga kini sagad gigamit sa modernong retoriko? Kasagaran kini nga nakig-uban sa pagtukod sa multicultural mga katilingban ug mga may kalabutan nga ethno-politikal nga mga problema. Kon wala kuyaw sa kamahinungdanon sa maong mga isyu kinahanglan usab nga nakita nga niini nga konsepto naglangkob sa usa ka halapad nga-laing mga mga hiyas.

Biological tolerance - unsa man kini?

Sa sinugdan, ang termino nga gigamit sa mga biologo mao nga gigamit kini, nga nagpaila sa mga may kalabutan nga mga kabtangan sa buhi nga mga organismo. Hubad sa pulong nga "motugot sa" Latin nga pinulongan, kita sa literal "pailub" ug "makaadik." Nga mao ang tungod kay ang immune system mao ang abilidad sa mopahiangay sa mga antigens. Immune-tolerant organismo sa pipila ka rason wala og mga antibody sa pagsumpo misulod sa iyang lawas antigens.

Ug kini kinahanglan nga nakita, ang kalamboan sa pagkamatugtanon sa niini nga dapit dili sa kanunay negatibo. Kasagaran sa sukwahi, ang lawas og mga antibody dili lang tungod sa kakulang sa panginahanglan alang sa maong. Kay sa panig-ingnan, sa pagpalambo sa mga fetus sa lawas sa inahan dili hinungdan sa iyang pagsalikway sa lawas. Kini, usab, pagkamatugtanon, ug kini mao ang sa niini nga kaso mao ang sukaranan nga panginahanglan. Gamita ug siyentipiko sa kalikopan niini nga konsepto. Pagkamatugtanon - unsa ang kini ngadto kanila? Usa ka vdannom kaso nagpasabot sa abilidad sa mga organismo aron mabuhi ug panglantaw sa usa ka kaayo nga nagkalain-laing mga kahimtang sa klima. Mao usab kaayo importante ug mapuslanon nga bahin sa lawas, dili ba?

Social tolerance - unsa man kini?

Ug sa niini nga diwa sa termino gigamit sa lahi kaayo nga eroplano. kini mahimong gamiton sa mga tawo nga adunay mga kakulangan, sa mga babaye, seksuwal nga minorya. Sa bisan unsa nga kaso, sa bisan unsa nga sosyal nga kategoriya. Apan, ang pagkamauyonon, nga mao ang labing kanunay nga nakig-uban sa sa bili sa inter-etnikong mga problema, adunay usa ka hugot nga negatibong kahulogan. Modernong ultra-matarung sa ubang mga nasud ug sa mga Russian nga mga kahimtang naghimo sa dakung paningkamot sa pagpabalik sa mga konsepto sa pagkamatugtanon sa usa ka hugaw, nga naningkamot sa pagbutang sa bisan unsa nga argumento sa iyang depensa kataw-anan. Apan kini kinahanglan nga nahinumdum nga ang agwanta sa mga representante sa lain-laing mga sosyal nga mga kategoriya, kultura, rasa mao ang sukaranan sa normal ug long-term nga ninglihok sa bisan unsa nga tawhanong katilingban.

Ug kini wala magpasabot pipila ka mga matang sa automatic nga pagkamasinugtanon ngadto sa dili angay nga mga buhat, alang sa panig-ingnan, gikan sa etnikong minorya. Kasagaran kini mahitabo nga ang mga trabahante nga na gidala sa usa ka hingpit nga lain-laing mga sistema sa sosyal nga relasyon ug mga prinsipyo, sa pagsulay sa pagbalhin niini sa usa ka bag-o nga nasud alang sa ilang kaugalingon. Apan, pagkamatugtanon dili ikahatag ngadto sa mga buhat nga dayag mosukwahi sa lokal nga mga regulasyon. sila dili kinahanglan nga magpasakop sa sa pailob o pagpaubos. Ang maong mga problema kinahanglan nga gitumong dili panapos utlanan - globalisasyon mao ang pa sa usa ka progresibong panghitabo nga dili gayod mihunong. Mga problema nga masulbad sa epektibong paagi lamang pinaagi sa pagtukod niini nga mga katawhan ug mga nagbira sa ilang sosyo-ekonomikanhon ug kulturanhong paglambo sa ang-ang sa mga abante nga mga katilingban sa kalibutan.