"Mtsyri": ang kasaysayan sa pagmugna sa balak

Sa buhat sa magbabalak nga Ruso ug magsusulat sa prose nga M.Yu. Ang balak ni Lermontov ingon nga genre, ingon man ang tema sa Caucasus kanunay nga nag-okupar sa usa ka espesyal nga dapit. Ang "Mtsyri" usa ka sinulat nga nahuman na sa pagkahamtong ug nagpakita sa pinakamaayo nga kasinatian sa usa ka romantikong tigsulat nga nag-awit sa daghang mga higayon sa halangdon nga kinaiyahan sa mga bukid ug naghimo sa imahe sa usa ka mapahitas-on ug mahigugmaon nga bayani nga bayani.

Ang dili mahimutang nga kasaysayan sa pagmugna sa balak nga "Mtsyri" Lermontov kanunay nga nakapukaw sa interes sa mga magbabasa. Dugang pa, ang iyang laraw makatabang sa pagsabut sa mga mithi ug moral nga mga tinuohan sa tagsulat mismo. Sa usa ka sukod, ang pagsugid sa bayani mahimong giisip nga usa ka paagi sa pagpahayag sa mga hunahuna ug paglaum nga gisakit ang magbabalak sa lisud nga panahon alang sa Russia.

Giunsa nga ang ideya sa balak nga "Mtsyri" nagmugna?

Ang kasaysayan sa pagmugna sa trabaho balik ngadto sa batan-ong mga tuig sa Lermontov. Sa edad nga napulog pito iyang gibilin ang usa ka nota diin siya miingon nga gusto niya nga ipahinungod ang usa sa iyang mga nilalang ngadto sa usa ka kontemporaryo nga nag-antus sa usa ka monasteryo (nakig-uban siya sa usa ka magbabalak nga adunay bilanggoan) ug nagdamgo nga makabaton og kagawasan. Si Lermontov mismo misulat nga ang labing lisud alang kaniya sa panahon mao ang pagpili sa mga mithi. Samtang sila dili masabtan sa hingpit nga kinaiya sa tagsulat, ang trabaho dili posible. Ang tanan nga mahimo nga gisulat (kini mao ang mga balak sa 30 "Pagsugid" ug "Boyarin Orsha") dili ang gipangandoy sa batan-ong lalaki.

Kasaysayan sa paglalang sa balak "Mtsyri" Lermontov: chronology

Ang bayani-bag-o adunay may kalabutan nga mga hulagway sa naunang mga buhat sa magbabalak. Niadtong 1830 ang balak nga "Confession" gisulat. Ang basehan niini mao ang monologo sa usa ka batan-ong Katsila-hermit, kinsa gipriso sa usa ka monasteryo. Ang bayani, nga gihukman sa kamatayon, wala magbasol sa iyang kapalaran. Sa sukwahi, nagrebelde siya batok sa mabangis nga mga balaod ug andam nga makig-away alang sa tawhanong gugma. Mahitungod sa iyang dili matuman nga mga damgo ug mga pangandoy, giingnan niya ang daan nga monk - sa kini nahibal-an na ang istorya sa "Mtsyri".

Wala madugay ang sugilanon sa pagmugna sa istorya nga "Mtsyri" nakakuha sa paglambo niini. Sa tunga-tunga sa dekada 1930, si Lermontov nagsulat sa laing balak - si Boyar Orsha. Ang aksyon nahitabo sa makalilisang nga katuigan sa paghari ni Ivan nga Makalilisang. Ang sugilanon sa kinabuhi sa nag-unang bayani nga si Arseniy direkta nga nagpahayag sa kapalaran sa Katsila, ug ang pipila ka mga linya sa ilang kalit nga mga pakigpulong hapit hingpit nga gibalikbalik. Sa bag-ong balak, ang luna nahimong mas komplikado ug naglakip sa istorya sa dili malipayon nga gugma sa usa ka yanong sulugoon ug anak nga babaye sa usa ka halangdong boyar. Sa wala madugay ang nag-unang mga ideya niini nga mga buhat (sa dalan, wala gipublikar ni Lermontov) makit-an ang ilang pagkalangkub sa istorya bahin sa Mtsyri, nga nagtugot kanato sa pagsulti mahitungod sa ilang direkta nga relasyon.

Busa, milabay ang katuigan sa wala pa ang ideya sa mga batan-on ni M. Y. Si Lermontov gilangkob sa laraw sa bantog nga romantikong balak. Busa ang kasaysayan sa pagmugna sa trabaho nga "Mtsyri" naglangkob sa daghang katuigan sa buhat sa tagsulat.

Pag-agi sa Georgian Military Road

Ang sunod nga sumpay sa pagkaamgo sa usa nga gipanamkon alang sa magbabalak mao ang una nga sumpay. Niadtong 1837 M.Yu. Si Lermontov, nga nagsunod sa dapit nga "pagkabilanggo", gipasa sa usa sa mga monasteryo sa Caucasian sa Mtskheta (ang gitawag nga karaang kaulohan sa Georgia). Dinhi iyang nahimamat ang usa ka tigulang nga monghe, kansang hulagway karon naglangkob sa istorya sa pagmugna sa "Mt'riri". Si Lermontov, sumala sa testimonya ni P. Viskovatov, human sa panagsultihanay, nahinumduman niya ang dugay na niyang damgo.

Bury (mao nga sa Georgia gitawag nga alagad sa monasteryo) misulti sa usa ka subo nga istorya sa iyang kaugalingon nga kinabuhi. Kausa sa usa ka panahon, isip usa ka sayis anyos nga batang lalaki, siya gibilanggo ug gidala sa heneral sa Russia (sumala sa bersyon ni Lermontov - Ermolov) niining mga rehiyon. Usa sa mga novice sa monasteryo ni Javari nagtratar sa bata uban ang simpatiya ug gibiyaan kini sa balay. Ang mga bihag sa sinugdanan misulay sa pagprotesta, gani naghimo sa usa ka pag-ikyas, nga halos natapos sa iyang kamatayon. Bisan pa, sa kadugayan, hingpit niyang napasig-uli ang iyang kaugalingon sa iyang kapalaran ug nagpabilin nga nahibilin sa mga monghe. Kini ang sugilanon nga nagdasig kang Lermontov sa pagsulat sa usa ka bag-ong sugilanon bahin sa mahigugmaon ug rebelyosong bayani sa kagawasan. Busa ang dangatan sa karaang panahon ug ang sugilanon sa pagmugna sa balak nga "Mt'ri" nahimong usa.

Pagtrabaho sa produkto

Pagbalik gikan sa Caucasus, ang magbabalak mibalik ngadto sa iyang dugay nang plano ug gilangkuban kini sa istorya nga iyang nadungog. Ang ihalas ug maanyag nga kinaiyahan sa Caucasus, o ang kasilinganan sa monasteryo sa Javari, nahimutang duol sa pag-abut sa duha ka dagkong mga suba, ang Kura ug Aragva, labing haum nga usa ka background (usa ka bahin sa romantikong mga balak) alang sa mga panghitabo. Ang mga sugilanon sa Georgian (pananglitan, ang sugilanon mahitungod sa ihalas nga leopardo), nga nadungog ni Lermontov sa nangagi nga mga biyahe ngadto sa Caucasus, nahinumdom usab. Sila adunay dakung epekto sa kinaiya sa Mt. Busa ang kasaysayan sa pagmugna sa balak nahimong labaw pa nga nalangkit sa nahibal-an nga mga bahin sa kinabuhi sa Caucasus ug sa personal nga mga impresyon nga nahibilin gikan sa gibalikbalik nga pagbisita niini nga mga dapit. Ingon nga resulta, ang teksto sa romantikong balak sa wala madugay natawo: sa iyang manuskrito ang tala sa tagsulat gipreserbar, nga nagpakita sa adlaw sa pagkompleto sa trabaho: Agosto 5, 1839. Ug sa sunod nga tuig ang trabaho gipatik sa usa ka koleksyon sa mga balak sa magbabalak.

Ang panagway sa kalibutan

Ang istorya sa pagmugna sa balak nga "Mtsyri" naglakip sa sugilanon ni S. Aksakov kung giunsa sa Mayo 1840 ang magbabalak personal nga nagbasa sa kapitulo nga "Combat with a leopard" sa mga pangalan sa magsusulat nga si N.V. Gogol. Ang magsusulat mismo wala motambong sa gabii, apan nakigkomunikar sa mga bisita nga didto. Sumala pa niya, ang bag-ong "brainchild" nga si Lermontov giabiabi uban ang kalipay ug nakapukaw sa usa ka madasigong tubag.

Ang ubang mga handumanan sa pagsinati sa balak gibilin ni A.N. Ants. Gisulat niya nga niadtong 1839 siya miduaw sa Tsarskoe Selo, diin ang magbabalak niadtong panahona. Usa ka gabii siya miduaw sa Lermontov, nga usa ka nabalisa nga kahimtang ug nagbasa kaniya gikan sa sinugdan ngadto sa usa ka bag-o nga "maanindot" nga balak nga gitawag og "Mtsyri."

Pagporma sa pundasyon nga pundasyon

Ang pagproseso sa gisaysays nga kasaysay ug ang pagsumpay niini sa konsepto sa ideolohiya sa trabaho mao usab ang istorya sa pagmugna sa "Mtsyri". Si Lermontov wala dayon makahimo sa maong ngalan. Sa draft nga bersyon ang balak gitawag nga "Bury". Ingon nga ang trabaho ug ang kinaiya sa mamugnaon nga ideya, ang titulo sa buhat nausab. Ang pulong nga "bari" sa Ruso nagkahulogang "monghe". Apan ang bayani sa Lermontov wala pa makapasa sa rite sa mga tonsure, busa tungod sa ngalan niini ang "mtsyri" mas gikinahanglan. Gawas pa, diha sa Georgian nga pinulongan kini nga pulong adunay usa pa ka kahulogan: usa nga taga gawas, usa ka nag-inusara nga tawo, walay mga paryente ug mga higala. Kini nga kinatibuk-ang nagpaila sa kalaban sa balak.

Tawag sa madasigon nga kalag

Ang kapalaran sa tigulang nga lalaki nga gikan sa Javari, kinsa nakigsulti sa magbabalak, ug ang mga batan-ong lalaki gikan sa balak giporma sa nagkalainlain nga mga paagi - kini usa ka pangunahang pamaagi. Ang una nakig-uli sa kapalaran ug nagpuyo sa usa ka monasteryo hangtod sa usa ka tigulang nga edad. Ang ikaduha nangandoy nga mahimong gawasnon sa tanang paagi. Sa iyang paningkamot, dili siya mahadlok nga mosulti batok sa usa ka estranghero, apan ang usa ka kalibutan sa kinaiyahan suod kaniya. Usa kini nga simbolo sa libre nga kinabuhi alang sa Mt.

Ang kasaysayan sa pagmugna sa balak naglakip sa susamang pagbag-o sa kinabuhi sa batan-ong bihag - ang imahe sa tigulang nagtino sa espiritu sa bayani nga natawo sa Caucasus.

Nganong mahanaw ang Mt.

Ang katapusan nga balak mao ang makalilisang. Si Mtsyri, kinsa nangandoy sa pagkahiusa sa kinaiyahan, nawala. Sumala sa mga balaod sa romantikismo, ang bayani wala magkahiusa sa mga tawo nga nagpuyo tapad kaniya sulod sa pipila ka mga tuig ug kinsa nagtinguha kaniya nga maayo sa mga monghe, o uban sa natural nga mga elemento sa kinaiyahan. Ang una dili lang sa espiritu sa Mt. Ang naulahi nakadaug sa monastic upbringing sa bayani.

Ang konsepto sa ideolohiya sa "Mtsyri", ang kasaysayan sa pagmugna sa balak nagpamatuod sa rebelyosong espiritu sa magbabalak mismo, nga natuk-an sa atmospera nga pagkawagtang nga naghari sa Russia sa ika-30 sa ika-19 nga siglo. Kini ang iyang pangandoy sa usa ka "higante nga kinaiya", naningkamot alang sa pakigbisog ug andam sa pag-adto sa katapusan niini.